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18.2.4游正定馬家大院

北海龍吟 ? ? 閱讀 1741

注：題頭照片為網(wǎng)絡(luò)照片，在此對原作者表示感謝

正定有個馬家大院。

古時正定地位顯赫。與北京、保定同為北方三雄鎮(zhèn)之一，在正定住過的達(dá)官貴人、商賈富豪很多。 正定歷史悠久，有1600的建城史，保存下來的古建筑也比較多，堪稱中國古建筑的博物館。被評為中國歷史文化名城、中國旅游名城等。但正定保存下來的古建筑多為寺廟，名人故居很少，豪宅大院更是鳳毛麟角。在現(xiàn)存的古民居中，馬家大院是一處保存較完好的典型北方風(fēng)格的四合院民居。

馬家大院建于民國初年。當(dāng)時的馬家大院前后共有五進(jìn)，現(xiàn)其前后院已經(jīng)消失，僅存的是中間的三個院落?，F(xiàn)存院落南北總長70.5米，東西總寬13.65米，是一處規(guī)模不算太大，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，做工考究，布局合理，裝飾精美且保存完好的四合院。

與正定的其他古建相比，馬家大院并無深厚久遠(yuǎn)的歷史，也無名人光環(huán)的照耀，可以說只是一座普普通通的民用建筑，但是在今天，它卻成了正定縣保存最為完整的四合院落。是正定城內(nèi)僅存的一處三進(jìn)四合院式民居。不僅在有"古建筑博物館"美譽(yù)的正定古城建筑發(fā)展序列中占有一席之地，對研究北方民居建筑也有一定的參考價值。

馬家大院位于正定城的中心位置，地處正定大十字街和小十字街之間，中山東路的路北。大十字街即正定南北中軸線，原來的正定南大街（現(xiàn)名燕趙南大街）和東西中軸線，即原來的東西大街（現(xiàn)在叫中山路）交匯處），小十字街即原來的北大街（現(xiàn)在叫鎮(zhèn)州北大街）和原來的東西大街的交匯處。從正定最繁華的大十字街東行不足百米，路北一排灰磚灰瓦硬山頂?shù)牡睦戏孔?，其中一個大門門口掛 著“河北正定元曲博物館”的招牌，那就是馬家大院。

馬家大院1982年被公布為正定縣重點文物保護(hù)單位。馬家大院是正定宣傳中引以為豪的“二十四處正定縣重點文物保護(hù)單位”之一。

現(xiàn)存馬家大院的大門為廣亮式大門，位于院落的南北中線上。廣亮式大門是中國古代民居里建筑等級最高的大門，這要是在過去，只有一定品級的官宦人家才可以使用。馬家大院建于民國時期，那時舊的等級制度已經(jīng)打破，因此普通人家才可以采用。

其實我們今天看到的馬家大院的大門并非原來的大門。按中國傳統(tǒng)，真正的大門，即第一進(jìn)院的院門要偏開。資料介紹，“馬家大院原由五進(jìn)四合院組成。前院臨街是倒座五間，其中東頭一間為大門，倒座之后的西邊為廂房。”由此可知，我們現(xiàn)在看到的馬家大院的大門實際上是二進(jìn)院的門，原來的馬家大院大門開在東側(cè)。第一進(jìn)院實際相當(dāng)于一條通道，臨街的倒座房一遛商鋪。西廂房不大，大概是門人伙計居住的地方。 后來擴(kuò)寬馬路，馬家大院的第一進(jìn)院被拆毀，原來的二門變成了今天的大門。

建國后，馬家大院成為公房，曾為縣圖書館長期占用?，F(xiàn)在成為元曲博物 館，免費(fèi)開放。

大門一側(cè)的示意圖，嚴(yán)重拍虛了

走進(jìn)大門是一個規(guī)矩的四合院，此院落保存基本完好，正房面闊三間，東西兩側(cè)廂房各三間，均為灰磚灰瓦的單檐硬山頂建筑，各房梁架結(jié)構(gòu)為六檁前出廊式，脊、金、廊部檁下僅施狹窄的墊板一塊，檐部檁下墊板分上、下兩段，上為通長的墊板，板下以荷葉墩支承，抱頭梁的做法較為少見。柱下柱頂石形式不一，廊部則為覆蓮式。正房的明間為六抹扇門窗，四扇置于檐部，兩次間檐部為支摘窗。院子中間有一魚缸。正房兩邊有稍間與后邊的院子相通。

據(jù)馬家后人介紹，正定馬氏乃三國名將馬援之后裔，明代自山西洪洞縣遷居真定府(今正定)，世代以務(wù)農(nóng)經(jīng)商為業(yè)，到明末已是富甲一方的大戶。馬氏歷代居住于正定城中心四牌坊（即大十字街，因路口四面各有一牌坊，又稱四牌坊）一帶，自十二世祖文魁后分為三院:十三世祖廷翊為南院，十三世祖廷臣為北院，十三世祖廷柱為西院。

馬家大院為馬氏第十五代子孫馬兆霖所建。馬兆霖字徵三，因嗜好習(xí)武，人稱"武秀才"。他繼承父輩家產(chǎn)，勤懇經(jīng)營，先后購置了大量的土地和房屋，這些房屋集中在正定城內(nèi)最繁華的大十字街東、南兩側(cè)。民國初年，馬兆霖將路北的這片宅子改造成了今天 的馬家大院。

正定城在歷史上即為商貿(mào)重鎮(zhèn)，明清時期建成了以大十字街為中心的商業(yè)區(qū)，街旁店鋪均為磚木結(jié)構(gòu)，為全敞開式板打門的平房或瓦房，前出廊，廊下施鼓鏡特高的柱礎(chǔ)，各家相連，在街道兩旁形成長長的走廊。1933年梁思成先生來正定考察古建筑時，對此也給予了關(guān)注。這些店鋪后面一般是與門市同寬的幾進(jìn)四合院，其中不少保存到了上世紀(jì)60年代。但隨著城市建設(shè)的發(fā)展，這些具有正定特點的建筑大都被拆除改建，現(xiàn)存較完整者僅有位于路北的這處由馬兆霖建造的馬家大院。

東廂房北山墻上鑲嵌著一塊文物保護(hù)碑，“正定縣重點文物保護(hù)單位，馬家大院，正定縣人民政府，一九八二年十一月十三日公布，正定縣人民政府立”。

院子當(dāng)中的魚缸

前出廊式的正房， 進(jìn)深達(dá)8.8米

穿過正房東側(cè)的稍間可到達(dá)二進(jìn)院。

二進(jìn)院清凈優(yōu)雅，正房面闊五間，通面闊13.44米，進(jìn)深二間，通進(jìn)深6.53米。馬家大院三進(jìn)院落的建筑形式大體相同。和第一進(jìn)院相同，二進(jìn)院的東、西廂房也是各三間。梁架結(jié)構(gòu)同為六檁前出廊式，兩山梁頭完整，明、次間梁頭作齊頭，為不規(guī)則六角形。兩次間坎墻，正中有磚雕神龕。裝修采用明間施六抹方格扇門四扇，次間設(shè)方格支摘窗。檐下柱頂石有圓鼓式和荷葉墩式兩種，荷葉墩雕刻較精美，葉邊上卷，葉脈突起，為寫實手法的民間工藝。前后檐柱的八個柱頂石做法更為復(fù)雜。一般寺廟和民居中的柱頂石普遍為覆盆式、鼓鏡式或圓鼓式，復(fù)雜的有仰覆蓮雕飾，而馬家大院柱下所用柱頂石分上、下兩部分，上半部分為普通圓鼓形，下半部分為八角形。圓鼓形上為常見的普通浮雕，八角形座四周卻有較為復(fù)雜的雕飾，內(nèi)容為"博古圖"和"佛八寶"圖案(圖二)。"博古圖"構(gòu)圖均衡典雅，生活氣息濃郁。"佛八寶"又稱"八吉祥"，屬宗教圖案，由于民間信奉者很多，有些民宅也采用這類紋飾，但是在現(xiàn)存古代民居中較為少見。此柱頂石的雕刻線條流暢，質(zhì)感較強(qiáng)，做工精細(xì)，紋飾內(nèi)容豐實，在如此小的柱頂石下半部能夠把"佛八寶"和"博古圖"的內(nèi)容表現(xiàn)得淋漓盡致，實為少見。這些非凡的裝飾造型為普通的民居建筑構(gòu)件增添了藝術(shù)魅力。

通往二進(jìn)院的東稍間

二進(jìn)院內(nèi)景

從二進(jìn)院的西稍間可走進(jìn)三進(jìn)院。

三進(jìn)院和前兩個院類似，也是正房五間，面闊13.5米，進(jìn)深二間，通進(jìn)深8.8米。東、西廂房各三間，

三進(jìn)院的房屋梁架也是六檁前出廊式，柱下柱頂石均為圓鼓式。裝修明間為六抹扇門四扇置于檐部，次間檐部為支摘窗。東、西廂房均為面闊三間，通面闊9.86米，進(jìn)深二間，通進(jìn)深5.1米。梁架為六檁前出廊式，東、西廂房柱下柱頂石均為鼓鏡式。

馬家大院已經(jīng)消失的后院（原第五進(jìn)院）正房為倉庫，西廂房為車馬庫，東側(cè)為廁所。

通往三進(jìn)院的通道，比二進(jìn)院的通道稍窄一些

三進(jìn)院內(nèi)景

現(xiàn)在簡單介紹一下硬山頂建筑。硬山頂與懸山頂建筑都是中國古時常見的建筑形式，硬山頂與懸山頂建筑很相似，它們都是一條正脊和四條垂脊組成。不同的是，懸山頂?shù)慕ㄖ?cè)面屋頂是懸出在山墻外面，這樣的屋頂可以更好的保護(hù)建筑的側(cè)面山墻不受雨水沖涮，這種屋頂出現(xiàn)較早。硬山頂建筑的側(cè)面屋頂部分是與山墻齊平的。硬山頂出現(xiàn)較晚，在宋朝的《營造法式》中并沒用記載。它是隨著明、清時期廣泛使用磚石構(gòu)建房屋，硬山頂才開始大量采用。硬山頂建筑防風(fēng)防火較好，懸山頂則有防雨、透風(fēng)的特點，因此北方民居多用硬山頂，南方則多用懸山頂。

中國古建筑有廡殿頂、歇山頂、懸山頂。硬山頂?shù)刃问?，硬山頂?shù)燃壸畹停?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝規(guī)定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂。另外宮殿佛寺中的配殿或廂房也經(jīng)常使用硬山頂。

第三進(jìn)院正房的前出廊

馬家大院連通前后院的通道處有各種磚雕，這些磚雕非常精美

近年，為促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門利用馬家大院開辦了元曲博物館。

元曲即"元代戲曲“，又稱夾心,是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。

唐詩、宋詞、元曲是中國古代文學(xué)史上的三座藝術(shù)高峰，古城正定是元曲的發(fā)祥地之一。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖被譽(yù)為“元曲四大家”，白樸一生中最輝煌的時期就是在正定度過的。

為了挖掘和整理元曲文化，正定建起了一座元曲博物館。博物館以“曲韻天成、遺音流響，正定元曲文化陳列”為主題，共分為四個單元，總占地962平方米，5個展廳270平方米，展板680平方米，展線長220米，多媒體8處，收集高仿元代磁枕26件，古書籍140余冊。白樸書房的模擬造型、由他創(chuàng)作的《墻頭馬上》、《梧桐雨》等經(jīng)典曲目都以直觀的表現(xiàn)形式陳列于博物館內(nèi)。在博物館內(nèi)，參觀者不僅可以看到與元曲有關(guān)的各種陳列，還能見到許多老物件，比如堂鼓、嗩吶、笙、中阮、板、京胡、琵琶等，共有十幾種樂器。墻上還圖文并茂地介紹了中國古代戲曲的發(fā)展脈絡(luò)、元雜劇的劇本形式、五宮四調(diào)與曲牌。

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