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隆化縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

隆化縣歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。在漫長的歲月中,隆化的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了豐富多彩,彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,我國的非物質(zhì)文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化,由于人們生活環(huán)境和條件的變遷,民族或區(qū)域文化特色消失加快。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。因此,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。為保護(hù)、發(fā)展、傳承好隆化縣的“非遺”。文化部門成立了“隆化縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查領(lǐng)導(dǎo)小組”和“隆化縣民族民間藝術(shù)培訓(xùn)中心”,形成了“政府倡導(dǎo),企業(yè)協(xié)辦,多方參與,社會(huì)支持”的文化保護(hù)方式,為更好挖掘整理民族民間藝術(shù)提供了組織保證。

在隆化縣“非遺保護(hù)辦公室”努力挖掘、整理下,縣內(nèi)各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史脈絡(luò)清晰,傳承譜系及傳承方式明確,并制定了保護(hù)管理運(yùn)行機(jī)制,對(duì)各項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做了活動(dòng)經(jīng)營情況和前景評(píng)估。通過幾代文化人的努力,截止到2013年隆化縣公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有18項(xiàng),其中國家級(jí)非遺1項(xiàng),省級(jí)非遺3項(xiàng)。

國家級(jí)非遺“二貴摔跤”和省級(jí)非遺“一百家子撥御面”“隆化中幡”、“八大怪”是隆化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作。

“二貴摔跤”是流傳于河北省隆化縣城鄉(xiāng)的一種傳統(tǒng)滿族民間舞蹈,形成于清朝道光末年(公元1820年前后),興盛于清末至中華民國期間,新中國誕生后,很快得到普及與發(fā)展,文化大革命期間又幾近滅亡,1984年以來,經(jīng)過隆化縣文化部門的挖掘、整理、提高,逐漸成為隆化乃至河北省的文化品牌,多次在國家級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng),在全國引起了很大反響。隆化滿族二貴摔跤是一種民間道具舞蹈,表演者在表演時(shí),將木制摔跤道具綁在背上,雙腿全蹲,雙手倒穿一雙薄底布靴,用兩只胳膊扮演對(duì)方的兩條腿,在武場樂隊(duì)的伴奏下,手足并用,一個(gè)人活靈活現(xiàn)地表演兩個(gè)人摔跤的場面。它的表演強(qiáng)撼有力,動(dòng)作詼諧幽默,集體表演氣勢恢宏,場面壯觀,極具觀賞性和獨(dú)特的藝術(shù)魄力。它集獨(dú)特的道具、體育、藝術(shù)于一身,具有特殊的歷史、學(xué)術(shù)、研究價(jià)值。隆化滿族二貴摔跤在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、第四屆、第五屆、第七屆表演項(xiàng)目比賽中均獲得金獎(jiǎng),在第一屆國際民間藝術(shù)節(jié)、首屆全國單、雙、三人舞蹈大賽、第三屆全國少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)比賽中獲獎(jiǎng),并且參加了“北京2008“城市奧運(yùn)文化活動(dòng),在天安門前、中華世紀(jì)壇等地進(jìn)行了專場演出。2006年6月被河北省政府公布為首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2008年被中華人民共和國務(wù)院公布為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。傳承譜系:孟四爺——孟小——孟廣祿——?jiǎng)㈨槨獎(jiǎng)V林、劉廣有、魏萬銀——魏?!醮笾?、王清——田新國、方宇、梁黎明——盧志廣、張德輝、吳利軍、劉建國等,傳承方式:師傳。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“一百家子撥御面”系清代乾隆皇帝所封?!耙话偌易印毕荡迕?,該村位于隆化縣城北三十公里處。清康乾盛世時(shí),這里僅有百十戶人家,故稱“一百家子”。后來,清政府在一百家子村西駐扎官兵三個(gè)營盤,營盤首領(lǐng)都姓張,便把“一百家子”改為張三營,傳世至今。早在三百多年前,一百家子村土地貧瘠,生長期短,蕎麥農(nóng)民普遍種植的農(nóng)作物。蕎麥籽粒加工出來的蕎面,不僅可以充饑,而且是地道的保健食品,對(duì)糖尿病、高血壓、小腸疝氣等疾病的治療有扶佐作用。一百家子村對(duì)加工蕎面有獨(dú)特的精湛工藝,制作的蕎面潔白細(xì)膩,被人們特稱為“一百家子白蕎面”。清朝時(shí),一百家子村是皇家木蘭秋狝的必經(jīng)之地,并在這里設(shè)有行宮。乾隆二十七年(公元1763年),乾隆率眾自木蘭圍場返回承德避暑山莊途中駐蹕張三營行宮。夜宵中,行宮主事周桐安排了用一百家子白蕎面做的撥面,配以肉絲、雞湯、鮮蘑等做成的面鹵。乾隆吃得極為開心,稱贊這白蕎面是“玲瓏剔透,欺霜賽雪”,并封其為御面?!耙话偌易訐苡妗庇纱藛柺?。從那直到慈禧太后執(zhí)政的一個(gè)半世紀(jì)的歲月里,一百家子白蕎面一直是給朝廷必備的貢品。黨的十一屆三中全會(huì)之后,張三營人辛占武曾把這“絕活兒”帶進(jìn)了釣魚臺(tái)國賓館,從張三營專程運(yùn)去了一千多公斤白蕎面為中央首長、中外來賓制作了“撥御面”,讓國際友人和港澳同胞有緣品嘗了隆化縣地方名吃。傳承譜系:姜子同——王振坤——張懷——于申——葛海龍——李伯川——辛占武——李德強(qiáng)、辛占祿、辛占峰——李春然、盧海泉——孫建華、陳虎、張永生、張瑛等,傳承方式:師傳。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“隆化中幡”是河北省隆化縣流傳的民間雜技。形成于明朝末期清朝初期。興盛于清末至中華民國期間,至今已有四百余年。在新中國誕生后,很快得到普及發(fā)展。文革期間又幾近滅亡。1984年以后經(jīng)過縣文化部門挖掘、整理、提高,逐漸形成隆化文化品牌?!奥』嗅Α敝饕且缘谰咴煨?、表演技巧、演員體能巧妙結(jié)合的一種雜技形式。民間用這種形式主要是為了祈福、慶典活動(dòng)。每年的正月十三至正月十五和二月十九《觀音寺》廟會(huì)和各種廟會(huì)都會(huì)一展風(fēng)姿。老百姓不但用它來祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、而且還用于強(qiáng)身健體、休閑娛樂等活動(dòng)。

“隆化中幡”表演套路也有其特色,表演者身著傳統(tǒng)俠客黑色衣褲,頭扎獨(dú)特頭巾,伴著鑼鼓聲大小中幡一起舞動(dòng),表演形式主要有:中幡探日、插香、蘇秦抱月、托塔壓腕、串肩、背花、灌頂、灌肘、斷梁、牙架、童子拜觀音、張飛大騙馬、單金獨(dú)立、老虎大劂尾等造型和絕活串連成一個(gè)完整的套路。舞幡是非常吃力的,因中幡重量達(dá)五十余斤,加上頂風(fēng)翻舞重量可達(dá)一百斤左右,所以舞幡對(duì)人們鍛煉身體能起到一定好處。因這種形式一方面豐富了群眾文化娛樂生活,又增強(qiáng)了人們的身體健康,所以深受廣大群眾的喜歡。傳承譜系:牛勇文——杜玉國等,傳承方式:師傳。

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“八大怪”是河北省隆化縣獨(dú)有一種傳統(tǒng)民間燈舞,形成于道光年間(1821年前后),興盛于清末至中華民國期間,至今已一百八十多年。新中國誕生后,很快得到普及與發(fā)展,文革期間又幾近滅亡。1984年以后,經(jīng)過隆化縣文化部門挖掘、整理、提高,逐漸成為隆化乃至河北省的文化品牌。2007年被承德市人民政府公布為第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。隆化滿族八大怪是一種民間道具燈舞。它是由八種淡水動(dòng)物造型所組成。八怪有:龜(王八)、鲇魚、螃蟹、青蛙、蝦米、蝸牛、鯉魚(女)、蚌(女)。因道具特殊,動(dòng)作怪異,因此而得“八大怪”之名。“八大怪”表演套路也非常特殊。表演者將做好的怪型背在身上,伴著鑼鼓點(diǎn)的節(jié)奏型隨人而舞動(dòng)。主要以:二龍出水、剪子鼓、串黃瓜架、套葫蘆、龍擺舞、編拍子、王八旋窩、蚌大翻轉(zhuǎn)、魚跳龍門、王八戲蚌等隊(duì)形和絕活進(jìn)行表演。因“八大怪”造形獨(dú)特逼真,表演詼諧活潑,場面壯觀,氣勢恢宏,深受廣大觀眾的喜愛,并在各地眾多的花會(huì)檔目中獨(dú)樹一幟。傳承譜系:郝爺——郝六、老闖——郝水、張玉峰——郝錦綿——王喜庭——李春——閆志、肖玉平等,傳承方式:師傳。

此外,隆化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還包括:民間文學(xué)“隆化二十四節(jié)氣歌”、“皇帝為什么喜歡龍”、“混沌”,寺廟音樂“宗教音樂”,民間小調(diào)“十二月”,民間舞蹈“霸王鞭”,戲曲劇種“河北梆子”,民間信仰“廟會(huì)”、“挑花燈”、“大頭紙龍”、“獨(dú)桿大轎”、“背哥”、“黃河燈”、“萬壽寺”。上述14項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史脈絡(luò)清晰,傳承方式大部分為師傳。

隆化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過采取有效保護(hù)措施,初步建立比較完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)制度,文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況得到明顯改善。隆化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)發(fā)展過程中,注重樹立品牌意識(shí),全力打造自己的文化品牌,力爭把地方文化傳播到全國乃至世界各地,讓更多的地域文化相互碰撞,讓不同的民族文化相互交流。

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