至公堂隱藏在大學(xué)里的科舉博物館
地處蘭州鬧市中的蘭州大學(xué)，是中國(guó)一流學(xué)府，這是一座擁有著百年歷史的大學(xué)，充滿著濃郁的人文情懷。無(wú)論是身處中國(guó)最為困難的歷史變革時(shí)期，抑或是如今快速發(fā)展的時(shí)代，它都能以最堅(jiān)強(qiáng)的形象最博大的胸懷，發(fā)展包容自己。
這所大學(xué)里有一座古香古色的建筑，距今已有一百多年的歷史。它不僅見證了蘭州大學(xué)的時(shí)代變遷，這里更是見證了甘肅科舉制度沉浮，而透過這個(gè)沿襲了多年制度的興亡，也折射著中國(guó)封建制度的終結(jié)。滿清王朝的風(fēng)雨飄揚(yáng)，社會(huì)的更迭，學(xué)子們的期盼與努力，或許在這里都可以尋得到蹤跡。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，二千多年的封建制度，使得中國(guó)一度成為世界上最為發(fā)達(dá)的國(guó)家。而中華文明得以如此地發(fā)揚(yáng)光大，尊師重道也是功不可沒。
中國(guó)人，對(duì)于教育的重視對(duì)于為人師者的尊重，貫穿著整個(gè)中華文明。
而封建制度下的人才選拔制度，也是極具中國(guó)特色的形式。這就是為大家所熟知的——科舉制度。
這種流傳了千年的制度，也舊時(shí)封建社會(huì)的中國(guó)選拔人才的基本制度。無(wú)數(shù)文人學(xué)子，十年寒窗苦讀，只為一朝金榜提名，報(bào)效國(guó)家。
“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，這是一句完全被后人誤讀的話。這絕不僅僅是表明只有讀書才能出人頭地的意思，我認(rèn)為它更多地是希望喚醒人們讀書的愿望。彼時(shí)的制度，也賦予讀書人許多的“特權(quán)”，比如可以免賦稅、免徭役以及免兵役等，這也變相地驗(yàn)證了整個(gè)社會(huì)及統(tǒng)治階層對(duì)于讀書人的尊重。
在蘭州，熙攘的市中心，蘭州大學(xué)的院內(nèi)，就有這樣一座古香古色的建筑——至公堂。這里詳細(xì)記載著甘肅科舉制度的過往。屹立百年，目睹了多少學(xué)子的學(xué)海沉浮。
蘭州至公堂的由來(lái)
至公堂，建于1875年，其牌匾"至公堂"由左宗棠親自題寫。門楣兩側(cè)對(duì)聯(lián)亦是左宗棠手書，至今猶在。初時(shí)稱甘肅貢院，如今的至公堂是當(dāng)時(shí)貢院的主體建筑。
在明、清兩朝，甘肅和陜西兩個(gè)省經(jīng)常被一起提及，俗稱“陜甘”，這是由于特殊的歷史沿革造成的。甘肅自明代起其行政管理就隸屬于陜西，直到康熙二年，即1663年時(shí)才從陜西劃分出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的省。
自明代至左宗棠任陜甘總督前（左宗棠于1866年任陜甘總督），甘肅一直卻沒有自己的科舉場(chǎng)所。陜西和甘肅的科舉考試考場(chǎng)設(shè)在陜西，甘肅學(xué)子如果想?yún)⒓涌既∨e人的科舉考試，必須前往一千多公里外的陜西有關(guān)的闈場(chǎng)應(yīng)試。而在清光緒皇帝以前，時(shí)逢西北戰(zhàn)亂，甘肅連續(xù)十年未曾科考，這無(wú)疑使得許多甘肅人才被埋沒，極大的制約了甘肅文化教育事業(yè)的發(fā)展。清朝末年，中國(guó)遭遇列強(qiáng)欺辱，內(nèi)憂外患。當(dāng)局統(tǒng)治者被西方的堅(jiān)船利炮驚醒，一場(chǎng)國(guó)家與社會(huì)改革隨著有志之士們對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)，轟轟烈烈的展開了。走在改革最前沿的且又急需解決的的必然是人才培養(yǎng)和教育問題。再加上甘肅連續(xù)十年未曾科考，地方主政官員，一所甘肅自己的科舉應(yīng)試場(chǎng)地的建設(shè)迫在眉睫。
而此時(shí)，正是甘肅大興科舉，為國(guó)家征選人才的時(shí)機(jī)，甘肅貢院應(yīng)運(yùn)而生。
左宗棠心系天下 請(qǐng)奏成立貢院
清朝末期，甘肅省轄今寧夏、青海河湟地區(qū)、新疆烏魯木齊、哈密一帶以及今甘肅全省，由于地域遼闊，路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的交通非常不便，加之考試花費(fèi)較大，大多讀書人又家境貧寒，拿不出盤纏去往西安應(yīng)試。這樣使甘肅有資格參加鄉(xiāng)試的士子，只有極少數(shù)人有能力花費(fèi)巨資到西安參加鄉(xiāng)試。而絕大多數(shù)的甘肅士子雖皓首窮經(jīng)，飽讀詩(shī)書，卻始終無(wú)力參加鄉(xiāng)試，只能終老鄉(xiāng)野，抱憾而死。1866年，左宗棠，左公出任陜甘總督。左公心系天下，體恤民情，一心為國(guó)募才。上任伊始考慮到甘肅地區(qū)士子苦讀而無(wú)出頭之路，即奏請(qǐng)朝廷，請(qǐng)求在蘭州設(shè)立貢院。后朝廷批準(zhǔn)，甘肅全省各地募銀51萬(wàn)余兩，于并于875年（光緒元年）在蘭州城西北角海家灘（今蘭大二院）建成甘肅舉院，即至公堂！從那以后，甘肅的士子們?cè)僖膊挥靡蚣揖城搴K生不得參加科考抱憾而亡。
甘肅貢院落成后于當(dāng)年的八月舉行了甘肅首次鄉(xiāng)試，參加鄉(xiāng)試的士子超過了3000余人，比以往前往陜西參加鄉(xiāng)試者多出幾倍之多。左宗棠不但奏請(qǐng)簡(jiǎn)派考官，他自己更是以陜甘總督的身份親臨貢院并落座督考。獲得此次鄉(xiāng)試第一名舉人的是來(lái)自秦安的考生--安維峻。
后來(lái)在光緒十一年(1885年)任陜甘總督的譚鐘麟，再次增修了甘肅舉院，這給當(dāng)時(shí)甘肅士子參加鄉(xiāng)試帶來(lái)了更大的便利。 甘肅貢院占地縱140丈，橫90丈，外筑城垣，內(nèi)建棘闈，棘闈即試院，中為"至公堂"，堂前建有明遠(yuǎn)樓，樓左右為南北考試號(hào)房，舉院的大門在城西，門楣上書"為國(guó)求賢"四個(gè)大字。
甘肅貢院的落成使用，極大地方便了甘肅學(xué)子參與選拔。也為國(guó)家選拔人才開辟了新局面。甘肅貢院，因左宗棠心系天下而生，也可謂是因時(shí)而生。
▲為國(guó)選拔人才 至公英才光芒耀眼
至公堂經(jīng)歷百年變遷，一代一代杰出的青年才俊，從這里走出去，走向更大的舞臺(tái)，為國(guó)家為民族讀書奮斗，盡情地?fù)]灑青春展現(xiàn)才華。
光緒元年(1875年)秋，在新建成的甘肅貢院里進(jìn)行了陜甘分闈后的第一次鄉(xiāng)試，應(yīng)試者三千人，青年才俊安維峻中解元，光緒六年(1880年)考中進(jìn)士，傳為一時(shí)佳話。光緒二年(1876年)左宗棠又奏準(zhǔn)清廷允許甘肅每科增加10名舉人，自此每科鄉(xiāng)試，甘肅可考取40名舉人。此后，從光緒六年(1880年)至二十九年(1903年)甘肅舉院共選取646名舉人赴京參加會(huì)試，考中進(jìn)士116名，其中蘭州地區(qū)考中31名進(jìn)士，特別是光緒十八年壬辰科有同榜進(jìn)士柴樸、孫尚仁、王樹中、劉積義等4人，光緒二年的丙子恩科、光緒三年的丁丑科、光緒六年的庚辰科、光緒二十年的甲午科、光緒二十四年的戊戌科、光緒二十九年的癸卯科，以上每科都有3名蘭州進(jìn)士榮登皇榜，這在全國(guó)來(lái)說(shuō)都是少見的。對(duì)地處西陲的蘭州來(lái)說(shuō)，取得如此成績(jī)實(shí)屬不易。在這些蘭州進(jìn)士中，既有抵御外敵以身殉國(guó)的顏履敬，以死諫諍的御史吳可讀，"隴上鐵漢"安維峻，一代名師甘肅名人水梓，"文壇泰斗"張國(guó)常，一代名醫(yī)秦霖熙，蘭州翰林、五泉山人劉爾炘，也有積極參與"公車上書"的王世相等一批與時(shí)俱進(jìn)的精英人物，至公堂走出的甘肅名人還有求古書院山長(zhǎng)天水劉光祖、興辦實(shí)業(yè)的河州鄧隆等。在風(fēng)云激蕩的年代，這里的學(xué)子也為國(guó)家興亡奔走呼號(hào)，"公車上書"就有甘肅的61名舉子。
繁華落幕 如今大學(xué)里的幽靜角落
當(dāng)年為了發(fā)展甘肅教育，為國(guó)家選拔人才，造福地方發(fā)展而興建的貢院，隨著封建制度的終結(jié)而最終退出了歷史舞臺(tái)。但這座建筑被保留了下來(lái)，這段歷史也不應(yīng)忘記。
雖然如今的至公堂，做為甘肅省科舉博物館，承載的更多記錄與展示的功能，但它的幽靜與美麗依然感染著現(xiàn)在的人們。
清晨，當(dāng)暖暖的陽(yáng)光灑在西北高原的時(shí)候。這里是人們開啟一天幸福時(shí)光的地方。這里清幽的環(huán)境，美麗的古建，給人一種寧靜安詳?shù)母杏X。無(wú)論是隨意地走走，亦或是打打太極，寧?kù)o美好的氛圍包圍著每一個(gè)人。
無(wú)論當(dāng)年多么的繁華似錦，當(dāng)年是如何的風(fēng)光，甘肅貢院做為封建時(shí)代的產(chǎn)物，必將隨著歷史車輪的前進(jìn)，而退出歷史舞臺(tái)。但退出歷史舞臺(tái)的只是它的考試功能，而它做為國(guó)家重視教育的體現(xiàn)，都將成為人們流連的地方。這里也是了解甘肅科舉制度最好的地方，是見證蘭州大學(xué)百年滄桑巨變的地方。而現(xiàn)在更是人們感受清幽美好的地方。
Hash:75706158d6829f4e30d4658b16a0b1d716245334
聲明：此文由 財(cái)迷婆婆 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
倒計(jì)時(shí)！西峽景區(qū)這些專屬福利如果你還不知道，今年就虧大了
不知不覺8月份已經(jīng)過半可是炎熱的天氣依舊讓人忍受不了經(jīng)過一場(chǎng)雨水的洗禮西峽景區(qū)變的更美了！所以，在這個(gè)暑假還沒有結(jié)束的關(guān)鍵時(shí)刻小編，帶著還沒結(jié)束的福利走來(lái)了有句話叫“溫故而知新”從暑假剛開始至今西峽景區(qū)已連續(xù)推出多種專屬福利下面一起來(lái)回顧一下吧一、老界嶺景區(qū)1、即日起至2020年8月31日，2020年中招、高招考生憑本人中考、高考準(zhǔn)考證及身份證免門票2、本科及以下在校學(xué)生，憑本人有效學(xué)生證免門票
-
閩北美景｜松溪：背靠湛盧富饒地 梅口古埠別樣美
自古山+水就是最佳搭檔耳聽流水潺潺，遠(yuǎn)眺山間仙境在你心里山+水的最佳組合是哪個(gè)地方呢？別急著立刻下決定不如先和今天這篇文章一起走進(jìn)這片渡口水鄉(xiāng)，看看在松溪山水之間能碰撞出怎樣的古埠韻味梅口村位于松溪縣西南部，背靠湛盧山，是松溪河在松溪境內(nèi)最末端的村，也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時(shí)是進(jìn)出松溪的碼頭、渡口。2018年底，梅口埠旅游景區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家3
-
厭倦了長(zhǎng)途跋涉車馬勞頓不妨到西安來(lái)一場(chǎng)博物館之旅吧！
草長(zhǎng)鶯飛看春雨無(wú)聲潤(rùn)物盛夏時(shí)節(jié)傾耳聽蛙聲一片而金秋十月枕著遠(yuǎn)處寒山安然入夢(mèng)·········固然詩(shī)情畫意但不妨在這個(gè)天朗氣清的日子里我們一起開始一場(chǎng)博物館之旅吧陜西歷史博物館陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，是它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。這座館舍為"中央殿堂、四隅崇樓"的唐風(fēng)建筑群，主次井
-
陶瓷博物館，與工大的一次最美邂逅
驚鴻一瞥宛如一夢(mèng)多少相思多少事多少詩(shī)意多少情精致的紋理協(xié)調(diào)的色彩編織陶瓷的夢(mèng)今天小薇小新陪你一起說(shuō)一說(shuō)陶瓷博物館的那些事齊魯工業(yè)大學(xué)博物館(齊魯陶瓷玻璃科學(xué)與藝術(shù)博物館)，是學(xué)校更名后承建的第一個(gè)社會(huì)公益項(xiàng)目，也是我省高校中唯一一所以陶瓷、玻璃為專業(yè)特色的博物館。博物館于2013年上半年開始籌建，年底開館。展館面積約1000平方米，千余件館藏品分布在國(guó)
-
巷觀十二時(shí)辰〡全國(guó)首座考古博物館：于方寸之間觸摸城市記憶
每經(jīng)記者：賀娟娟每經(jīng)編輯：賀娟娟關(guān)注全國(guó)首座考古博物館，有望今年在陜“面世”提及文物大省，陜西必然有一席之位，“地下文物看陜西”，此言可謂不虛。走進(jìn)博物館似乎是不少陜西游客的必選項(xiàng)目。而備受關(guān)注的全國(guó)首座考古博物館——陜西考古博物館，有望今年與公眾見面。根據(jù)陜西考古博物館建設(shè)方陜文投集團(tuán)最新消息，目前項(xiàng)目正在進(jìn)行室內(nèi)裝飾裝修、弱電工程，安裝工程，室外園林景觀等工程施工的重要階段
-
中國(guó)陶瓷博物館壓箱底好貨！經(jīng)典柴窯主人杯，?雍正年間出現(xiàn)的絕色釉下彩
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。盛唐時(shí)期，“詩(shī)佛”王維作了一首千古名篇《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，步移景異，高山，明月、松林、山泉、和浣紗的少女一一呈現(xiàn)，寥寥幾句，將山村傍晚秋雨初霽后的旖旎風(fēng)光勾畫出來(lái)，詩(shī)意清幽，曠古無(wú)兩。這首詩(shī)是王維隱居鐘南山時(shí)所作，此時(shí)的他遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛爭(zhēng)，寄情山水，尋找內(nèi)心的平靜。
-
西安秦磚漢瓦博物館館藏漢磚拓片鑒賞
磚起源于春秋，盛極于兩漢時(shí)期。漢代，磚主要用于宮殿、廟宇、祠室、陵墓建筑及裝飾。漢磚多飾以精美圖案，題材多樣，內(nèi)容豐富，其或以文字昭示治國(guó)理念、或以精美紋飾表現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、或以經(jīng)典故事闡釋人生哲理、或以奇思妙想反映神仙世界，無(wú)不精美絕倫，令人贊嘆，成為一個(gè)時(shí)代無(wú)法超越的藝術(shù)高峰，是研究漢代社會(huì)百態(tài)的“活化石”，也是學(xué)術(shù)界考證歷史的珍貴資料。這些經(jīng)過精心傳拓的古磚拓片，紋飾精美、古意盎然，具有極高
-
湖南國(guó)際頻道《東方尋寶》欄目走進(jìn)西安秦磚漢瓦博物館
瓦當(dāng)藝術(shù)畫像精美圖案瑰麗文字雋秀備受世人珍視館長(zhǎng)寄語(yǔ)秦磚漢瓦究竟是什么？從它的定位來(lái)講，它是唯一的非墓葬吉祥文物，它是宮殿倒塌以后埋在地下的?！靼睬卮u漢瓦博物館館長(zhǎng)任軍宜走進(jìn)博物館西安秦磚漢瓦博物館位于大漢上林苑（杜陵）文化生態(tài)景區(qū)內(nèi)，是目前國(guó)內(nèi)館藏瓦當(dāng)數(shù)量和品類最多的“秦磚漢瓦”專題博物館。瓦當(dāng)文化是文字、書法、雕塑等多門類綜合共蘊(yùn)的藝術(shù)，其
-
西安秦磚漢瓦博物館館藏漢代瓦當(dāng)
瓦當(dāng)，我國(guó)古代建筑中用于頂檐上的一種小小的建筑裝飾構(gòu)件，其作用是保護(hù)屋檐的椽頭不受風(fēng)雨的侵蝕，主要作用是防水、排水，保護(hù)木構(gòu)的屋架部分，既便于屋頂漏水，起著保護(hù)檐頭的作用，也增加了建筑的美觀，其樣式主要有圓形和半圓形兩種。瓦當(dāng)藝術(shù)是古代建筑設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝相結(jié)合的裝飾藝術(shù)，根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，瓦當(dāng)始制于西周中晚期，起初為素面，后來(lái)逐漸出現(xiàn)花紋、動(dòng)物圖樣。今天，小編為您推薦一組西安秦磚漢瓦博物館
-
陜西省美術(shù)博物館10月21日下午14時(shí)起閉館，恢復(fù)時(shí)間另行通知
各位觀眾朋友們：因疫情防控形勢(shì)的需要，陜西省美術(shù)博物館將于2021年10月21日（星期四）下午14時(shí)起暫時(shí)閉館，恢復(fù)時(shí)間另行通知。給您帶來(lái)不便敬請(qǐng)諒解。感謝理解與支持！陜西省美術(shù)博物館2021年10月21日微信編輯：武博雯歡迎關(guān)注陜西省美術(shù)博物館開放時(shí)間：9:00-17:00(周一閉館)微信號(hào)：陜西省美術(shù)博物館微博：@陜西省美術(shù)博物館官網(wǎng)：http://www
-
