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內(nèi)蒙古博物館與文浩先生

文·圖 | 額博

翻譯 | 烏云斯琴

內(nèi)蒙古博物館

文浩在雕塑工作室創(chuàng)作蒙古歷史人物

文浩在敕勒川民俗博物館為觀眾講解文物知識(shí)

博物館大多建在城市中心,并且都會(huì)成為一個(gè)城市文化建設(shè)的重要標(biāo)志。它作為一個(gè)國(guó)家和城市發(fā)展的歷史文化縮影,是人們的精神文化家園。

上世紀(jì)七、八十年代,位于呼和浩特市淌馬河畔的內(nèi)蒙古博物館,是呼市標(biāo)志性建筑。如果全國(guó)人民到北京,必須在天安門(mén)前留個(gè)影,那么外地人到呼市,就都要到博物館前,唐大運(yùn)的“流芳照相館”拍個(gè)紀(jì)念照。

內(nèi)蒙古博物館通體潔白,不論在北方灰蒙蒙的冬季,還是綠色的夏季,都顯得那么壯麗圣潔,尤其是樓頂上那匹奮蹄揚(yáng)鬃的白馬,極大地提升了博物館的民族特色。

內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十周年慶?;顒?dòng)

說(shuō)起內(nèi)蒙古博物館,就不能不說(shuō)文浩先生。

文浩,內(nèi)蒙古博物館的創(chuàng)建者,著名的雕塑藝術(shù)家。先生曾任內(nèi)蒙古博物館館長(zhǎng)、內(nèi)蒙古文化局副局長(zhǎng)、內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席。

文浩先生出生在呼和浩特大召寺佛教世家,爺爺曾是大召的住持達(dá)喇嘛。文浩自幼聰慧伶俐,四歲開(kāi)始在大召學(xué)經(jīng)禮佛,八歲進(jìn)入土默特小學(xué)學(xué)習(xí)。1942年,16歲的文浩因品學(xué)兼優(yōu),被蒙疆政府選送日本京都凈土宗寺院學(xué)習(xí)釋迦哲學(xué)。文浩以對(duì)佛教的感悟,刻苦學(xué)習(xí)的精神,深受日本師長(zhǎng)的喜愛(ài)。

文浩在京都留學(xué)期間,中日正在交戰(zhàn),他努力學(xué)習(xí)佛教知識(shí),兼修佛教繪畫(huà)雕塑藝術(shù)。隨著年齡增長(zhǎng),思想的成熟,他逐漸明白日本招收中國(guó)留學(xué)生,是為侵略中國(guó)培養(yǎng)人才,文浩深感痛苦與不安。

于是,1944年,他毅然歸國(guó),在張家口蒙疆政府教育股任小職員。這期間,他受中共地下黨員丁一民、戴凌飛愛(ài)國(guó)主義思想的影響,開(kāi)始尋找革命的道路。1945年,日本宣布投降,蒙疆政府倒臺(tái)。文浩與幾個(gè)進(jìn)步青年在張家口飯店聚會(huì)時(shí),遇到一位共產(chǎn)黨搞地下工作的綏遠(yuǎn)老鄉(xiāng),老鄉(xiāng)告訴他:“明天有一位共產(chǎn)黨大人物烏蘭夫從延安到張家口。”

文浩在電影《內(nèi)蒙古人民的勝利》扮演英勇的內(nèi)蒙古騎兵

第二天,文浩懷著激動(dòng)的心情,在德王府內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)辦公駐地見(jiàn)到烏蘭夫。文浩進(jìn)門(mén)便認(rèn)出眼前這位高大偉岸的烏蘭夫同志,正是他在土默特小學(xué)讀書(shū)時(shí)的老師——云澤先生。

烏蘭夫熱情地接待了文浩,且很喜歡他的這位要求投身革命,精通日語(yǔ)的學(xué)生,于是將文浩留在身邊做秘書(shū)。1945年8月,文浩在張家口參加了革命工作,并于1946年4月21日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。烏蘭夫主席為了更好地發(fā)揮文浩的文化藝術(shù)才能,將他調(diào)入新成立的內(nèi)蒙古文工團(tuán)任美術(shù)組長(zhǎng)、劇務(wù)主任。1947年5月1日,文浩作為文化界的代表,出席了在王爺廟召開(kāi)的、具有歷史意義的內(nèi)蒙古自治聯(lián)合會(huì)的成立大會(huì)。1948年6月,他調(diào)入由烏蘭夫創(chuàng)辦的內(nèi)蒙古畫(huà)報(bào)社任編輯組長(zhǎng),1955年提升為總編審。

李先念在內(nèi)蒙古博物館留言簿上題詞

1956年春,文浩先生奉調(diào)籌建內(nèi)蒙古自治區(qū)十年大慶重點(diǎn)項(xiàng)目——內(nèi)蒙古博物館,任籌建處副主任兼總體設(shè)計(jì)。

在籌建工作中,他不但主持、組織博物館的展出設(shè)計(jì)、文物征集工作,還帶隊(duì)赴已有博物館的城市進(jìn)行取經(jīng)學(xué)習(xí),并親自在大青山里尋找漢白玉石料,為內(nèi)蒙古博物館設(shè)計(jì)了雕塑——飛奔的白馬。這匹蒙古馬凌空奔馳,象征著內(nèi)蒙古各族人民斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā),向社會(huì)主義康莊大道奔馳。

1957年5月1日,一座潔白色、凌空立著一匹奔馳駿馬的建筑——內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館,宣告落成,其建筑總面積5000平方米,館藏文物四萬(wàn)余件。

文浩陪同外賓在博物館參觀

文浩先生從內(nèi)蒙古畫(huà)報(bào)社調(diào)到內(nèi)蒙古博物館后,開(kāi)始從繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)到雕塑藝術(shù)創(chuàng)作,并致力于學(xué)習(xí)專(zhuān)研文博工作。文浩先生的雕塑藝術(shù)根植于蒙古族傳統(tǒng)美術(shù),又深受東方美術(shù)、蒙古佛教造象的影響,探索出了獨(dú)具蒙古傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格的雕塑藝術(shù)。其作品人物端莊典雅,面容豐滿,造型質(zhì)樸自然,以革命烈士、蒙古族牧民、文藝名家、蒙古族歷史人物為主。三十多年來(lái),先生創(chuàng)作出《王若飛烈士》《婚禮之前》《草原英雄小姐妹》《還俗老喇嘛》《勞動(dòng)模范——莫爾格策》《接羔歸來(lái)》《盅碗舞》《鐵木真像》《蒙古族歷史人物》等近百件雕塑作品。

文浩先生主持內(nèi)蒙古博物館工作三十年,“內(nèi)蒙古博物館”作為內(nèi)蒙古歷史文化的窗口,先后接待了董必武、李先念、賀龍、聶榮臻、陳毅、陸定一、羅瑞卿、陳錫聯(lián)、榮毅仁等國(guó)家、軍委領(lǐng)導(dǎo)人,及國(guó)內(nèi)外賓客、專(zhuān)家學(xué)者。

先生還主持設(shè)計(jì)了內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十周年成就展覽、內(nèi)蒙古自治區(qū)成立十五周年成就展覽、自治區(qū)成立三十周年成就展覽等十余次大、中型展覽,其中“少數(shù)民族流動(dòng)展”參加了北京舉辦的全國(guó)民族工作展覽。

文浩雕塑《烏蘭夫主席與上海孤兒》

1988年,文浩先生離休了,他回到土默川家鄉(xiāng)達(dá)爾架村,開(kāi)始籌建“勅勒川民俗博物館”。先生走村串戶,與家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親拉家長(zhǎng),為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策,自掏腰包從農(nóng)民手里收購(gòu)閑置的老家具,過(guò)時(shí)的老物件。還從昔日拉駱駝的老駝工家里收購(gòu)駝鈴、馬鞍、駝工水壺、俄羅斯瓷器。

民俗博物館大到寺廟法器、磨盤(pán)、老農(nóng)具,小到民間牌九、錢(qián)頭線腦一應(yīng)俱全。先生利用三年的時(shí)間,籌備創(chuàng)辦了我區(qū)第一個(gè)私人博物館。社會(huì)賢達(dá)、文化界名士紛紛向文浩先生伸出援手,家鄉(xiāng)村民也捐出不少東西,民俗博物館終于在1990年7月8號(hào)落成開(kāi)幕,向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。

文浩先生為內(nèi)蒙古的文化藝術(shù)、文博事業(yè)貢獻(xiàn)了全部的心血,于1994年6月5日心臟病發(fā)作,與世長(zhǎng)辭。

之后,他的夫人荷云將“敕勒川民俗博物館”捐贈(zèng)給了呼和浩特博物館。

2005年,文浩的兒女將父親的最后一批雕塑遺作,捐贈(zèng)給了內(nèi)蒙古檔案館,圓了老一輩革命家“鞠躬盡瘁,死而后已”的心愿。

統(tǒng)籌 白音寶力高

審核 烏日

新媒體編輯 張欣

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