榮祿故居---溥儀外公，與慈禧太后聯(lián)手，究竟是為了什么？
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每每提到慈禧當(dāng)權(quán)的晚清，
在這些人的努力下，
大清出現(xiàn)了“海市蜃樓”般的“同治中興”，
毫不夸張，這些人托起了一個(gè)時(shí)代。
但這些人都是漢人。
滿清是以少數(shù)民族的身份統(tǒng)治天下，
對于漢人的排斥和防備與生俱來，
即便漢人偶爾有人可以高居廟堂，
打壓和制衡卻都無處不在。
曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國，對大清有再世之功，
結(jié)果呢？
左宗棠收復(fù)新疆，結(jié)局呢？
李鴻章致力于“洋務(wù)運(yùn)動”的推行，又能如何？
對于大清統(tǒng)治者來說，“重用漢人”只是無奈之舉，
斷不會放任漢人官員的權(quán)力無限擴(kuò)大，
而旗人，則完全不同，
榮祿就是旗人中的佼佼者和幸運(yùn)兒。
榮祿在晚清的崛起先得益于其家世背景。
他所隸屬的滿洲正白旗在八旗中屬于“上三旗”，
地位較崇。
祖父統(tǒng)帥軍隊(duì)、戰(zhàn)死疆場，
伯父和父親作為總兵在同太平軍作戰(zhàn)時(shí)雙雙戰(zhàn)死。
因此受到朝廷的格外褒獎(jiǎng)，咸豐皇帝明諭優(yōu)恤，
贊譽(yù)瓜爾佳氏為“世篤忠貞”。
榮祿正是借著這種祖蔭進(jìn)入官場，
并一直得到皇帝拔識。
提起榮祿，很多人可能會投來鄙視的眼光，
這個(gè)究其一生都在做慈禧走狗的人，
扼殺了中國的變法，是封建頑固勢力的劊子手，
何德何能居于廟堂之高，
又是何德何能稱之為“聰明人”。
其實(shí)榮祿守舊但是并不頑固，
他也認(rèn)為清朝到了不可不變的地步，
但是怎么變誰都沒有一個(gè)說法，
這不僅僅是榮祿一個(gè)人想法，
也是當(dāng)時(shí)的朝廷重臣和封疆大吏所共同思考的問題。
他們看來戊戌變法是對清朝的一種折騰，
而清朝宛如一個(gè)生命垂危的老人，
已經(jīng)受不了這樣的折騰。
感到危機(jī)到來的榮祿覲見慈禧，
向慈禧表露了自己對維新派的擔(dān)憂，
而慈禧本身就對維新派很反感，
所以二人一拍即合，準(zhǔn)備著手鏟除維新派，
讓慈禧重新掌權(quán)。
慈禧和榮祿的聯(lián)合從某種意義上
已經(jīng)宣告了“維新變法”的失敗，
榮祿計(jì)劃以天津閱兵為由，趁機(jī)調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)京，
控制北京的政局，同時(shí)讓慈禧復(fù)出。
此計(jì)劃后來被光緒所知，
并告知康有為，康有為等人寄希望與袁世凱，
但是袁世凱卻向榮祿告密。
最后的結(jié)果就是光緒皇帝被囚禁，
康有為、梁啟超逃亡海外，
譚嗣同等六君子被殺菜市場，
戊戌變法宣告失敗。
縱觀整個(gè)變法過程，
榮祿態(tài)度的改變是變法失敗很重要的原因，
而榮祿如此做為看似只是因?yàn)楹涂涤袨榈囊幌勗?，?shí)則是兩派之間深不可測的隔閡。
縱觀榮祿的一生，起起伏伏，經(jīng)過山川也跨過河流，最后經(jīng)過磨煉，成了晚清滿族的最后一位聰明人。
不過即使他再聰明也改變不了滿清江河日下的處境，天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，
這是誰都改變不了的命運(yùn)。
滿清最終也在榮祿去世7年之后，
由榮祿提拔栽培的袁世凱所覆滅。
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