CAFA資訊丨從鄉(xiāng)土寫實(shí)到當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的個(gè)性創(chuàng)作：“創(chuàng)格”王克舉新作展開幕
作為一位在崇尚寫實(shí)的大背景下成長(zhǎng)的畫家，王克舉最初以鄉(xiāng)土寫實(shí)油畫進(jìn)入到公眾視野。走到今天，王克舉的繪畫創(chuàng)作經(jīng)歷了多次藝術(shù)嬗變與升華。從1997年到現(xiàn)在整整二十年的繪畫歷程，王克舉稱之為“這是一個(gè)由寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換過(guò)程”。在畫畫這件事上，他總是樂(lè)此不疲。2017年，王克舉的繪畫寫生創(chuàng)作足跡就近及河北南戴河、河北章石巖、山東威海、上海朱家角、海南文昌，遠(yuǎn)到捷克、美國(guó)舊金山，并創(chuàng)作了百余幅新作。
2018年1月6日，由勢(shì)象空間主辦的“創(chuàng)格”王克舉個(gè)展，集中展示了這批架上新作中的精品原作近50幅。展覽同時(shí)通過(guò)文集和創(chuàng)作年表的形式梳理了王克舉自1997年以來(lái)創(chuàng)作的重要作品、寫生繪畫稿，以及大量寫生照片等。
?
藝術(shù)家王克舉在野外對(duì)景寫生創(chuàng)作（主辦方供圖）
藝術(shù)家王克舉與策展人李大鈞
藝術(shù)家王克舉
開幕儀式上嘉賓合影
開幕儀式現(xiàn)場(chǎng)
勢(shì)象空間創(chuàng)始人李大鈞自2007年開始觀看王克舉的展覽，2016年在香港觀看其個(gè)展后開始萌生為他策劃展覽的想法。李大鈞欣賞王克舉的藝術(shù)，他認(rèn)為王克舉可稱為中國(guó)當(dāng)代油畫的色彩派，他過(guò)濾了傳統(tǒng)的光色理論，筆觸粗獷，直寫。在色彩、構(gòu)成、韻度的復(fù)合重疊中賦予一件作品整體靈氣和鮮活視感，形成了王氏風(fēng)格很強(qiáng)的辨識(shí)度，進(jìn)而形成一種氣質(zhì)。此次展覽定名“創(chuàng)格”，是李大鈞基于自己多年來(lái)對(duì)王克舉的觀看和閱讀提出。
剛剛過(guò)去的一年，對(duì)王克舉來(lái)說(shuō)是忙碌的。他在全力創(chuàng)作作品之余，還在中國(guó)美術(shù)館、筑中美術(shù)館等舉辦了幾場(chǎng)展覽?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是風(fēng)景油畫、寫意油畫、當(dāng)代藝術(shù)的各種邀請(qǐng)展、聯(lián)展，王克舉都活躍其中。在2018年年初策劃舉辦王克舉個(gè)展“創(chuàng)格”，李大鈞在接受藝訊網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，這既是對(duì)王克舉過(guò)去作品的一個(gè)總結(jié)交代，也體現(xiàn)了他在2017年創(chuàng)作作品中呈現(xiàn)出的一種新的繪畫面貌。創(chuàng)格，即創(chuàng)造新的風(fēng)格。在李大鈞看來(lái)，“創(chuàng)格”是一個(gè)中性詞，無(wú)所謂褒貶。王克舉的新作從藝術(shù)本體語(yǔ)言來(lái)看，體現(xiàn)出一種新的風(fēng)格，此次展覽的舉辦可以說(shuō)是對(duì)這種新風(fēng)格的推廣，是一種創(chuàng)格的推廣。
放生橋下魚兒歡-朱家角 140x160cm 2017年
陸安大裂谷之七 80.3×100.1cm 2017年
錦繡太行-嶂石巖 140x160cmx2 2017年
2017年的這批對(duì)景寫生新作如何“創(chuàng)格”？王克舉在接受采訪時(shí)談到，自己在2015-2016年因?yàn)樽非髠鹘y(tǒng)的意境，畫了很多色調(diào)深沉的作品。而近兩年來(lái)對(duì)書法美學(xué)理論的閱讀中，體悟到了書法這一項(xiàng)古老藝術(shù)的魅力，受之影響，自己的創(chuàng)作中開始逐步有了一些書寫因素在其中。在2017年的新作中體現(xiàn)得尤為明顯，如《錦繡太行—嶂石巖》《放生橋下魚兒歡》《陸安大裂谷系列》等等。具體到新舊風(fēng)格的對(duì)比上，王克舉直言，以前自己的作品多采用勾線后填色創(chuàng)作而成，金石味很重，而現(xiàn)在的作品多先涂顏色，后勾線，線的書寫性更強(qiáng)。甚者，他會(huì)將兩者在適當(dāng)之處結(jié)合使用，創(chuàng)作的作品呈現(xiàn)出不一樣的繪畫面貌。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
不僅如此，“格”在中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)境中意味著一種品格與格調(diào)。在王克舉看來(lái)，作品風(fēng)格有雅俗之分，只有具有品格的作品才能稱之為好的作品，意即作品的品格在更大程度上決定了作品的好壞。王克舉在長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐中，受山川蒙養(yǎng)，又因自身苦行僧式的磨礪，儼然形成了相當(dāng)干凈、質(zhì)拙、純粹的品性，這在作品上體現(xiàn)為一種繪畫格調(diào)。正如策展人在前言文字中所述：現(xiàn)在的王克舉，他作品中的“格”既不是鄉(xiāng)土的，也不是學(xué)院或?qū)懸獾?，而是?dāng)代的，一種當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的個(gè)性創(chuàng)作，充沛著活力和正能量。捧著隨同此次展覽出版的《王克舉新作展畫集》，細(xì)細(xì)品讀，這種干凈、質(zhì)拙、純粹的繪畫體驗(yàn)讓人仿佛置身于王克舉創(chuàng)造的新世界風(fēng)景之中。
綠滿山谷 50x60cm 2017
豐收的花朵之三 100×120.1cm2017年
太行雄壁-嶂石巖 160x200cmx2 2017年
從1980年代一路走來(lái)，王克舉形成的寫實(shí)風(fēng)格，對(duì)西方藝術(shù)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過(guò)程的分析，以及對(duì)中國(guó)油畫在幾代藝術(shù)家那里所形成的時(shí)代特征的深入研究，進(jìn)而尋找到與心靈感悟相對(duì)應(yīng)的景物主題，對(duì)畫面重新建立了新秩序。這一切的根源來(lái)自何處？對(duì)此，不少資深評(píng)論家、策展人都對(duì)王克舉的創(chuàng)作乃至內(nèi)在精神根源進(jìn)行了分析。用王克舉自己的話來(lái)說(shuō)，這源自于他對(duì)自然律動(dòng)的感動(dòng)，他將自己在面對(duì)自然寫生創(chuàng)作時(shí)的感動(dòng)加之在繪畫表達(dá)方式的新探索之中。王克舉對(duì)于藝術(shù)探索的持久動(dòng)力迫使其破除墨守陳規(guī)、銳意進(jìn)取，也使得他的藝術(shù)創(chuàng)作取得了眾人肯定的成績(jī)，這無(wú)不對(duì)全球化背景下的當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作有著諸多的啟示。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
未來(lái)，王克舉將呈現(xiàn)怎樣的作品我們不得而知。但從藝術(shù)家的創(chuàng)作脈絡(luò)來(lái)看，王克舉現(xiàn)在及未來(lái)的新作，將越來(lái)越是一種創(chuàng)格，一種屬于他的個(gè)人風(fēng)格。據(jù)悉，展覽將持續(xù)到2018年2月6日?！皠?chuàng)格——王克舉新作展”也將開啟勢(shì)象空間2018年的展覽序幕。
圖、文丨楊鐘慧
（作品圖由主辦方提供）
展覽信息
主辦：勢(shì)象空間
協(xié)辦：在藝APP
策展人：李大鈞
展覽地點(diǎn)：勢(shì)象空間（北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店吉里國(guó)際藝術(shù)區(qū)E2）
展覽時(shí)間：2018年1月6日——2月6日
展覽現(xiàn)場(chǎng)
Hash:123f234926884650276d78ec12a0d45a340d3d3b
聲明：此文由 中央美院藝訊網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
來(lái)湖北旅游玩些啥？住在哪？攻略來(lái)了
自8月8日湖北近400家A級(jí)旅游景區(qū)面向全國(guó)游客免門票以來(lái)各地人氣漸旺但也有外地朋友仍在疑惑來(lái)湖北應(yīng)該住在哪？玩些啥？今天小編整理出湖北17個(gè)市州旅游咨詢服務(wù)電話、A級(jí)景區(qū)名單星級(jí)酒店名單、A級(jí)旅行社名單方便大家提前把吃的住的玩的都安排好！武漢咨詢服務(wù)電話武漢市咨詢服務(wù)電話：4006083333黃陂區(qū)咨詢服務(wù)電話：027-61001728江岸區(qū)咨詢服務(wù)電話：027-82
-
埇橋文化旅游產(chǎn)業(yè)宣傳片
視頻簡(jiǎn)介：宿州埇橋自古就處于中華文明的中心，這里是黃河文明的腹地，也是淮河文明的發(fā)祥地之一。早在3000年前，周朝天子將埇橋封為“宿國(guó)”。秦漢時(shí)，埇橋已是“舟車會(huì)聚、九州通衢之地”；公元605年隋煬帝為巡游東南開挖汴河，在此設(shè)埇橋重鎮(zhèn)；唐憲宗元和四年（公元809年），取古“宿國(guó)”之名設(shè)立宿州。此后千余年間，埇橋一直是歷代州府的治所。埇橋是陳勝、吳廣起義的揭竿地、宋金鏖戰(zhàn)的最前沿、淮海戰(zhàn)
-
新加坡濱海酒店附近景點(diǎn) 新加坡濱海藝術(shù)中心
新加坡濱海酒店附近景點(diǎn) 新加坡濱海藝術(shù)中心 1. 新加坡濱海藝術(shù)中心2. 新加坡濱海藝術(shù)中心音樂(lè)廳3. 新加坡濱海藝術(shù)中心建筑特色4. 新加坡濱海藝術(shù)中心結(jié)構(gòu)5. 新加坡濱海藝術(shù)中心圖片6. 新加坡濱海藝術(shù)中心形式美感7. 新加坡濱海藝術(shù)中心英語(yǔ)8. 新加坡濱海藝術(shù)中心特點(diǎn)
-
怎么做才能把攝影藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)插畫的
藝術(shù)攝影作品轉(zhuǎn)為藝術(shù)插畫作品，作品首先畫面要盡可能素雅，景物盡量簡(jiǎn)約。應(yīng)該從哪些方面賞析風(fēng)光攝影作品？攝影作品是通過(guò)攝影師或業(yè)余愛(ài)好者通過(guò)靈感，攝影技術(shù)等對(duì)自然、人物等客觀事物進(jìn)行描繪、供人欣賞的藝術(shù)作品。風(fēng)光攝影中天空是非常重要的組成部分，天空中的云彩隨風(fēng)而動(dòng)變幻萬(wàn)千，于是乎天空就成為極具魅力的表現(xiàn)對(duì)象。當(dāng)與地面景物有機(jī)地結(jié)合時(shí)，整個(gè)畫面就會(huì)出現(xiàn)天地呼應(yīng)的神奇效果，所以會(huì)有那么多攝影愛(ài)好者喜歡將天空云彩作為拍攝主體的原因吧。袁新民風(fēng)景作品攝于山東青州西南山區(qū)。
-
百里峽藝術(shù)小鎮(zhèn)附近有其他景點(diǎn)嗎 百里畫廊附近景點(diǎn)
百里峽藝術(shù)小鎮(zhèn)附近有其他景點(diǎn)嗎 百里畫廊附近景點(diǎn) 1. 百里畫廊附近景點(diǎn)2. 百里畫廊有什么景點(diǎn)3. 百里畫廊附近景點(diǎn)有哪些4. 百里畫廊附近景點(diǎn)介紹5. 百里畫廊哪里最美6. 百里畫廊附近景點(diǎn)推薦7. 百里畫廊景點(diǎn)推薦8. 百里畫廊好玩的景點(diǎn)9. 百里畫廊 景點(diǎn)10. 百里畫廊游玩路線
-
湛江生態(tài)旅游景點(diǎn)舞蹈「湛江市藝術(shù)文化創(chuàng)意基地」
湛江生態(tài)旅游景點(diǎn)舞蹈「湛江市藝術(shù)文化創(chuàng)意基地」 湛江有什么好玩的地方 八大旅游景點(diǎn)推薦湛江有哪些好玩的地方湛江最有特色的十大旅游民間藝術(shù)是什么湛江有哪些好玩的地方？湛江必去的景點(diǎn)都在這，湛江有什么好玩的地方 湛江有湛江有啥好玩的地方
-
梧州景點(diǎn)打卡網(wǎng)紅拍照姿勢(shì)(梧州拍藝術(shù)照的地方)
梧州景點(diǎn)打卡網(wǎng)紅拍照姿勢(shì)(梧州拍藝術(shù)照的地方) 參加網(wǎng)紅聚會(huì)，在場(chǎng)亂動(dòng)讓人意外，網(wǎng)紅展該怎么拍？什么樣的拍照姿勢(shì)既不做作又好看自然？網(wǎng)紅姿勢(shì)無(wú)法逃脫是啥網(wǎng)紅的自拍技巧單人拍照姿勢(shì)圖解
-
九峰冰雕藝術(shù)展游玩攻略 室內(nèi)冰雕展
九峰冰雕藝術(shù)展游玩攻略 室內(nèi)冰雕展 1. 室內(nèi)冰雕展2. 室內(nèi)冰雕展應(yīng)急預(yù)案3. 室內(nèi)冰雕展溫度多少4. 冰雕藝術(shù)展5. 室內(nèi)冰雕展怎么搭建6. 室內(nèi)冰雕展在南方室溫至少要達(dá)到
-
云南藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)文化學(xué)院和文華學(xué)院是一個(gè)
云南藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)文化學(xué)院和文華學(xué)院是一個(gè) 昆明市西山區(qū)碧雞鎮(zhèn)蘇家村17號(hào)，《云南文化藝術(shù)學(xué)院》學(xué)校各方面環(huán)境好不好？云南省內(nèi)有哪些藝術(shù)大學(xué)
-
藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)有哪些？
藝術(shù)教2113育機(jī)構(gòu)，有美術(shù)、音5261電影、文學(xué)等專門4102院校。中小學(xué)的美術(shù)、音樂(lè)、舞1653蹈等相關(guān)藝術(shù)教育在藝術(shù)傳播和教育過(guò)程中扮演著重要角色。藝術(shù)發(fā)展的歷史證明，自藝術(shù)教育進(jìn)入藝術(shù)世界以來(lái)，每一時(shí)代的藝術(shù)教育和傳播都不同程度地受到學(xué)院的影響。
-
