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圓夢老君廟,再走承天梁——18.4.20兩人小環(huán)穿 1

承天寨是一座山,座落在山西平定娘子關(guān)西2公里處。承天梁是承天寨西側(cè)的山梁,它是綿河上游兩大干流桃河和溫河的分水嶺,從東向西連綿數(shù)十里。 承天寨又不單純是一座山,還曾經(jīng)是一級軍事組織、政權(quán)機(jī)構(gòu)。關(guān)于承天寨,《娘子關(guān)志》中有這樣的記述:

【承天寨山】原名紫金山,位于娘子關(guān)城西村,海拔879米,唐代曾在此筑承天軍城駐兵。

【承天軍】唐朝乾元元年(758年)設(shè)承天軍,軍城在紫金山,建于大歷元年(766年);宋建隆元年(960年)仍以娘子關(guān)地建軍,至太平興國四年(979年)廢承天軍為寨。唐代于設(shè)戍守之地置“軍”,在宋代,軍是一級地方行政區(qū)劃,一與州、府同級,隸屬于路;一與縣同級,隸屬于府、州。

【唐代軍城】唐大歷元年(766年),在距明代娘子關(guān)城西堡2公里的城西村北部紫金山上修筑的承天軍城,據(jù)史料記載具有相當(dāng)規(guī)模,“繚崇墉于巖半……冠小城魚峰巔……”,軍城內(nèi)有蓄水池,附近的地名如草場洼、車套溝、賽場等也與軍城相關(guān)。軍城建筑現(xiàn)已不存在,盡在石壁上留有唐代裴度、韓愈、吳丹及明代喬宇等人的題刻。宋代,廢承天軍,改為承天寨。

【承天鎮(zhèn)明朝時(shí),在娘子關(guān)設(shè)承天鎮(zhèn),因承天軍城而得名,城西村仍有“古鎮(zhèn)承天”的石刻,轄區(qū)已無從考證。清朝時(shí),在娘子關(guān)設(shè)承天都,屬安平鄉(xiāng),下轄地都、娘子關(guān)、河北、會(huì)里、鎮(zhèn)里(今葦澤關(guān))、坡地、城西、馮家峪、董寨、甘桃溝,共計(jì)10村。 承天寨山上老君廟,還有珍貴的唐至明清時(shí)期的碑碣、石刻,關(guān)于老君子廟,關(guān)于承天寨山上的碑碣、石刻,有關(guān)的記載不多,娘子關(guān)志中只在關(guān)于城西村介紹中有寥寥數(shù)筆:

【城西村】坐落在承天寨山下,東、南瀕臨桃河,因葦澤關(guān)在隋開皇年間置葦澤縣,而此地位于葦澤縣城之西而得名。村北部的承天寨山,唐朝曾修筑承天軍城,半山有老君洞,并修筑有老君廟,承天寨山上及老君廟內(nèi)有唐至明清時(shí)期的碑碣、石刻,是珍貴的歷史文物,“文化大革命”中老君廟遭到嚴(yán)重破壞。

我曾三次尋覓承天寨,前兩次尋覓兩次不遇。直到第三次,才在老李的帶領(lǐng)下找到進(jìn)了慕名已久的承天寨。我也曾兩次到過老君廟,卻兩次廟門緊鎖,不得入內(nèi)。正因?yàn)橛羞z憾,才有了再去承天寨的動(dòng)力。這次再上承天寨是受汗騰邀請。頭天晚上汗騰說想坐綠皮車出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),問我有興趣不。至于上哪兒轉(zhuǎn)汗騰沒說,說“只要出去,上哪兒都行。你去那邊多,你定路線吧。”“那就去承天寨吧,你不是一直想去么。我們上次想走個(gè)環(huán)穿,結(jié)果沒找到下山的路,最后只好走磨峪下的山,這次正好再走走上次沒走通的那條路?!薄靶?,那就明天早晨見?!薄懊魈煲??!?/p>

還是那趟熟悉的綠皮車,6031。4元錢到娘子關(guān)。這么便宜的火車如今可不好找了,坐一次少一次,不坐白不坐。下車,正趕上一列貨車要通過,我們和為數(shù)不多的幾個(gè)游客只能等待,焦急又無奈。

娘子關(guān)位于晉冀兩省交界處,有狹義、廣義之分,狹義的娘子關(guān)是扼守太行八徑之一井陘的一座雄關(guān),明內(nèi)長城的一個(gè)組成部分,素有三晉門戶、天下第九關(guān)之稱。廣義的娘子關(guān)是山西平定縣治下的一個(gè)鄉(xiāng)級行政單位——娘子關(guān)鎮(zhèn),下轄24個(gè)村委會(huì),分別為大社、背峪、東武莊、西武莊、程家、東塔堰、西塔堰、城西、坡底、金窩莊、上董寨、下董寨、吊溝、羅家莊、回城寺、河灘、河北、三星村、娘子關(guān)村、關(guān)溝、井溝、賢溝、新關(guān)、舊關(guān)。其中三星村和河灘村已連成了一片,這兩個(gè)村也是娘子關(guān)鎮(zhèn)的中心,鎮(zhèn)政府設(shè)在河灘村的地界,火車站則在三星村的地界。 娘子關(guān)我到過多次,數(shù)不清有多少次。如果是普通游客,如果你去娘子關(guān)景區(qū),出車站要往右走。我們是去承天寨,要往左走。向左一拐就是河灘村,村里還有少量老房子。這些老房子我在走秦皇古道的過程中也拍過照,做過介紹。這次只是隨手拍了幾張照片。

還是坐落在桃河上的那座橋,那座廢棄的鐵路橋。 承天寨山坐落在桃河西岸的城西村西,這座橋坐落在磨河灘村和城西村間,是城西村人去娘子關(guān)鎮(zhèn)常走的路,也是我們從西南方向進(jìn)出娘子關(guān)的捷徑,我?guī)状稳コ刑煺?,走的都是這座廢棄的鐵路橋。 橋下的養(yǎng)魚池,池底密麻麻全是魚

我們沒走熟悉的大路。而是又一次走了捷徑。路上的一幕讓我們大吃一驚。嘩嘩的污水,象奶一樣濃、白里還透著灰色的污水從一個(gè)緊鎖著的大門里流出來,流進(jìn)了我們熟悉的桃河里,桃河可是我們的母親河——滹沱河的重要支流,我不知道那白乎乎的水里究竟含有什么物質(zhì),但我知道它肯定不是牛奶,肯定沒有牛奶的豐富營養(yǎng), 也肯定不是我們需要的水。

繞過老鄉(xiāng)的房子,穿過小片的梯田,我們沿一道陡坡吃力的沖著土崖上的缺口攀去,我們走的根本不是路,但從痕跡上看有人這么走過。根據(jù)方位判斷,只要攀上去就能看見承天寨山,就離去老君廟的小公路不遠(yuǎn)了。

攀升中回看身后的桃河河谷

攀上土崖,豁口那邊果然是一條水泥公路,那條路我走過一次,它是“美麗鄉(xiāng)村”路(即在“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)中利用國家撥款修的便民路,它即是去老君廟的路,也是老鄉(xiāng)們下地種田的路。老君廟坐落在承天寨山的東坡上,廟前是大片的緩平坡地,面積足有數(shù)百畝之多。當(dāng)年我初次尋找承天寨 時(shí)還不知道山寨的具體位置,當(dāng)時(shí)我站老君廟前指著山腳下的大片坡地說:“承天寨應(yīng)該離此不遠(yuǎn),這片坡地很可能就是當(dāng)年的承天軍的大校場。”

遠(yuǎn)看承天寨和老君廟

這片坡地非常平緩,平的可以當(dāng)足球場地,它不僅平緩,還有一個(gè)非常特別之處,梯田的護(hù)坡多是用各式各樣的古碑砌成的,資料介紹,城西村的村民多姓梁,他們的先祖是駐守承天寨的梁姓守領(lǐng)。梁氏后人人丁興旺,據(jù)現(xiàn)存《梁氏家譜》記載,經(jīng)過上千年的繁衍,梁氏家族至今已傳21代,發(fā)展成一個(gè)宏大家族,除城西村外。還有人先后遷至平定楊樹莊和河北井陘的大、小梁江等地定居。這么寵大的一個(gè)家族,墓多碑多再正常不過。

現(xiàn)在我們看到的建在高大臺(tái)基上的這座建筑就是老君廟。 老君廟坐落在娘子關(guān)鎮(zhèn)城西村背后的紫金山半坡上,供俸的是道教鼻祖、曾將孫悟空煉成火眼金睛的太上老君。歷史上的老君廟是一座雄偉壯麗的建筑,歷經(jīng)千年卻經(jīng)久不衰。時(shí)間進(jìn)入現(xiàn)代,老君子廟因歷年戰(zhàn)亂及文革的破壞,到上世記末原有建筑已所剩無幾。歷史遺存僅剩唐碑一塊,唐至明清時(shí)期的摩崖石刻一處, 八卦洞一個(gè)。現(xiàn)在看到的老君子廟是1994年照原貌重修的老君廟。 山門外,兩對石獅雄距石階兩旁和山們兩側(cè)。這兩對石獅都是近年的新作,左側(cè)雄獅右蹄下踏著秀球,俗稱“獅子滾秀球”,象征著混元一體和元上的神權(quán)。右側(cè)的雄獅,左蹄下踏著一只小獅,俗稱“太獅少獅”,象征道門昌盛,隱寓事(獅)事(獅)如意。

老君廟有三個(gè)門,正門沖東,除正門外,其南北兩側(cè)還各有一側(cè)門。正門只有廟會(huì)或重大活動(dòng)時(shí)才開,看廟人平時(shí)出入都走北側(cè)門。 我曾兩次到過老君廟,第一次是走娘白線時(shí),我和朋友從小河分幾次一路走來,最后一次是從程家走到娘子關(guān),到城西村后,我們按老鄉(xiāng)的指點(diǎn)去了老君廟,然而老君廟大門緊閉,我們大門叫了偏 門叫,沒有任何動(dòng)靜。下來問老鄉(xiāng),老鄉(xiāng)說廟里有人, 有一個(gè)看廟的人,只是那人耳朵很背,聲音小了根本聽不見。第二次是我和老李上承天寨那回,那次也是廟門緊閉,我們在北門那兒喊了好半天,還是沒能叫開門,最終只能遺憾離開。這次運(yùn)氣不錯(cuò),北門虛掩著,連喊幾聲還是無人應(yīng)答,我們斗膽的推門走了進(jìn)去。老君廟的北側(cè)門、鼓樓

客觀的說,老君廟面積不大,只有一進(jìn)院落,但山門殿、鐘鼓樓,正殿、配殿配套齊全,布局也算嚴(yán)謹(jǐn)。老君廟與一般的寺廟又有幾處不同, 一是一般的寺廟都是坐北朝南,因此有“廟門口朝南開”的民謠,這座老君廟卻是門朝東開,而且還略向北偏一些; 二是一般的寺廟山門兩邊是左鐘右鼓(從里向外看),老君廟卻是左鼓右鐘,這大根是因?yàn)槔暇龔R門偏向東北,鐘樓設(shè)在右側(cè)才符合晨鐘暮鼓的祖制; 三是一般寺廟的配殿都設(shè)在正殿兩廂,左右配殿相對而建,與正殿成品字形布局,老君廟的配殿卻設(shè)在正殿兩側(cè),與正殿成一字排列。這可能是受地勢所限。

老君子廟的鐘樓、南側(cè)門

老君廟始建年代不詳,但根據(jù)廟中存有的唐朝大詩人韓俞(768~824)的手書碑記及唐相裴度(765年-839年)的題字分析 ,這個(gè)廟至少在公元824年就已經(jīng)存在。即便從824年算起,老君廟至今有1194年歷史了。老君廟建成后歷有重修,香火一直不斷,清末民初以后因戰(zhàn)亂不斷,老君廟年久失修,上世記50年代大雨成災(zāi),老君廟建筑全部倒塌。我們現(xiàn)在看到的老君廟為1993年城西、坡底兩村村民集資重建,于1995年元月建成,這有山門殿內(nèi)的“老君廟重修碑紀(jì)”為證。老君廟重修碑記

老君廟的主要建筑呈一字型排列,中間是供奉太上老君的正殿,正殿為三楹,進(jìn)深三間。正殿北側(cè)有進(jìn)深一間的配殿四間,正殿南側(cè)有配殿三間,進(jìn)深也是一間。另外在南配殿旁另有一間玉皇廟。從北角門處看老君廟的主體建筑

老君廟的正殿

我們來老君廟并不是為拜神,也不是為轉(zhuǎn)廟,前邊說了,歷史上的老君廟已經(jīng)倒塌,我們現(xiàn)在看到 的老君廟是一座新廟,是用紅色機(jī)磚壘的。紅色機(jī)磚,你懂得。對這種新建 的廟我并不感冒,我之所以一次次的來老君廟,是為了尋找一處珍貴的摩崖石刻,關(guān)于那個(gè)摩崖石刻我知之甚少,只知它就是承天寨山上,是唐代文物。唐代至今已1000多年,上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,即使是唐碑能保存到今天已屬鳳毛麟角,一處名不見經(jīng)傳的荒山上,一個(gè)暴露在光天化日下,經(jīng)受了上千年風(fēng)雨侵襲的摩崖石刻,能保存到今天實(shí)屬不易。要知道,太行山可是石灰?guī)r山。石灰?guī)r是最容易風(fēng)化的巖石??蓳?jù)說承天寨上的的摩崖石刻保存的還比較完好,絕大多數(shù)字跡還能辯認(rèn)出來。我想看看這處沒有列入國保范圍中的國寶。既然是摩崖石刻,應(yīng)該在崖壁上,哪兒有崖壁?只能在廟后。我們繞過大殿奔向廟后。老君廟的大殿與山連為一體,大殿南側(cè)有處崖壁,貼著崖壁的是玉皇殿,里邊供奉的是玉帝。讓我們失望的是,玉皇殿兩邊的石壁上沒有任何文字。

玉皇殿里的神像,不知為何,玉帝和諸神全都歪著腦袋、斜著身子

老君廟的南配殿是圣母殿,圣母殿前平臺(tái)面積有限,無法拍照圣母殿外觀的照片,我們的主要注意力也不在這些殿上,我們尋找 的是摩崖石刻、是古碑。

圣母殿前立有重修圣母殿碑,碑文中關(guān)于年代部分已毀,因此無法辨認(rèn)年代,但從字跡的風(fēng)化程度看似是清碑,最早不早于明代,明顯不是我們要找的碑。

圣母殿里的神像,都是近年新塑

圣母殿內(nèi)有三個(gè)石供桌,桌座上雕有精美花紋,從風(fēng)化程度看應(yīng)該都有數(shù)百年歷史了,都屬于老物件,但上邊沒有任何文字,不是我們要找的東西。

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