晨鐘暮鼓 帶你揭秘蓋州鐘鼓樓的前世今生
作者：于學(xué)忠
古城流轉(zhuǎn)千百年，這些歷史的遺跡，歷經(jīng)了風(fēng)雨的磨礪和剝蝕，風(fēng)霜的雕琢和磨練，默默的迎來(lái)送往那些歷朝歷代的大儒先賢、達(dá)官顯貴和平民百姓，似乎也在不厭其煩的向人們講述著一段歷史、一個(gè)故事、一次輝煌……那些歲月留下的斑斕痕跡，更像一面鏡子，反射著時(shí)光的變遷與曾經(jīng)的豐美，并以其特有的魅力喚起后人深沉的鴻泥之感，吸引著人們追尋古跡，去體悟遠(yuǎn)去的征程，追蹤它曾有的輝煌。老城，這些或早或晚的古建筑在歲月的印記里演變成了一個(gè)個(gè)倘大的歷史符號(hào)，凝結(jié)在歷史的長(zhǎng)河里，流動(dòng)在了世世代代再次生息的子民血脈里。
歷史長(zhǎng)河日夜奔流，水浪的拍打淘洗著2400多年古城，卻淘不盡古城的文明，以古長(zhǎng)城山海關(guān)為界，以整個(gè)中原地帶為關(guān)內(nèi)，黃河流域，哺育著五千年中華民族文明史，據(jù)記載發(fā)生在黃河流域的炎帝之戰(zhàn)，繁衍出炎黃子孫，古文明悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。蓋州地處東南沿海邊的環(huán)形城市，面向浩瀚的海外，興工通商，被稱為藍(lán)色文明。而蓋州坐落在大清國(guó)脈發(fā)祥地的長(zhǎng)白山圍攏的黑土地上，古城古籍分布較多，蓋州市古稱辰州，早在二千多年前的漢代就是商賈云集的遼東重鎮(zhèn)。清代中葉，成為東北的“財(cái)貨通衢”，“名聞八閩，聲達(dá)三江”。據(jù)史料記載，遼寧營(yíng)口的蓋州古城有兩千四百年歷史，被清華大學(xué)專家稱為塞外“墨寶”、：“墨金”，是一座底蘊(yùn)豐厚的文化古城。據(jù)縣志記載，這里著名的歷史遺跡有明清一條街，鐘鼓樓，上帝廟。普濟(jì)寺，崇教寺，財(cái)神廟。三江會(huì)館，沈延毅紀(jì)念館，展示歲月斑駁風(fēng)塵。
尋訪蓋州老建筑，居于市中心偏南的鐘鼓樓是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的。建于明洪武九年（1376年），鐘鼓樓距南城門(mén)約350米，距東西城墻各約340米。鐘鼓樓上，東西為鐘鼓亭，中間為觀音閣，閣后為大雄寶殿，左右各有一配殿。鐘鼓樓周圍是蓋州古城的繁華區(qū)域，現(xiàn)尚存較多的明清民居。
鐘鼓樓，璀璨的文化明珠！神奇的民間珍寶！瑰麗的建筑奇葩！一個(gè)古城獨(dú)特風(fēng)格的標(biāo)志性建筑；一個(gè)城市文化志存高遠(yuǎn)、奮力向上的象征；一個(gè)民族凝聚力、向心力、親和力的融合體現(xiàn)。
（鐘鼓樓舊影）
說(shuō)起鐘鼓樓，蓋州無(wú)人不知無(wú)人不曉。鐘鼓樓建在高臺(tái)上，東為鐘樓，西為鼓樓，中為觀音閣，閣后為大慈寶殿，寶殿左、右各有一配殿。
這組古建筑皆座北向南，偏西23度。這組古建用材及木架特點(diǎn)，均有明代風(fēng)格，相傳為明洪武年間，指揮吳玉展筑南城時(shí)所建。
鐘鼓樓平面呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)37米，寬14米，由樓座與座上殿宇組成。樓座正中為券頂門(mén)洞，是城內(nèi)南北方向上的交通要道。
毗連的西北角，有山門(mén)一座，東向，門(mén)兩側(cè)各有一石雕獅子，此石獅比例準(zhǔn)確，刀法流暢，堪稱石雕藝術(shù)品中的佳作。山門(mén)是上下樓的必經(jīng)之路，由此拾級(jí)而上即進(jìn)入鐘鼓樓。樓上青磚鋪地，四周圍以女兒墻，并設(shè)有向外排水的水槽。
鐘鼓二樓原建筑已不存，現(xiàn)見(jiàn)鐘鼓二樓，是蓋州市文管所近年修復(fù)的。觀音閣，亭式建筑，弧式頂，無(wú)正脊，兩側(cè)弧形脊施有腰獸，脊端各施套獸一組。前檐正中枋上懸陰刻“觀音閣”匾一塊，藍(lán)地金字，題款為“大明洪武九年”。現(xiàn)前檐柱楹聯(lián)，東側(cè)為“山環(huán)平郭”，西側(cè)為“海抱連云”，為沈延毅所題。
大慈寶殿居觀音閣后，寬5米，進(jìn)深一間，長(zhǎng)6.5米，高約5米，硬山式青磚墻，木架結(jié)構(gòu)，青瓦頂。前檐下小額枋正中有“大慈寶殿”匾一塊，陰面門(mén)額上有“雷部潮音”匾一塊。匾為木質(zhì)藍(lán)地陰刻金字，款題“大明洪武九年”。
前檐與觀音閣后檐相距極近，以水流相連。殿閣相依，互為照映，尤顯古建筑莊嚴(yán)渾厚。
高臺(tái)上有花崗巖質(zhì)石碑，字跡清晰，為“乾隆十九年重修蓋平鼓樓記”碑。鐘鼓樓屬于城樓式建筑，整個(gè)建筑古樸典雅，巍峨壯觀，反映了古代漢族勞動(dòng)人民的高超的建筑技藝，又具有顯著的藝術(shù)特色。
據(jù)悉，自明清以來(lái)，以現(xiàn)于高層建筑之上的報(bào)時(shí)靠擊鼓而代之。其中，繼承傳統(tǒng)的仍單獨(dú)建造報(bào)時(shí)建筑，用皮鼓，故名曰“鐘鼓樓”。通報(bào)火警，人們根據(jù)“東三西四南五北六緊七慢八”的鐘鼓聲，就可以判定發(fā)生火災(zāi)的城門(mén)方位。
鐘鼓樓，民國(guó)年間曾改做"民眾圖書(shū)館"，現(xiàn)基本保持原貌，很有保存價(jià)值。
鐘鼓樓是歷史的見(jiàn)證
鐘鼓樓大鐘背后的故事美輪美奐，演繹著精彩。
據(jù)《滿文老檔秘錄》記載：金代天德三年重鑄的六千斤大銅鐘，經(jīng)歷了金、元、明三代五百多年，不知何故，明末出現(xiàn)在蓋州（今遼寧省蓋州市）。當(dāng)后金努爾哈赤于天命六年（1621年）三月進(jìn)入遼沈地區(qū)，四月決定遷都遼陽(yáng)之際，于五月巡視蓋州得此大鐘，以“吾遠(yuǎn)祖遺物”，遣人運(yùn)往遼陽(yáng)東京城。據(jù)《滿文老檔秘錄》上編，天命六年五月：“努爾哈赤，駕經(jīng)蓋州時(shí)，有人獻(xiàn)大金天惠三年所鑄銅鐘一口，諭曰：‘今遣員役將古鐘一口送京，此鐘得自蓋州，系大金天惠三年所造。天惠者，太祖阿骨打之弟烏珠汗在位之年號(hào)也。該員役等護(hù)送吾遠(yuǎn)祖遺物有功，宜酌加升賞，以示鼓勵(lì)?！贝绥娡ǜ?.1米（紐高30厘米），口徑1.24米。體形圓正，口徑大，向上微有收分，頂部呈半球形，上置蟠結(jié)雙龍紐，口緣為波曲狀，是一個(gè)厚重雄偉、銅質(zhì)純凈、鑄造比較樸素的大鐘。
由于人們疏于記載，金朝鑄成的大鐘在400多年后，不知什么原因從遼北流落到遼南，漸漸被世人冷落。直到公元1619年，努爾哈赤的大軍來(lái)到蓋州(今蓋州市)時(shí)，大鐘才又被人們想起。當(dāng)?shù)厝藢⒋箸姭I(xiàn)給努爾哈赤，并告知大鐘歷史，了解這一切后，努爾哈赤視大鐘為先朝遺物，十分珍視。先是把它帶回都城遼陽(yáng)，遷都沈陽(yáng)后，大鐘又跟隨他在沈陽(yáng)安家。
努爾哈赤去世，皇太極即位，同樣十分珍視這口大鐘，時(shí)刻想著為大鐘找一處妥善的安放地點(diǎn)。當(dāng)他完成沈陽(yáng)城的改建后，很快便籌建鐘鼓樓，其中鐘樓的建造似在為大鐘量體裁衣。鐘鼓樓完工后，金朝鑄就的大鐘幾經(jīng)周折懸掛在后金建起的鐘樓之上，皇太極給大鐘起名“盛京定更鐘”。
“盛京定更鐘”以一種至高無(wú)上的身份象征，成為一個(gè)歷史民族精神的神圣殿堂。
歲月荏苒鐘聲“長(zhǎng)鳴”
鐘鼓樓作為古代的報(bào)時(shí)中心，昔日文武百官上朝，百姓生息勞作均以此為度。清朝的衰亡，使鐘鼓樓逐漸失去了為古都報(bào)時(shí)的功能，擊鼓定更撞鐘報(bào)時(shí)的方法，隨著清朝最后一個(gè)皇帝溥儀離開(kāi)紫禁城而廢止。
鐘鼓樓是蓋州具有歷史意義的建筑，它所在的明清一條街也是蓋州老街巷的代表。如今，老城區(qū)明清一條街已成為生氣勃勃的商業(yè)一條街。融匯了大小商鋪、老字號(hào)等的悠久老街，將繼續(xù)譜寫(xiě)它嶄新的未來(lái)。而很多名聲赫赫的老地名依然存在，像花墻胡同、魚(yú)市胡同等，鐘鼓樓也伴隨著它們延續(xù)著古街的歷史，見(jiàn)證著蓋州的新發(fā)展。
改革開(kāi)放新時(shí)代，鐘鼓樓早已不再鐘聲明鳴，鐘鼓樓原為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1984年?duì)I口市人民政府將其提升為市級(jí)文物保護(hù)單位，1988年又提升為遼寧省文物保護(hù)單位，完好地立于古城的南北中軸線上，它的形象將永遠(yuǎn)響徹在蓋州人的記憶中。
鐘鼓樓遺址是不可再生的珍貴文化資源，是蓋州市發(fā)展文物旅游事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的積極力量，是蓋州作為歷史文化名城內(nèi)涵文化的標(biāo)志，也是蓋州發(fā)展進(jìn)程中的文化坐標(biāo)，是一個(gè)無(wú)法剝離的載體。
滄桑風(fēng)雨幾千年，城壁斑駁映古磚。歷史有情書(shū)厚重，青石道上探云煙。蓋州古城是一首詞。每一塊瓦，都是平仄，它在歷史的呼吸里醒著……。兩千四百年人和事，多少風(fēng)云煙雨中，明朝看古城，那山，那水，那人，那寺，清磚漢瓦續(xù)寫(xiě)歷史，古城新姿展現(xiàn)眼前。
美哉，鐘鼓樓，魅力蓋州之勝境，于此閱盡人間春色。
壯哉，鐘鼓樓，和諧盛世之崇構(gòu)，游客蔚為天下奇觀。
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