900年歷史的廣東古村,由孔子后裔南遷興建,如今是外來工聚居地
黃昏時分,一位憨態(tài)可掬的母親,帶著三個剛放學(xué)孩子興沖沖地走在回家的路上,這充滿溫情的一幕,讓我不由自主舉起相機(jī)拍下這張照片。與他們擦肩時,我聽到她們講的是四川話,跟大人攀談兩句,得知她們是四川人,在附近的工廠打工,跟一幫老鄉(xiāng)一塊租住在村子里。我前面閑逛時看到村子墻壁上貼著很多房子招租廣告,當(dāng)時我就好奇,這些陰暗老舊的屋子,誰會來這里租住呢?這位婦女的回答,解開了我的疑問。
羅格孔家村,位于廣東佛山陶瓷名鎮(zhèn)南莊,以前小鎮(zhèn)附近分布著不少陶瓷工廠和陶瓷市場,后為了城市環(huán)境治理和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,大部分工廠都已外遷,留下陶瓷營銷店,重點打造全國最具人氣的陶瓷地磚市場。
孔家村地處珠三角沖積平原,自古以“桑基魚塘”著稱,村子水系發(fā)達(dá),河網(wǎng)交錯,氣候溫和、雨量充足,是典型的嶺南水鄉(xiāng)。
河涌、古榕、池塘、古祠...小橋流水人家,清新靜謐悠然,來到村子,我一下就被村口這幅景致吸引。位于城邊緣的村子,與外面近在咫尺的車水馬龍形成極大的反差,恍如兩個世界。河水貫穿村中,每條巷口都有石埗頭,為了方便村民出行、生活洗衣挑水之用。黃昏時分,一個大叔正在跳水澆菜。
孔家村臨水而建,天南圣裔祠與南莊孔公祠并肩而立,前瀕河水,養(yǎng)金納水,河涌左右護(hù)衛(wèi)祠堂在村落布局上處于中心地位。文昌閣與華帝古廟緊鎖河水東流之下關(guān)口,沿河而建的大都是祠堂、書塾公共活動建筑,民居則依次北列,大多坐北朝南,形成“梳子式”建筑群落。
村中公共建筑如祠堂、公祠等以三進(jìn)三開間,鍋耳山墻、龍船脊為多:民居大多為三間兩廓帶一層閣樓式;建筑裝飾以磚雕、灰塑、木雕為主,是典型廣府風(fēng)格建筑。由于孔家村在20世紀(jì)九十年代初在村之東開辟新村,現(xiàn)舊村大致保存清、民國時代樣貌民居和部分70、80年代建的民居。近年,村民自發(fā)性捐資近千萬修繕的村中古建也按修舊如舊的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行維修。
據(jù)《孔子世家譜》、《南海縣志》記載:孔子47代孫孔豪于宋紹興年間建村,是時羅格圍還是珠江灘涂地,時遭水潦,地價低廉。至后來發(fā)動建堤圍(羅格圍)以捍水患,百姓得以安居樂業(yè),休養(yǎng)生息。孔氏亦聚族而居,建村至今近900年歷史,已發(fā)展至孔子第75代“令”字輩。
孔子的后人南居于此,自然非常重視文道??准掖宄俗鴵斫^佳的風(fēng)水,村子更是地靈人杰,人才輩出。村中分布有培堂家墪、華峰家塾、若浦書院、秋潭書室等家塾書院,在科舉時代為孔家村子弟培養(yǎng)出了翰林1人、進(jìn)士1人、舉人8人、副貢3人、國子監(jiān)生10人、庠生13人,故天南圣裔祠門前的旗桿夾林立,似向祖先報喜也向后人立范。
光緒年間,廣東藏書以羅格孔氏“岳雪樓”為最著名??讖V陶在岳雪樓的藏書處稱“三十有三萬卷書堂”,以收藏清殿本(皇家刻本)、名人校抄本為特色。更與伍崇曜“粵雅堂”、潘仕成“海山仙館”,合稱“粵省藏書三大家”。
沿著村前河涌往里走,會看到“文宗里”、“德祥巷”、“吉祥巷”、“吉星里巷”等富有文化韻味的巷道名,可如今的小巷老屋,顯得有點冷清。因為自上世紀(jì)80年代起,世代居住在舊村的孔家村人開始遷居到舊村東南方的新村,與新村格局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃有序的現(xiàn)代化建設(shè)不同,舊村逐顯破敗荒涼,保護(hù)迫在眉睫。
不少人把空置的老屋,出租給一些在附近打工的農(nóng)民工,因為位置好,租金低,農(nóng)民工自然就成為老村的“新主人”。或許是因為老屋空間較大,不少農(nóng)民工還把孩子接來,邊打工邊照顧孩子上學(xué),享受著他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)生活樂趣。沒錯,一家人團(tuán)聚在一起,哪里都是故鄉(xiāng)。
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