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李均宏 | 探秘鳳翔前關(guān)里村摩崖石刻與寺溝石窟文化

鳳翔前關(guān)里村摩崖石刻

寺溝石窟文化考察記

文&圖 李均宏

2017年8月5日上午,我和高中同學(xué)李強(qiáng)應(yīng)屈紅衛(wèi)之邀驅(qū)車到了糜桿橋鎮(zhèn)北水溝村,在屈紅衛(wèi)父親和他的老朋友韓師傅的陪同下,由仵師傅開車,去北山前關(guān)里村考察摩崖石刻佛像。鳳翔縣糜桿橋鎮(zhèn)前關(guān)里村山環(huán)水抱,位于谷底陽坡,村民房屋都背東北,面西南,村西北河邊有一片巖石峭壁,直立千仞,上有石刻佛像,村中還有布爾山羊養(yǎng)殖基地。

在前關(guān)里村關(guān)老師傅的帶領(lǐng)下,我們一行七人披荊斬棘,穿過草叢來到石崖對(duì)面的荒田中,石崖下的河溝已經(jīng)斷流,由于河水下切,崖下河谷幽深。石壁東部有一浮雕石龕,刻有三尊佛像,為交臂交足狀,旁有二侍者。寶雞文理學(xué)院魏宏利博士觀看石刻佛像照片后認(rèn)為該石刻佛像近于北朝時(shí)代石刻風(fēng)格。西部崖石上有一大一小兩石洞,小洞在上,遙望已無佛像,大洞在下,遙望有一石刻透雕佛像,如真人大小。據(jù)屈紅衛(wèi)父親回憶,他在二十多年前,曾上去看過,小洞佛像還在,現(xiàn)在則可能已經(jīng)被盜。佛洞距離河谷直線距離大約五十多米。由于天氣炎熱,攀爬不便,只能遠(yuǎn)距離觀察拍照。

前關(guān)里村空谷幽蘭,世外桃源,是避暑納涼的清靜之地??上贻p人大多移居城市,現(xiàn)在只有老年人口二十六人,很多田地已拋荒,無人耕種。石崖怪石嶙峋,遠(yuǎn)看如同天然石雕,柱石動(dòng)物,塔柱神怪,無所不有。

下午,我們一行又驅(qū)車前往鳳翔縣寺溝石窟考察,從姚家溝鎮(zhèn)原紅旗化工廠職工之家東邊上山,途經(jīng)姚家溝水庫,一路青山綠水,野花飄香,風(fēng)清云白,野果解饞,讓人心曠神怡,留戀忘返。

鳳翔縣寺溝石窟本為蘭若寺,有明代嘉靖年間石碑《蘭若寺記》為證,不知為何今人稱為難舍寺。 蘭若(若,音rě),是“阿蘭若”的省稱,源自梵語aranya之音譯,原意是森林,引申為寂凈無苦惱煩亂之處,后也指一般的佛寺,《俱舍論》云:一牛鳴地,可置蘭若,取離喧故也。柳宗元衡山中院大律師塔銘》則稱:“官賜額者為寺,私造者為招提、蘭若”。

《鳳翔縣志》記載:“寺溝石窟,位于城東北20公里五曲灣鄉(xiāng)寺溝村。有明代石刻造佛像,線刻佛像,舍利塔三座,佛像碑兩座,字碑七座。流水潺潺,翠柏濃郁,山景宜人?!庇钟械胤轿墨I(xiàn)記載:“寺溝石窟始建于唐代,現(xiàn)存石刻為明清時(shí)代遺物,……寺溝石窟對(duì)于了解明清時(shí)代鳳翔地區(qū)佛教發(fā)展具有一定的價(jià)值。寺溝石窟地處鳳翔縣北部山區(qū),四面群山環(huán)繞,蒼松翠柏,環(huán)境幽靜,因遠(yuǎn)離公路,人煙稀少,交通極為不便,因石窟規(guī)模較小,保存狀況較差,缺乏安全保障,該石窟未列入級(jí)別保護(hù)。”寺溝石窟石刻佛像現(xiàn)在已被彩繪裝飾一新,并有玻璃櫥窗保護(hù)。該地佛教道教廟宇共存共榮,和諧相處,有佛殿和菩薩殿,也有三皇殿和三清殿。道教廟宇坐東朝西殿后崖壁洞中有玉皇大帝雕像及其兩個(gè)侍者,洞壁門旁有佛塔石雕,塔內(nèi)有佛像,佛殿坐北朝南,殿后崖壁洞中有石雕佛像及二菩薩,佛像石洞上面還有石洞供奉藥王孫思邈?!度A商報(bào)》記者曾發(fā)現(xiàn)明代成化年間題記,推測(cè)其建于明代中期。寺溝石窟西側(cè)有一塊高約十米的立石,在清水泉旁菜地背山,倚山而立,從寺門口遠(yuǎn)處看,頭部身子腳部已出現(xiàn),若加以人工,可雕刻成阿彌陀佛接引佛像,比人工建筑廟宇塑像更能吸引游客。寺溝石窟廟宇的古舊門扇木雕花紋工藝精湛,可惜已被拆舊換新。

中午我們還路過了全國文物保護(hù)單位鳳翔水溝遺址,該遺址曾出土仰韶文化和龍山文化時(shí)代石器如石斧,石鐮和陶鬲等生活用品,現(xiàn)存商周時(shí)代城墻,該城東邊近鄰干水河,西邊為封家河,地勢(shì)高敞,坡緩平坦,背山朝陽,兩側(cè)鵝卵石堆積深厚,可能是上古時(shí)代雍州文化中心。同行中的長(zhǎng)者屈紅衛(wèi)的父親又給我們講了他親眼見過的在二十世紀(jì)七十年初期改改賣水的場(chǎng)景,改改生來弱智,不能參加正常農(nóng)業(yè)勞動(dòng),只好在路旁給過往卡車司機(jī)和打柴人供應(yīng)白開水,由于不識(shí)字,也不會(huì)算帳,只好用二分錢樣幣收費(fèi),一分、五分硬幣或一角紙幣都不收,成為沒文化、頭腦簡(jiǎn)單者代表,并被傳為飯后談資笑料。山區(qū)村婦改改的外表形象當(dāng)然不好,頭發(fā)散亂扎成兩個(gè)小辮,面貌丑陋,衣服骯臟,那個(gè)時(shí)代的殘疾人還沒有得到社會(huì)關(guān)心和照顧。真是: 改改本是殘疾人,苦難歲月有傷痕。賣水只要二分幣,馬頭坡邊遺跡尋。我建議在鳳翔縣鳳靈公路旁馬頭坡適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)當(dāng)年改改賣水處設(shè)立賣水故事雕塑,記載歷史故事,懷念苦難歲月,促進(jìn)五曲灣村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

晚上,鳳翔文藝愛好者在天香樓聚會(huì),我縣琵琶演奏教育工作者王海芳老師即席演奏古今名曲助興,屈紅衛(wèi)也用竹笛伴奏,其樂融融!

作者簡(jiǎn)介

李均宏,1972年生,陜西鳳翔人,長(zhǎng)安大學(xué)圖書館副研究館員,陜西省作協(xié)會(huì)員。

文稿審核 | 李 強(qiáng)

本期組稿 | 杜亞軍

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