時(shí)代芳華‖辛亥英烈張雨僧
時(shí)代芳華
編者按
2020年我們將全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期,統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、凝聚力量的任務(wù)更加凸顯。
一代人有一代人的歷史使命。新的時(shí)代條件下,向歷史致敬,回顧我們走過的路,就是要堅(jiān)定主心骨、把準(zhǔn)定盤星,夯實(shí)共同的思想基礎(chǔ),拉緊共同的精神紐帶,促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,更好匯集起攻堅(jiān)克難、開拓前行的磅礴偉力?;诖?,《時(shí)代芳華》按歷史事件發(fā)生時(shí)間先后為序,旨在講述百年來在革命、建設(shè)、改革道路上,武山人民中涌現(xiàn)出的佼佼者展現(xiàn)的愛國(guó)愛家的感人故事,以饗讀者。
時(shí)代芳華‖辛亥英烈張雨僧
愛國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。1911年,是清廷的多事之秋。這個(gè)腐敗、專制、賣國(guó)的政權(quán)正一步步走向傾覆。面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡,一批志士仁人挺身而出,愛國(guó)民眾奮起抗?fàn)?,終于在1911年10月10日,醞釀了一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變——武昌起義,拉開辛亥革命的大幕,奏響浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。武昌起義的勝利,具有劃時(shí)代意義。清朝逐步走向滅亡,中國(guó)走向民主共和。據(jù)統(tǒng)計(jì),參加武昌起義的革命軍人數(shù)達(dá)到3000多人。其中就有三個(gè)武山人。他們是:張雨僧、張韜安、崔賦鶴。
(張雨僧(左)和武昌陸軍第三中學(xué)堂學(xué)友贠凌漢,秦安人(右)合影)
早在公元1747年,武山城北的韋家莊,來了一戶由福建南靖遷移到此定居的張姓人家。后來張家人在縣城開設(shè)天錫號(hào)商行,自此被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為天錫家。天錫家到了第六代的時(shí)候,出了一個(gè)張文藻。他不僅醫(yī)術(shù)高超,飲譽(yù)寧遠(yuǎn),還創(chuàng)辦了私塾,培養(yǎng)了一個(gè)舉人,兩個(gè)革命家,五個(gè)中醫(yī),一個(gè)縣長(zhǎng)。這兩個(gè)革命家,一個(gè)是侄兒張韜安,一個(gè)就是自己的兒子——張雨僧。
張澍,字雨僧,號(hào)半梅,生于1888年。1905年起在鞏昌府小學(xué)堂上學(xué)。1907年到1909年就讀于甘肅陸軍學(xué)堂。后被保送到武昌陸軍第三中學(xué)堂。1911年10月10日參加了震驚中外的武昌起義。
張雨僧侄孫張如一說,張雨僧在辛亥革命的這一年,加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)?!爱?dāng)時(shí),他身染瘧疾,抱病戰(zhàn)斗21天。后來又去河南、湖北等地組織革命活動(dòng)。他在武昌新軍中參與組織的秦晉隴豫協(xié)會(huì),推動(dòng)了這四省革命黨人的團(tuán)結(jié)合作,擴(kuò)大了他們?cè)谕藭?huì)中的影響力,奠定了西部地區(qū)革命活動(dòng)在同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中的戰(zhàn)略地位。他是辛亥革命的一個(gè)烈士,辛亥革命時(shí)期秦隴大地的一個(gè)將軍?!?/p>
1912年9月,張雨僧入保定陸軍軍官學(xué)校步科。保定陸軍軍官學(xué)校是中國(guó)近代史上第一所正規(guī)化高等軍事學(xué)府。據(jù)統(tǒng)計(jì),1912年至1923年期間,保定軍校辦過九期,畢業(yè)生有6000余人,當(dāng)中不少人后來成為黃埔軍校教官。國(guó)民黨及共產(chǎn)黨內(nèi)都有保定學(xué)生。如果從北洋軍學(xué)堂算起,保定軍校訓(xùn)練了近一萬(wàn)名軍官,當(dāng)中一千六百多人獲得將軍的頭銜。
保定軍校畢業(yè)后,張雨僧于1915年在甘肅振武軍陸洪濤部作見習(xí)軍官。陸洪濤,北洋軍閥將領(lǐng),畢業(yè)于天津武備學(xué)堂炮兵科,與段祺瑞是同學(xué)。辛亥革命爆發(fā)后,駐蘭州的清陜甘總督長(zhǎng)庚對(duì)甘肅駐軍進(jìn)行了大規(guī)模的改組,混成協(xié)第一標(biāo)陸洪濤部被編為振武軍。1915年這一年,陸洪濤已是隴東鎮(zhèn)守使,出鎮(zhèn)平?jīng)?/a>17縣,擁兵48哨,成為甘肅的實(shí)力派。
張如一說,辛亥革命轟轟烈烈首先從南方開始,當(dāng)時(shí)的情景在張雨僧的詩(shī)文里面有所反映。甘肅相對(duì)保守,保守派鎮(zhèn)壓革命派,而張雨僧他們革命派滿腦子都想著要推翻清朝帝制,他有他的目標(biāo)?!耙娏?xí)軍官?gòu)堄晟畞淼礁拭C以后,陸洪濤當(dāng)時(shí)很器重這個(gè)人,但是張雨僧看到了一些情況,不是很滿意,就說,完全是一種鎮(zhèn)壓革命、搞保守的一套,清朝雖然推翻了,但還是一種保守的,不是真正的解放民眾。陸洪濤當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)人的本事非常欣賞,陸洪濤想把這個(gè)人留在甘肅干點(diǎn)什么,文才武略陸洪濤都看上,都好?!?/p>
1917年張雨僧響應(yīng)護(hù)法革命,與臨洮人師仲吾等組織臨洮起義,事敗后流亡陜西,后至北京。1918年參加西北邊防軍,在混成旅第一團(tuán)先后任副營(yíng)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng),駐防河南洛陽(yáng)一線。后率部退防陜西關(guān)中,與于右任領(lǐng)導(dǎo)的靖國(guó)軍會(huì)合。于右任任總司令,楊虎城任第三路軍司令,張雨僧任參謀長(zhǎng)。全力抵御陜甘軍閥對(duì)靖國(guó)軍的圍剿。
奉于右任之命,張雨僧于1921年入甘游說陸洪濤、張兆鉀倒戈北洋軍閥,未果。當(dāng)時(shí),陸洪濤任督軍、甘肅省長(zhǎng),張兆鉀補(bǔ)任隴東鎮(zhèn)守使。張雨僧意外獲悉北洋政府撥發(fā)陸洪濤的第一批軍火由河南觀音堂車站經(jīng)陜押運(yùn)入甘的軍事機(jī)密,連夜火速回陜,與楊虎城密謀截奪?!熬秃蜅罨⒊歉闪诉@件事,運(yùn)籌帷幄就在那里截了,說是借槍,實(shí)際上是搶槍?!睆埲缫徽f。
1922年3月25日,張雨僧策劃并指揮靖國(guó)軍在陜西乾縣鐵佛寺伏擊,如數(shù)截獲三十二輛馬車的武器彈藥,其中漢陽(yáng)造的步槍1000多支,子彈60多萬(wàn)發(fā)。這件事激怒了陸洪濤,并最終給張雨僧帶來滅頂之災(zāi)。陸洪濤失槍后,即組織陜甘軍閥報(bào)復(fù),腹背夾擊圍剿靖國(guó)軍,楊虎城率部敗退陜北而散。張雨僧受楊虎城派遣,去北京秘密潛伏活動(dòng),伺機(jī)東山再起。
張如一說,張雨僧激怒了陸洪濤以后,適逢后來靖國(guó)軍的革命失敗了,失敗以后楊虎城就到南面去了廣州,這段時(shí)間楊虎城還是陜西靖國(guó)軍第三路軍的司令,張雨僧是楊虎城的參謀長(zhǎng),當(dāng)時(shí)處于低潮的時(shí)候,他利用同學(xué)關(guān)系跑到北京,到北京以后,實(shí)際上就是游說、活動(dòng),就在那里,陸洪濤的人發(fā)現(xiàn)張雨僧之后,張雨僧就在北京被抓了。
1922年11月14日凌晨2時(shí),張雨僧在北京前門外西河沿客棧遭北洋軍閥警察廳秘密逮捕,并在住處搜出他親筆寫給楊虎城的電函秘稿。同年12月,李長(zhǎng)清秘密押解張雨僧離京。李長(zhǎng)清,甘肅河州人,歷任陸洪濤部副官、副官長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)等職,后來正是這個(gè)李長(zhǎng)清,在陸洪濤中風(fēng)臥床期間,暗中與隴東鎮(zhèn)守使張兆鉀聯(lián)系,對(duì)陸洪濤進(jìn)行威逼,要其交出權(quán)力。陸洪濤在病中,眼見親信部屬叛離,心灰意冷,致電北京請(qǐng)求辭職。這是后話。
離京時(shí),北洋軍閥頭子吳佩俘當(dāng)面向李長(zhǎng)清下達(dá)指令:“將張雨僧押解到陜西省乾縣鐵佛寺就地處決”。但李長(zhǎng)清同時(shí)接到陸洪濤電令,指示將張雨僧押解蘭州查辦。李長(zhǎng)清離京后惟恐途中生變,先由直隸繞道內(nèi)蒙、山西,再經(jīng)陜西入甘。出京時(shí)用官轎化裝押解,入甘后改用囚車。張雨僧在押送途中,每到一處都寫信到鞏昌府“世德堂”,由通渭籍隨從男仆發(fā)出。世德堂是天錫張家在隴西開設(shè)的藥鋪。
張雨僧被捕后,北京和省城各界人士積極組織營(yíng)救,蘭州和武山掀起一股抗議反動(dòng)軍閥的學(xué)潮。張雨僧在蘭州獄中受盡酷刑和折磨,面對(duì)反動(dòng)軍閥的屠刀,他大義凜然,堅(jiān)貞不屈。1923年春,黎元洪下達(dá)特赦令,陸洪濤聞?dòng)崜屜刃袆?dòng),于3月3日子夜,將張雨僧秘密殺害于皋蘭山下,時(shí)年35歲。
張如一說,“二十首詩(shī)在他的大衣里邊,隴西的一個(gè)執(zhí)行的連長(zhǎng),執(zhí)行的時(shí)候在后半夜,他問張雨僧,你還有什么要說的,張雨僧罵了一頓,就說和你們有啥說的,沒有。最后就說我是隴西人,我們基本上是老鄉(xiāng),你在監(jiān)獄里邊和你的革命的活動(dòng),我都很同情你?!闭?yàn)槭抢相l(xiāng),張雨僧在犧牲之前,交代了兩件后事,一件是由誰(shuí)人收尸,另一件則叮囑不要把大衣弄丟。原來大衣里邊藏著獄中寫下的詩(shī)稿,就是現(xiàn)在盛傳的獄中遺詩(shī)二十首。這些遺詩(shī)氣勢(shì)磅礴、悲壯激揚(yáng)、撼人肺腑。獄中遺詩(shī)于1926年由張津和張韜安在天水刊印成冊(cè),得以保存至今。
“天步艱難志未張,先生南去意茫茫。不朽文章仿屈宋,宜傳書法比鐘王。東山氣概陶潛節(jié),北海風(fēng)流杜甫腸。莫道疏籬顏色淡,黃花不怕九秋霜。這是他寫給于右任的詩(shī)。在全國(guó)來講,在武人里邊,達(dá)到這樣水平的人不多,他的二十首詩(shī),本身是組詩(shī)。就把他的革命活動(dòng)從頭到尾說了一遍,字里行間都是愛國(guó)主義,都是民族精神,犧牲精神,就是這種精神。就是為了革命,為了民眾?!睆埲缫徽f。
1931年,楊虎城部孫蔚如率十七師入治甘肅,追認(rèn)張雨僧為革命烈士。孫蔚如曾任國(guó)民黨陜西省主席,是楊虎城的心腹將領(lǐng)。西安事變后,楊虎城出國(guó),孫蔚如成為陜軍的主帥??箲?zhàn)時(shí)以堅(jiān)守中條山出名,最后官至第六戰(zhàn)區(qū)上將司令。張雨僧被追認(rèn)為革命烈士后,家屬得到慰問撫恤。同時(shí)武山縣國(guó)民政府在縣城東關(guān)魁星樓上設(shè)立張雨僧烈士紀(jì)念堂,供人們悼念。
在家盡孝、為國(guó)盡忠。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
來源:縣融媒體中心
作者:薛小瑞
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