海南十大傳統(tǒng)民居
海南的傳統(tǒng)民居顯現(xiàn)出極大的文化包容性,今天三每為大家介紹海南省傳統(tǒng)民居四大塊十種類型。
瓊南民居
疍家漁排
“漁排”是海南疍家民居的典型樣式之一,是疍家人在延續(xù)傳統(tǒng)水居船屋、臨水吊腳屋(也叫“疍家棚”)功能的基礎(chǔ)上,結(jié)合新時(shí)期生產(chǎn)和生活需要建造的,也是現(xiàn)代疍家人為了適應(yīng)水上養(yǎng)殖而修建的集養(yǎng)殖、捕魚和居住為一體的民居樣式。
主要分布:目前,在島上最大的漁排是陵水新村港的。這里有500多戶、1000多人生活在漁排上。
崖州合院
崖州合院民居是瓊南沿海地區(qū)典型的傳統(tǒng)民居形式,其建筑布局在一定程度上受閩南民居和廣府民居的影響,結(jié)合了瓊南地區(qū)的常年干熱、雨季有暴風(fēng)雨的氣候特點(diǎn),形成獨(dú)具瓊南特殊的接檐式民居。
瓊北民居
火山石民居
火山石傳統(tǒng)民居多始建于明清時(shí)代,歷史背景濃厚,不過現(xiàn)存的火山石民居大豆經(jīng)過翻新?;鹕绞瘋鹘y(tǒng)民居院落沿用竹筒屋布局特征,即短面寬,長(zhǎng)進(jìn)深,兩戶間形成長(zhǎng)巷,多排并列形成村。建筑風(fēng)格受海南瓊北傳統(tǒng)民居、多風(fēng)雨的氣候等多種因素影響,從而形成以火山石為主體建材的熱帶風(fēng)情建筑。
主要分布:???/a>西南羊山地區(qū)、定安、澄邁北部以及儋州市木棠鎮(zhèn)、峨蔓鎮(zhèn)。
多進(jìn)合院
多進(jìn)合院并沒有脫離大陸傳統(tǒng)民居的基本格局,仍然延續(xù)了大陸傳統(tǒng)民居中常見的合院式空間布局。多進(jìn)合院式傳統(tǒng)瓊北民居的基型是由正屋、橫屋、路門院墻等幾個(gè)基本要素組成的。
主要分布:瓊北地區(qū)均有分布,存量較多。其中以文昌、瓊海、海口地區(qū)的自然村最為集中。代表建筑有文昌富宅村韓家宅。
南洋風(fēng)格民居
這種風(fēng)格民居的基本型都是建立在傳統(tǒng)瓊北民居基本型的基礎(chǔ)之上,只是外觀裝飾、某些空間布置、構(gòu)件、規(guī)模等方面產(chǎn)生了一些變化,形成具有瓊北特色的南洋風(fēng)格傳統(tǒng)民居新形式。
主要分布:瓊北地區(qū)部分村莊,存量較少。代表建筑有文昌文成鎮(zhèn)松樹村松樹大屋和會(huì)文鎮(zhèn)歐村林家宅。
南洋風(fēng)格騎樓
南洋風(fēng)格騎樓是一種商住建筑。所謂騎樓,描述的是其沿街部分二層以上出挑至街道處,用立柱支撐,形成內(nèi)部的人行道。立面形態(tài)上建筑騎跨人行道因而取名騎樓。
主要分布:瓊北地區(qū),存量較多。代表建筑有海口騎樓和文昌鋪前鎮(zhèn)勝利街騎樓。
瓊西南民居
儋州客家圍屋
命運(yùn)多舛但卻擁有開拓進(jìn)取精神的客家人來到海南島并居住于此,形成了當(dāng)?shù)氐?a href='/kejiawenhua/' target=_blank>客家文化,而儋州客家圍屋則是這些文化在物質(zhì)空間上的生動(dòng)體現(xiàn)。
主要分布:儋州東南部地區(qū),以和慶鎮(zhèn)、南豐鎮(zhèn)范圍為主。代表建筑有儋州南豐鐘鷹揚(yáng)圍屋和南豐海雅林氏民居圍屋。
軍屯民居
軍屯民居是儋州市西北部地區(qū)獨(dú)有的民居形式,其院落布局呈現(xiàn)出典型的中原四合院布局形式,經(jīng)過時(shí)代演變,民居的建造也開始與儋州西北部地區(qū)的環(huán)境相結(jié)合。
主要分布:儋州西北部地區(qū)。代表建筑有儋州王五陳玉金宅和王五謝幫約宅。
船形屋
船形屋,是富有黎族特色的傳統(tǒng)住宅,也是黎族最古老的居屋。船形屋又可稱船形茅屋,因狀似倒扣船只而得名。黎族人稱其為“布隆亭竿”或者“布隆篝巒”,意為“竹架棚房子”。
主要分布:黎族居住地區(qū),代表建筑有東方市白查村船形屋和俄查村船形屋。
金字屋
隨著黎族人民與漢族人民接觸的增多,逐漸吸收了漢人的房屋建造技術(shù),村寨中古老的“干欄”式住宅建筑越來越少,而代之以結(jié)構(gòu)、材料都與過去有較大不同的仿漢式金字頂房屋。
主要分布:黎族地區(qū)均有分布,白沙潤(rùn)方言區(qū)和保亭及陵水賽方言區(qū)較為集中。代表建筑有昌江王下鄉(xiāng)洪水村金字屋和初保村金字屋。
來源:海南日?qǐng)?bào)、南國(guó)都市報(bào)、海岸生活雜志等整理匯編
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