縣城曾有一處古跡，它的歷史往事比電影還精彩！
學宮亦稱文廟 (孔廟)，是中國幾千年歷史上的特定產物。是歷代封建王朝祭孔、及辦學的地方。
宜豐的文廟 (學宮)，據史料記載，最早建于北宋慶歷 (1042)年前。比筠州 (時管轄宜豐，州治在今高安縣城)的學宮還要早。1043年，知縣寧麟 (湖北武昌人，今石市鎮(zhèn)寧家村始祖)將學宮從縣東南，搬遷至南門外耶溪河泮 (今縣人民醫(yī)院)。
此后250余年，文廟進行過三次修繕。第一、二次是宋諄熙年間 (1174——1189)15年中，由知縣趙不忮、陳樞才先后進行維修。1262年左右知縣曾淵子第三次修繕了。
元朝元貞二年 (1296)縣升為州，但學宮基本未變， 只是兩年前按瑞州府守臣之命，開始實行新學。幾年后 (約1300年)，知州 (縣)王仲禧上任伊始，即對破舊的學宮進行了大的維修，新建了大成殿和廡廂房。殿堂設置神龕崇祀有孔夫子朔像，廡廂中供奉有“四配”、“十哲”、“七十二賢”從祀。本縣“梅福等二十二鄉(xiāng)賢”崇祀于別室。初步構成了文廟芻形。泰定乙丑年 (1325)，學宮內又增設了“九儒”像從祀，前面挖了水池，上面架了梁可直通向外門。 (名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，是明朝中期<約1500年>才附建于文廟的)
1331年 (至順二年)新任知州趙居仁 (譙都靜山人)，上任伊始到學宮拜謁，目睹文廟地勢地洼，屋宇低矮，內身狹窄，嘆息說：我們新昌 (宜豐)亦是禮儀之邦，每年幾次祭祀孔夫子，還要給生員 (秀才)授課，參予人員又多，各種祭祀用的盤、盞及供品都要按位置擺放有序，各種祭祀用的管弦樂器也要安放整齊，廟堂如此狹小，人們祭祀參拜、跪地磕頭都難以轉身?！昂我苑顡P文治，以淑吾邦人乎？”
于是，當年就將學宮生員 (秀才)繳納的學谷近千石 (擔)，約10萬斤，全部變賣，所得資金全部用來修建文廟。在原房基礎上擴寬、加長為八十丈，高增加五尺。增建兩廡各十一間。“又崇大其列戟”，大門口臺階用磚石砌成。竣工之時，邑紳張質夫 (本縣同安人，翰林、崇安尹)邀請虞集 (江西崇仁人、元代著名學者、詩人、奎章閣侍書學士)撰作碑記。邑紳蔡弼也寫了《新昌文廟碑記》。重新修建的文廟規(guī)模與當時瑞州府的學宮毫不遜色。
明朝初、早期，有李懋和路淑兩位知縣，分別對文廟局部進行過修繕，但整體規(guī)模未變。
1476年，羅倫，號一峰 (江西永豐人，成化丙戌科狀元，翰林院撰修)來宜豐王相御史家作客 (王相，宜豐橋西鄉(xiāng)人，是羅倫榜進士)，在王相與知縣李長祿等陪同下，羅倫參觀拜謁文廟?？吹轿膹R內去年由天寶善士劉士元、劉士會兩兄弟捐款新建的“明倫堂”時，羅倫大加贊賞。同時他也指出，文廟 (學宮)面臨河泮，日夜暄囂的流水聲，嘈雜擾人，不利于學子們安靜讀書。再者河水漲潮時，湍急的河水容易沖噬文廟的屋基，甚至淹到學宮，對學宮和人身都不安全，最好異地搬遷。
直到成化十八年 (1482)，王相與上任不久的知縣汪道 (南京休寧人)商議，將文廟拆遷重建于縣治東北、鳳凰臺之陽 (遺址在今金鼎街小區(qū))占地長五十五丈，寬二十二丈，總面積達1200平方丈。四周砌有圍墻。內部建筑按朝廷規(guī)制，建有崇圣殿、大成殿、廡房 (祀肖像)、明倫堂、齋舍、教廨、碑記、會撰之所、倉庫、戟門、泮池等。還附建“儲賢”、“育英”二坊。建明倫堂，劉土元、劉士會兄弟再次鼎力相助，王相御史為之撰寫碑記，僉憲陳琦征，狀元羅倫也刻石嘉之。曰“……有新昌劉士元、劉士會建明倫堂于其邑，庠僉陳公曰是全生民之彝裨，圣民之化而成俗之類，不可無言也，于是記。”
萬歷十六年 (1588年)，朱堯化知縣又重修了文廟。明代大臣、學者、詩人、禮部尚書、文淵閣大學士，江西新建人張位撰寫了碑記。時隔27年 (1625年)知縣沈希韶又修繕了一次，縣人布政使胡維霖撰作有碑記。
清康熙三年 (1664年)，山東昌邑人黃運啟蒞任新昌知縣，上任不久，面對遂漸頹廢的文廟，便倡議重新修繕，并帶頭捐薪，將文廟的殿、廡房、樓觀坊、泮池、大門、石階、圍墻等修葺一新。縣人原明朝遺老漆嘉祉撰寫《重修儒學碑記》曰：“邑有學，國制也。其興廢則司牧者之良壞焉……黃侯每當春秋釋菜，必顧而虛日，有是哉，誰之責哉！……爰節(jié)薪俸，謀亟新之。……不數月而廢者興，傾者葺、剝者豎、危者固、淤者浚、仆者立矣，旖歟偉哉！”
1706年文廟局部又有霉爛損壞，知縣揚XX主持作了全面修復，并請時任刑部員外郎，后為帝師元老、文華殿大學士，本郡高安人朱軾撰寫了碑記。
20年后，縣人時任山東鹽運使漆紹文，在1726年撰寫的《重建明倫堂碑記》中曰：“……丙申 (1716)年夏，狂風楊飚，棟宇摧折，榱桷傾地，時學博劉君以成就人才為先務，恩必有地乃克展焉，亟請修于當事以時舉贏絀未果。越年復請，乃以力隅不利不果。而講學之地，鞠為茂草矣。乙巳 (1725)年春，邑侯李蒞吾邑，下車未久，學博即率多士白其事于侯……，侯曰：善謬癢人才本也，興復有司責也，逐輯俸前導……維時董率其事者熊君、允；萬里；蔡君、緯；余弟經文；茂才胡子正錫；……由是鳩鳩庀材，凃既丹獲，煥然頓復舊觀……?！?
該碑較詳細記述了：1716年狂風暴雨毀壞了文廟內的很多建筑，教諭劉任，領頭為修復明倫堂，幾次三番地向上司申請，但均無結果。直到1725年，在新任知縣李鑰 (山東維坊人)以及縣內紳士耆老的共同努力下，最終將明倫堂修復如舊。名宦、鄉(xiāng)賢二祠也移到明倫堂前面。其實，劉任教諭未等工程完成，就奉命調離新昌 (宜豐)縣了。一些后續(xù)工程還是1733年，由知縣錢志遙 (江蘇甘泉人)手里完成。在此期間，訓導湯期祚在鳳凰臺廢址上，構建了賢輝堂，作為以后教諭、訓導的住所居室。
歲月滄桑五十多年過去了，文廟又漸顯頹敗蕭條。乾隆四十四 (1779)年，知縣王庚煒 (貴州銅仁人)，在縣衙召集全縣八鄉(xiāng)的紳士耆老，商議改建文廟及齋舍的大會。經反復襄議，大家意見一致后，舉八鄉(xiāng)財力，經六任知縣接力，耗時十年于1788年，在張習翀 (江西泰和人)任知縣的時期，終于大功告成，勝利竣工。
新改建成的文廟，為一組建筑群落。在原基址上座北朝南，由左、中、右三個院落組成 (中為廟堂，左右為署學等)。總面積達13000多平方米。有內、外兩堵圍墻。地勢北高南底，廟堂四棟進，最前面圍墻是“照壁”，左右門入內。左門楣易“德配天地”，右門楣易“道貫古今”。入門后上進是四柱三洞的石牌坊門。中門額上鐫刻“太和元氣”，左門額上為“金聲”，右門額上是“玉振”。都是希望在此學習的學子們，以后都會“登科入士”的美好祝福和愿望。
進了牌坊門，展現(xiàn)在人們眼前的是：一個半圓形的水池和石橋。即是“泮池”和“泮橋”。半月形的泮池，全部用石塊、石板齊砌而成，池上的橋也是用石塊和石板 (條)砌成的單拱橋，泮橋又叫“狀元橋”。泮池和泮橋是文廟規(guī)制中獨特的代表性建筑。只有取得“入學”資格秀才們 (以及“五貢”、舉人、進士)，在參文廟祭祀和聽授課時，才可以步過泮橋進入廟內。其余人只能繞池塘而過。所以中秀才又叫“入學”“入泮”。
泮池兩旁圍墻各開一門洞入內，左日：禮門；左曰：義路。經此二門即入欞星門 (大成門)為三楹。兩側建有名宦祠和鄉(xiāng)賢祠。東邊建“名宦祠”，崇祀著從宋至清 (乾隆四十四年止)以寧麟、卲葉為首的37位外地人，在宜豐為官時清正廉潔，勤政為民，為新昌縣辦了實事、好事的知縣的靈位。西邊建“鄉(xiāng)賢祠”，祟祀著本縣自漢至清，以梅福、陶淵明等48位鄉(xiāng)賢的靈位。
進了欞星門，走上十幾米上五步臺階，就是大成殿。也是三楹。東西兩側建廡各三間，另建經書庫東四間，樂器庫四間。左右墻上也各留有一門洞，左為：毓粹門，右為：觀德門。大成殿上首，端坐著孔圣人的塑像，每年春秋都要舉行祭祀活動。大成殿兩側建有歷代建修文廟 (學宮)時，名人紳士所撰寫的“碑記亭”。
最后第四進是崇圣殿。位置最高，同樣是三楹。東西兩邊各建“御碑殿”。緊挨右邊御碑殿是內圍墻，墻內是西部建筑群。從左到右分別是：忠義祠、明倫堂、孝節(jié)祠。
明倫堂為四楹，右邊一楹是講堂，石臺階沿，石欄圍板。它就是真正意義上的“學宮”?？婆e時代，每月逢朔、望日 (初一、十五)，全縣的秀才都要到此聽教諭或訓導授課。
忠義祠崇祀著本縣36位忠義孝悌之士靈位。最西邊的節(jié)孝祠，崇祀著本縣元、明、清以來各氏族名聲比較大的節(jié)婦和烈婦 (需經朝廷核準、審批)。
明倫堂隔墻為訓導署。由“興賢”門入，向南行，右折即到。訓導署后堂為二層樓，連后廡廂房共十四間，西書房三間，倉庫三間。教諭署在廟堂東部，過內圍墻由“毓粹”門入，往北走進二門即達。前后堂三層，連后廡廂房共十八間。東部書房四間，外倉庫二間。
經毓粹門朝前，再過內圍墻門就是土地祠、義學等建筑。義學前朝南行出內圍墻，即是“奎文閣”也叫“青云樓”。
整個新擴建的文廟，高大恢宏，富麗堂皇。此后一百多年，需經多次戰(zhàn)爭，如咸豐年間 (1851——1861年)的太平天國運動，數次攻克宜豐，整個縣城慘遭嚴重焚毀，但對文廟基本上亳發(fā)無損，巋然獨存。雖然有過幾次小修小補，但總體規(guī)模一如從前。
辛亥革命時期，很多部隊曾都駐扎在文廟，文廟內部分建筑遭到嚴重破壞，如“敬一亭”、“群賢祠”、“風雪亭”、“射圃”、“桂峰第一樓”等皆被損毀無存。
1949年建立中華人民共和國，五十年代初，改建為縣公安局 (直至2015年公安局才搬遷)，殘存的建筑逐漸拆毀殆盡。只遺下泮池和泮橋，訴說著幾百年的興衰歷史。
然而，茍延殘喘了六十多年的泮池、泮橋，我縣縣城內存世最久 (500多年)的文物古跡，因公安局搬遷，城建規(guī)劃需要，于2015年9月拆除，成為我縣歷史文化中的一大憾事！拆毀前，筆者到現(xiàn)場用手機拍攝了10多張它們最后的“尊容” (以上圖片)，留給后人殊深軫念和遐思。
至此，宜豐存世近千年的文廟，全部煙消云散，消失殆盡。在歷史的長河中，只留下一條痕跡，讓人們知道它曾經存過，也曾經輝煌過。
原題：《宜豐學宮(文廟)話興衰》
編輯：宜豐在線
Hash:1ab044859e693f92ab9baf338361e6268f0f876a
聲明：此文由 宜豐在線 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
防城港周邊自駕游景點攻略推薦
今天小編特意盤點了防城港周邊的景點，你一定會喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風十里，不如景區(qū)有你，趕緊行動吧！1、萬尾金灘簡介：位于東興市的京族三島——萬尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線的最西南端，居民以京族為主。其中以萬尾島上的金灘最為著名，有10公里長的海灘，集沙細、浪平、坡緩、水暖于一身，無污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
-
廣西賀州鐘山縣四個值得一去的旅游景點，喜歡的不要錯過了
鐘山縣：隸屬于賀州市，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，區(qū)域總面積1483平方公里。鐘山縣是第一批國家農業(yè)可持續(xù)發(fā)展試驗示范區(qū)，國家知識產權強縣工程試點縣（區(qū)）。境內著名的旅游景點有荷塘十里畫廊、花山風景區(qū)、狀元峰、龍道古民居等，愛旅游的朋友，看看有你喜歡的嗎？喜歡的有時間一定去看看，不要錯過了。荷塘十里畫廊景區(qū)：位于廣西賀州鐘山縣縣城西邊18公里，國道323線旁，公安鎮(zhèn)內。群山中有數個荷塘，每逢盛夏初秋
-
中國最神秘的村莊在哪里?地坑院已有4千年歷史
中國最神秘的村莊在哪里?地坑院已有4千年歷史 1、地下村莊地坑院2、天上村莊郭亮村3、談雷色變雷公村4、空無一人封門村5、無人敢進迷人村
-
古代歷史上的名人介紹（10個）
陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對?！度f斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作?！短撇撔膶W畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。
-
著名旅游景點的傳說(有歷史典故的旅游景點)
著名旅游景點的傳說(有歷史典故的旅游景點) 天山天池風景名勝區(qū)的傳說典故中國各地旅游景點的故事都有哪些？中國各地旅游景點的故事
-
全球公認的十大著名歷史古跡,世界十大名勝古跡
這時期，在位的埃及法老是戰(zhàn)神拉美西斯二世。宙斯是希臘眾神之神，神通廣大，法力無邊。當時，古希臘人為表示對他的崇拜而構建宙斯神像，是當時世界上最大的室內雕像。神廟全部用大理石砌成，四面用46根多立克柱式的立柱環(huán)繞成四周走廊，是多立克式建筑藝術的登峰造極之作，有希臘國寶之稱。至今日，展現(xiàn)在人們眼簾的長城，大多為明朝建筑。
-
湖北襄陽旅游景點有什么好玩的 襄陽蘊含歷史文化的十二大景點
湖北襄陽旅游景點有什么好玩的 襄陽蘊含歷史文化的十二大景點 襄陽古城襄陽唐城影視基地米公祠廣德寺襄王府鹿門寺國家森林公園隆中風景名勝區(qū)中國漢城景區(qū)香水河風景區(qū)九路寨生態(tài)旅游區(qū)五道峽風景區(qū)春秋寨
-
一件歷史名人的故事
一件歷史名人的故事 中國古代名人簡練故事 急 急 急歷史人物的感人故事一則
-
廣州悠久歷史景點有哪些 廣州有哪些歷史文化景點
廣州悠久歷史景點有哪些 廣州有哪些歷史文化景點 1. 廣州有哪些歷史文化景點2. 廣州歷史文化景點的最著名的10個3. 廣州歷史悠久的景點4. 廣州有哪些歷史文化古跡景點5. 廣州有什么歷史文化景點6. 廣州的歷史景點7. 廣州有哪些歷史文化景點名稱8. 廣州有哪些歷史文化景點介紹9. 廣州有歷史文化的旅游景點10. 廣州有哪些歷史文化景點圖片
-
