山西又一寺廟走紅，號(hào)稱(chēng)“第一圣地”，距晉中市2小時(shí)車(chē)程
說(shuō)起佛教，從東南亞印度歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)傳我國(guó)，在歷史的發(fā)展中不斷得到了民眾的認(rèn)可。宗教的發(fā)展總以建筑為載體，所以，寺廟在我國(guó)眾多的宗教建筑中就十分突出，結(jié)合不同的風(fēng)土人情也有著不同風(fēng)格的寺廟。
有的寺廟以武打功夫出名，有的寺廟以佛家、道教以及儒家融為一體，有的寺廟以靈驗(yàn)出名。但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：都會(huì)供奉佛系或者神靈。信徒根據(jù)自己的信仰選擇參拜的寺廟進(jìn)行虔誠(chéng)的祈禱。常見(jiàn)的佛像都是由銅，金等材質(zhì)打造的，但最具有意義的應(yīng)該是肉身打造的佛像。
這樣有意義的佛像所在最多的當(dāng)屬位于山西晉中市轄區(qū)內(nèi)的綿山頂處的正果寺。該寺中有15座“肉身佛像”，所謂的肉身佛像，就是用得道高僧在坐化圓寂后，寺廟中其他人在外部進(jìn)行過(guò)防腐處理，后塑造成金身。該寺最早被發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橐晃焕钚杖藛T，跟隨開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)此地打掃塑像時(shí)，泥胎有些不牢固，有塊泥皮已經(jīng)掉落。除去泥片露出內(nèi)部的尸骨。及時(shí)清理后，露出古老發(fā)舊的僧袍，這才讓人們發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)的肉身佛。
不得不說(shuō)佛像隱藏的太好，起初只發(fā)現(xiàn)了12座，經(jīng)過(guò)考察后，又在寺內(nèi)不同處發(fā)現(xiàn)三尊肉身佛，才肯定有15座肉身佛。
經(jīng)過(guò)考證，這些佛像中，最早的要屬于唐代空王佛田志超。也是從此開(kāi)始直到到明代結(jié)束。他們形態(tài)各異，歷經(jīng)千年，依然保持了圓寂時(shí)的狀況，有些小地方脫落，可以看見(jiàn)部分真身。
這里的佛像中有八位得道高僧與四位本土文化的得道道人，也從反映出該寺是一座佛學(xué)與道學(xué)融合的寺廟。正是因?yàn)榉鸾掏瞥绲慕塘x與中華本土宗教在禮儀上有相通之處，所以?xún)烧呖梢怨餐嬖谂c發(fā)展。
這也是當(dāng)?shù)匚幕?、歷史上的重大發(fā)現(xiàn)。正是有著15尊意義重大的肉身佛，該寺也是第一神圣之處。
僅僅只有肉身佛是不能體現(xiàn)出該寺廟的魅力，這里的建筑也是有獨(dú)特之處。
在寺廟文化中不可缺少的就是塔。該寺內(nèi)有一座高塔——乾坤塔。這座塔高69米，是國(guó)內(nèi)是高山佛塔之最。從外面看塔只有七層，從內(nèi)登塔可有九層。
正是因?yàn)檫@獨(dú)特的地方，也讓綿山景區(qū)的門(mén)票不菲，但依然有很多虔誠(chéng)的信徒來(lái)此地膜拜。
山西又一寺廟走紅，號(hào)稱(chēng)“第一圣地”，距晉中市2小時(shí)車(chē)程，對(duì)此你有什么看法？
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