延安是中華民族五千年文明的發(fā)祥地之一、被炎黃子孫尊稱為“人文初祖”的軒轅黃帝 的陵寢 就安臥在延安境內(nèi)的橋山之巔。

從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和整風(fēng)運(yùn)動、大生產(chǎn)運(yùn)動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務(wù)的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財富，已經(jīng)成為全國人民團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神支柱。

然而，在這個革命圣地中，坐落著一座集公益基地、活動園地、教育基地、旅游勝地、紀(jì)念場地、藝術(shù)天地于一體的墓園——仙鶴嶺人文紀(jì)念公園，它成為了凝聚這座城市歷史和精神文明的新名片。

延安仙鶴嶺公墓有限公司成立于2003年，下設(shè)經(jīng)營性公墓“仙鶴嶺人文紀(jì)念公園”、城市公益性公墓“豐澤嶺生命紀(jì)念園”、鳴鶴生命事業(yè)服務(wù)中心、鳴鶴生命文化研究中心，是陜西省集殯、葬、祭為一體的殯葬服務(wù)專業(yè)運(yùn)營機(jī)構(gòu)。

仙鶴嶺公墓共507畝，建園至今，仙鶴嶺始終秉承“以人為本、文化為根、客戶為上、服務(wù)為先”的理念，圍繞 “環(huán)境園林化、葬式多樣化、設(shè)計藝術(shù)化、管理現(xiàn)代化、服務(wù)人性化”的目標(biāo)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、人文景觀與自然景觀相結(jié)合、個性化與大眾化相結(jié)合，不斷探索求新，推動公墓向人文紀(jì)念公園的跨 越。

英烈們，請在這里安息吧

二萬五千里長征中，英勇的中國工農(nóng)紅軍將士沖破國民黨反動派的層層圍追堵截，穿越了罕無人跡的大草地，飛鳥難至的大雪山，趟過了死亡之海的沼澤地……在無數(shù)次極端慘烈的戰(zhàn)斗中，在極度嚴(yán)酷自然環(huán)境里，在物質(zhì)極度匱乏的情況下，以崇高的理想信念和鋼鐵般的非凡意志，戰(zhàn)勝了重重困難險阻，勝利地到達(dá)了陜甘革命根據(jù)地，為中國革命保留了可貴的火種。為了民族獨立和人民解放，有許多老紅軍犧牲在長征途中、抗日前線與解放全中國的戰(zhàn)場之中。

200 5年，在紀(jì)念長 征勝利到達(dá)陜北70周年之際，仙鶴嶺劃分出 13余畝土地，建設(shè)紅色主題園區(qū) ——紅軍苑，免費安葬老紅軍的忠骨遺骸， 讓樂于吃苦，不 懼 艱難的革命 樂觀 精神；勇于戰(zhàn)斗， 無堅不摧 的革命英雄精神；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新精神；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體精神永遠(yuǎn)的留存在了這里。 據(jù)了解，目前已有170余位老紅軍在這里安息長眠，其中一半以上參與了紅軍長征。

每一位在此長眠的英烈都有一段歷史，多年來，紅軍苑內(nèi)相繼開展了“尋找老紅軍遺骸”，“請老紅軍回家”，“紅領(lǐng)巾飄在紅軍苑”，“走長征路、做長征人”，“記錄最后的紅色聲音”，“為紅軍英烈吹響集結(jié)號”，“世界因生命而融合”等百余次主題活動，在社會上引起了強(qiáng)烈反響，并 先后曾被新華社、中央電視臺、浙江衛(wèi)視、陜西衛(wèi)視等媒體報道。2013年9月，英國廣播公司BBC從江西瑞金出發(fā)重走長征路到達(dá)延安，并參觀采訪紅軍苑及其工作人員，向世界傳遞了中國的長征精神。

如今，紅軍苑成為了延安地區(qū)又一處開展愛國主義教育、國防教育、革命傳統(tǒng)教育的基地，被譽(yù)為中國延安干部學(xué)院“紅色革命現(xiàn)場教學(xué)點”，“陜西省陸軍預(yù)備役步兵第二團(tuán)國防教育基地”，“延安育才紅軍小學(xué)生命教育基地”，“延安市婦女聯(lián)合會圣地巾幗教育基地”，“延安大學(xué)生命教育基地”，“寶塔區(qū)青少年愛國主義教育基地”等稱號，并先后7次被中央電視臺專題報道。

我們從未忘記，你們曾經(jīng)來過

1968年，毛澤東主席發(fā)表了“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育，很有必要”的指示， 2.8萬余名北京知青壯懷激烈、群情激昂地 乘坐專列，從北京出發(fā)奔赴延安。長達(dá)將近十年艱苦的插隊生活，給北京知青留下了深刻的人生記憶。在這里，這些年僅十六七歲稚氣未脫的學(xué)生第一次進(jìn)入了走近社會底層的人生起點，盡管在當(dāng)時農(nóng)村貧窮落后的條件下，等待知青的艱難多于歡樂，但在嚴(yán)酷的鍛煉和考驗下，這些知青們不僅洞悉和了解了更多的社會情況與人情世故，使他們迅速地成熟與成長了起來，大多成為了具有百折不撓堅忍毅力、具有一往無前錚錚鐵骨的延安人。 據(jù)不完全統(tǒng)計，在插隊的十多年來，延安地區(qū)死亡的北京知青共70多人，其中在勞動中犧牲32人，非正常死亡和因病等死亡40余人，他們在這里默默地獻(xiàn)出了自己的青春和生命，作為“空前絕后”的這一代人來說，他們 對延安有著特殊的感情。

2009年，在紀(jì)念北京知青到達(dá)延安插隊落戶40周年之際，經(jīng)延安市政府、市民政局、市知青辦批準(zhǔn)，仙鶴嶺出資建設(shè)了第二個特設(shè)公益性園區(qū)——北京知青園，此舉引起了原北京來延插隊落戶知青的廣泛關(guān)注,并受到中央領(lǐng)導(dǎo)的肯定與贊揚(yáng)。

從建園前期策劃到施工，很多北京知青及其家屬來電來信咨詢知青園的建設(shè)情況、入園條件等問題。一位已故北京某知青妻子在她兒子、親友的陪同下，來到了仙鶴嶺，在實地看了知青園后，她激動地說：“我丈夫生前總懷念他們當(dāng)年的知青生活，想不到如今就在他心心念念的地方，居然就有一處專屬于他們的安息之地，我愿意讓他在此長眠?！?/p>

北京知青園占地46畝，可以樹葬、草坪葬、花壇葬、紀(jì)念碑等節(jié)地生態(tài)安葬方式進(jìn)行骨灰安葬。 建園之初，仙鶴嶺聘請老知青、藝術(shù)家蕭寬對北京知青園進(jìn)行園區(qū)規(guī)劃，確定了“返璞歸真、艱苦樸素、場景再現(xiàn)”的建園理念，建成了“插隊期間百名已故知青紀(jì)念碑”、“知青簽名墻”及“十三縣賦文化墻”等重點標(biāo)志。

北京知青園內(nèi)的 “知青大院”，復(fù)原了當(dāng)年知青來延時的知青路、生活居住的知青窯、勞動生產(chǎn)的知青院，通過生活勞動場景的復(fù)原，展示知青“艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)”的精神。另外，在北京知青園一側(cè)，建成了知青園文化廣場和知青展覽館，館內(nèi)陳列了北京知青當(dāng)年插隊時用過的農(nóng)具、碾磨、馬槽等勞動生活用具，面積達(dá)一萬多平米。據(jù)了解，每年有關(guān)組織都會在這里舉辦活動，重新體驗當(dāng)年的知青生活。

截止2019年，已有近2000余名原北京來延知青及其家屬來實地參觀，其中有百余人決定去世后長眠于此。

當(dāng)好綠色殯葬改革的領(lǐng)跑者

作為陜北地區(qū)首家城市公墓，每年仙鶴嶺都舉辦一系列大型公益活動，推廣文明祭葬方式，為當(dāng)?shù)貧浽崾聵I(yè)發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，成為延安地區(qū)“綠色殯葬改革的領(lǐng)跑者”。

為了尋求人與自然、人與社會和諧發(fā)展的契合點，仙鶴嶺公墓通過走訪學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析“花壇葬、樹葬、壁葬”等新型葬式葬法的優(yōu)劣，不斷推陳出新，開辟了一系列環(huán)保殯葬服務(wù)項目。同時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)祭奠的新形勢，為遠(yuǎn)在異地的客戶統(tǒng)一籌建網(wǎng)上紀(jì)念陵園，讓逝者家屬可以 隨時隨地 通過網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念形式表達(dá)哀思。

對于延安新區(qū)建設(shè)中涉及老墓葬搬遷的問題，仙鶴嶺 積極響應(yīng)延安市委、市政府的決策與號召， 主動承擔(dān)企業(yè)社會公益責(zé)任，規(guī)劃出 部分土地為新區(qū)開發(fā)遷墳戶建設(shè)園區(qū)， 免費提供壁葬、 “復(fù)式家庭葬”，并倡導(dǎo)逝者家屬嘗試環(huán)保墓葬形式， 幫助政府徹底解決墓葬搬遷及殯葬用地緊缺的問題。 據(jù)了解，仙鶴嶺計劃在遷墳工作結(jié)束后，將在園區(qū)內(nèi)舉辦遷墳逝者公祭活動，用集體公祭的形式來表達(dá)對逝者的懷念，達(dá)到生命教育的目的。

仙鶴嶺公墓是一座有精神、有溫情，又有感動的墓園，他們主動承擔(dān)起了社會公益責(zé)任，打造了“紅軍苑”、“北京知青園”等公益性主題園區(qū)，挖掘并保護(hù)了當(dāng)?shù)厝宋?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源，弘揚(yáng)了革命精神，為當(dāng)?shù)貧浽崾聵I(yè)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

仙鶴嶺始終堅持綠色、生態(tài)的發(fā)展目標(biāo)，積極研究開發(fā)節(jié)地環(huán)保新葬式葬法，努力將公墓在安葬、祭祀、休閑和教育功能的作用發(fā)揮出來，讓群眾進(jìn)一步提高對節(jié)地生態(tài)的理解和認(rèn)識，探索“公墓不建墓，墓園變公園”的發(fā)展之路，將文化、綠化、美化與精神、溫情與感動合為一體的人文紀(jì)念園和生命教育基地。

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