薛愈所著《山西藏書家傳略》一書中收有渠仁甫的傳記，此文中詳細列出了渠仁甫捐獻給山西文獻研究館的善本書，我選錄其中的六種在這里：

1、《像象管見》明錢一本撰，萬歷四十二年蘭雪堂刻本，5本

2、御纂《周易折中》清李光地等撰，康熙五十四年內(nèi)府刻本，10本

3、《少微通鑒節(jié)要》宋江贄輯，明正德九年司禮監(jiān)刻本，19本

4、《史考》明謝肇淛撰，萬歷四十七年刻本，4冊

5、《右編補》明姚文蔚編，萬歷三十九年刻本，10本

6、《大明一統(tǒng)志》明李賢等纂修，明天順五年刻本，40本

以上摘選的這六部書，對今天來說，當然都屬善本，其中第1、第4和第5較為稀見，但以市場價值來說，第3和第6則更高，尤其《大明一統(tǒng)志》，此為天順五年刻本。近三十年來，這個版本僅出現(xiàn)在市場上一回，并且還是拍賣公司從美國某藝術館征集回來者，以很高的價格成交，而渠仁甫當年則將這些書無償?shù)鼐璜I給公家單位，可見他雖然為人勤儉，但卻懂得在什么時候做怎樣的舉措。

站在院中，回望入口

1951年，時局終于穩(wěn)定下來，已經(jīng)花甲之年的渠仁甫率領全家回到太原，定居在靴巷書業(yè)誠院內(nèi)，書業(yè)誠持續(xù)了幾年之后，在1956年公私合營時，并入了太原市新華書店，書業(yè)誠所藏古籍也先后捐給了祁縣文化館和山西省文史館，《渠仁甫傳》中有這樣一段記載：“渠仁甫對于這些已經(jīng)捐出去的古書放心不下，數(shù)次讓兒子去文史館看它們還在不在，有無損壞?！?/p>

屋檐木料仍是當年的故物

看到這里我心里極為難受，深深體會到一個愛書人對藏書的難以割舍，甚至揣測他的捐書是出于不得已，才如此念念不忘。這本傳記還列出了渠仁甫所捐古籍的部分目錄，其中多為明清刻本，并無宋元?？匆粋€藏書家的路數(shù)，最好是能夠得到藏書目錄，而捐獻目錄則難知捐獻者的心態(tài)，但就從捐獻的這部分書上來看，渠仁甫的藏書路數(shù)還算是有著正統(tǒng)的藏書觀，其中也有難得之本，如明泰昌元年所刻《金壘子》等。

重訪靴巷，我有些摸不著方向，幾年前的路過只是偶然，記憶已經(jīng)變得模糊，問了多位路人，終于在他們指點下來到靴巷。靴巷極窄而長，寬約兩米，長度卻將近一里，整條小巷的路面全部翻起，大約正在翻建之中，巷的兩邊都變成了門臉房，開著一家家的小店，店名都起得十分氣派，左邊是香港發(fā)廊，右邊是韓國小吃。

靴巷今日業(yè)態(tài)

巷中的建筑新舊夾雜，書業(yè)誠就在巷子的中段，老式的二層小樓在一群平房中顯得極為搶眼，進門的門洞修成跨街騎樓的樣式，門楣上釘著太原市文物局的簡介牌。簡介牌簡陋得有些不負責任，不知是以什么材質(zhì)做成，下面還被人撕去一塊，上面寫著：“書業(yè)誠舊址：是祁縣渠仁甫先生于1915年所創(chuàng)辦的書店和寓所。其前身是乾隆年間山西歷史上最大的私人書房――‘書業(yè)德’?！?/p>

這段簡介寫得莫名其妙，首先書業(yè)德應該是“私人書坊”，而不是“私人書房”，一字之差，謬之千里；其次，我不知道他從哪里得來的資料，認為書業(yè)德是山西歷史上最大的私人書坊。

以前這里是靴巷30號

關于書業(yè)德，以前我并沒有留意，從太原回來后，我翻查了一些資料，《中國古籍版刻辭典》上有“書業(yè)德”，稱該書坊是陜西郭姓創(chuàng)辦于康熙年間，地址在山東聊城，最盛時書板多達上千種，除聊城總店外，還在濟南、太原、祁縣等地設有分店，“到1931年前后資東郭子安返回陜西老家，書坊才衰落下去。”

但是在陳從周先生的隨筆集《梓室余墨》中記載，聊城六大書坊中，以書業(yè)德為首，又稱“該號為山西介休人郭子安所設，太平天國時由蘇州遷此。”渠仁甫之子渠明祜在《先父渠晉山事略》中提到書業(yè)誠，也稱：“原系書業(yè)德，股東系介休人?！?/p>

樓上的情形

可是《陜西省志·出版志》中，又明確記載“清圣祖康熙年間，陜籍人士郭姓在山東聊城開設‘書業(yè)德’書坊，有分號數(shù)處，刻書千余種，經(jīng)營至1931年?！标P于郭子安的籍貫，我不知道哪種說法才正確，但綜上所述，可以肯定的是，書業(yè)德原為郭姓設于聊城，太原只是分號。

我覺得，如果太原書業(yè)德只是聊城總店旗下一間分號的話，應該算不上是“山西歷史上最大的私人書坊”。金元時期的平水刻書盛極一時，葉德輝稱：“金元分割中原不久，乘以干戈。惟平水不當要沖，故書坊時萃于此?！蔽蚁肽菚r的平水書坊中，怎么也會有一間書坊比這間分號大吧。

書業(yè)誠股俸合同

穿過門洞，里面是一個小院，迎面也是一座二層磚樓，中西合璧樣式，正門外墻上建有飛檐，門楣上掛著“晉瑞齋”，看得出是新做的牌匾，我不知道它與書業(yè)誠有著什么關系，也可能只是現(xiàn)在住在這里的人為自己起的堂號。兩側(cè)的廂房里也都有著住戶，能夠聽到屋子里傳出嬰兒的啼哭聲，我不好意思去打擾，也不知道現(xiàn)在住在這里的，是否仍然是渠家的后人。

大體看來，整座書業(yè)誠遺址保存得比較完好，雖然略顯破敗，但里外的樓房，以及上面的磚雕和木雕都沒有受到損害，大概是托了當年捐公的福吧。拍完照片，我站在書業(yè)誠的門口打量靴巷，寬度不足琉璃廠的三分之一，這么深的窄巷，是無法實現(xiàn)車水馬龍的，那么它當年怎么招徠來顧客的呢？

被老人指揮到了這里

一位老先生見我拿著相機拍來拍去，卻始終徘徊在書業(yè)誠，忍不住過來告訴我，旁邊還有一個老房子，還可以去那邊拍拍。我按他所說走了幾步，果然看到另一塊文保牌，上面寫著“亨升久舊址”。

亨升久是一間創(chuàng)于光緒二十四年（1898）的鞋店，據(jù)說當年慈禧出逃，到了山西后，就是由亨升久為她和隨從提供的“武備鞋”，才脫離困境，后來太后特地賜名為“回京鞋”，亨升久因此生意越做越大，成為著名的鞋店，整條街也因此得名為靴巷。

正是因為這家，才有了“靴巷”之名

我覺得，這條小巷中兩家老店都有著悠久的歷史，也都能代表各自行業(yè)的輝煌，但是為什么小巷的名字偏偏成為“靴巷”，而不是“書巷”呢？

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