?探秘陳展提升后的仰韶文化博物館
探秘陳展提升后的仰韶文化博物館
仰韶，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)在這里起步，中國(guó)第一個(gè)史前文化在這里確立，中國(guó)文化起源的第一個(gè)假說(shuō)在這里形成，中國(guó)古史重建的第一個(gè)塊基石在這里奠定，中國(guó)故事的講述從這里開(kāi)始——
10月17日，陳展提升后的仰韶文化博物館就要跟大家見(jiàn)面了，快跟隨小編的腳步提前領(lǐng)略一下煥然一新的仰韶文化博物館的新面貌吧。
展廳一共分為五個(gè)部分，分別是：
第一部分考古圣地——國(guó)史重建與仰韶的發(fā)現(xiàn)
第二部分文化坐標(biāo)——仰韶文化的發(fā)展歷程
第三部分黃河兒女——仰韶時(shí)代的文明敘事
第四部分最早中國(guó)——多元走向一體的仰韶文化
第五部分世界的仰韶
讓我們先來(lái)看看加入仰韶文化博物館的新成員吧（此展柜展出的是仰韶村遺址第四次發(fā)掘所出土的文物）
其中小編特別感興趣的是青灰色“混凝土”地坪、紅褐色涂朱草莖泥墻壁和象征權(quán)利的玉鉞，還有無(wú)法展出的在墓葬土壤中檢測(cè)到的絲紅蛋白（證明了當(dāng)時(shí)有可能出現(xiàn)了絲綢織物）。
你能想象到5000年前的“混凝土”長(zhǎng)什么樣嗎？據(jù)說(shuō)圖中的“混凝土”的硬度都相當(dāng)于現(xiàn)在100號(hào)水泥的硬度了，小編不禁連連贊嘆先人們高超智慧和建造技術(shù)。
還有造型精美的以石、陶、玉、骨等材料做成的環(huán)、珠、管、墜、笄等，這些人體裝飾品，形成了頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、臂腕飾等多種類別，這說(shuō)明仰韶人對(duì)自身形象的塑造和認(rèn)識(shí)，具有了強(qiáng)烈的審美傾向。
在仰韶時(shí)代眾多遺址中、發(fā)現(xiàn)了大量的音樂(lè)文化遺存。特別是品類豐富的陶質(zhì)和石質(zhì)原始樂(lè)器。證實(shí)了音樂(lè)發(fā)展與中華文明進(jìn)程的同源同步。
學(xué)過(guò)仰韶文化的對(duì)小口尖底瓶不陌生，那你知道他的用途嗎？一說(shuō)汲水器，較為流傳。二說(shuō)炊煮器，說(shuō)的人最少。三說(shuō)祭祀器，最貼近器物的用途。四說(shuō)釀酒器，美國(guó)斯坦福大學(xué)劉莉教授最新的研究表明小口尖底瓶為釀酒器。她在小口尖底瓶底部?jī)?nèi)壁提取的殘留物里發(fā)現(xiàn)了釀酒相關(guān)的成分。發(fā)現(xiàn)了仰韶文化釀酒的直接證據(jù)：證實(shí)仰韶人以黍?yàn)橹饕?，摻合其它塊根植物釀造出了中國(guó)最早的谷芽酒！從而揭開(kāi)了中國(guó)酒起源的神秘面紗！
想象一下，5000年前的仰韶人住在“混凝土”房子中，帶著項(xiàng)鏈，穿著絲綢衣服，聽(tīng)著“音樂(lè)”，喝著仰韶酒，生活的不亦樂(lè)哉。
這些是當(dāng)時(shí)的仰韶人住的房子。推測(cè)房址的建筑程序大約為挖坑——立柱——填土——挖地穴——墊土——鋪白灰面。面積越來(lái)越大，樣式越來(lái)越“現(xiàn)代”，但關(guān)于房子的不同有兩種說(shuō)法，一是根據(jù)身份地位進(jìn)行劃分。二是根據(jù)時(shí)間的發(fā)展不斷演變的各種形式。
還有陶器種類有缽、盆、碗、細(xì)頸壺、罐與粗陶甕等。小編就不一一介紹了。
還有更多改變，等你親自來(lái)發(fā)現(xiàn)！
（來(lái)源：V觀澠池）
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