北京求姻緣“最靈”寺廟,地磚被跪出腳窩,22噸轉(zhuǎn)經(jīng)筒創(chuàng)世界紀(jì)錄
北京,是中國(guó)的首都和六大古都之一,境內(nèi)人文積淀豐厚,歷史古跡眾多,佛教文化更是舉世聞名,擁有多座在歷史上極具影響力的千年古寺。其中坐落在門(mén)頭溝區(qū)東南部潭柘山麓的潭柘寺,因寺后有龍?zhí)?/a>,山上有柘樹(shù)而得名,是北京最古老的寺廟之一。
老北京有句俗語(yǔ):“先有潭柘寺,后有北京城”,由此可見(jiàn)這座地處京郊的寺廟名氣之大。據(jù)記載:潭柘寺始建于西晉永嘉元年(307年),初名“嘉福寺”,在最鼎盛時(shí)期,房屋多達(dá)999間半,是北京郊區(qū)最大的寺廟。清康熙二十五年(1686年),康熙皇帝賜寺名“岫云寺”,并御筆親書(shū)了“勅建岫云禪寺”的匾額。
潭柘寺也是北京求姻緣最靈的寺廟之一,栽種于毗盧閣前的柏樹(shù)和柿子樹(shù)相伴而生,宛如情侶相擁而立,人們?nèi)∑渲C音稱(chēng)其為“百事如意”,相傳在樹(shù)下求官運(yùn)和姻緣非常靈驗(yàn),不但吸引了年輕人前來(lái)燒香祈福,很多老北京也都以一游潭柘寺為生平愿望。
相傳,佛祖釋迦牟尼誕生并圓寂于娑羅樹(shù)下,娑羅樹(shù)也因此被佛教視為“圣樹(shù)”。潭柘寺內(nèi)的這四棵娑羅樹(shù),相傳是唐代從西域移植而來(lái),距今已有1300多年的樹(shù)齡。傳說(shuō)在娑羅樹(shù)返青的季節(jié),人站在樹(shù)下可“沾仙氣”,每年四月都會(huì)吸引大量游人在樹(shù)下駐足祈福。
自金代以來(lái),每個(gè)朝代的皇帝都來(lái)過(guò)潭柘寺進(jìn)香禮佛。尤其是元世祖忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主,甚至在潭柘寺出家為尼。相傳她每天在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng),天長(zhǎng)日久竟把殿內(nèi)的一塊方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩。后來(lái)妙嚴(yán)大師在寺中圓寂,其墓塔就建在寺前的下塔院。
潭柘寺有兩大“鎮(zhèn)寺之寶”:其一就是龍王殿前的“石魚(yú)”,相傳這條石魚(yú)產(chǎn)自南海,身上的13個(gè)部位對(duì)應(yīng)天下十三個(gè)省,如果哪個(gè)省發(fā)生了旱災(zāi),只要敲擊一下魚(yú)身上相應(yīng)的部位,哪個(gè)省份就能夠下雨。如果人身上有了病痛,摸一下魚(yú)身上的相應(yīng)部位,病痛就會(huì)減輕。
潭柘寺的第二寶,是天王殿前一口炒菜用的銅鍋。此鍋直徑1.85米、深1.1米,一次煮粥能放10石米,16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚,煮的粥既粘且香。值得一提的是,此鍋的底部還設(shè)有“容砂器”,隨著熬粥時(shí)不斷攪動(dòng),米里的沙粒會(huì)沉入鍋底凹陷處,素有“潑砂不漏米”之說(shuō)。
根據(jù)我國(guó)古代三月三“曲水流觴”習(xí)俗而建造的流杯亭,在明清時(shí)期是皇家獨(dú)有的建筑,主要用于祈福免災(zāi)。北京現(xiàn)存的七座流杯亭,其中四座建在皇家園林和皇家內(nèi)院,兩座建在親王府邸,潭柘寺獨(dú)享此榮,可見(jiàn)其地位之高。而游客也只有在潭柘寺,才能享受這“曲水流觴”的樂(lè)趣。
2014年10月,“神州第一護(hù)國(guó)轉(zhuǎn)經(jīng)筒”在潭柘寺大雄寶殿前啟轉(zhuǎn),該轉(zhuǎn)經(jīng)筒為鋼結(jié)構(gòu),高8米、重達(dá)22噸,內(nèi)置祈福經(jīng)文130億句,創(chuàng)造了世界轉(zhuǎn)經(jīng)筒的新紀(jì)錄。經(jīng)計(jì)算,如果一個(gè)人每秒鐘念誦一句經(jīng)文,每天念誦10小時(shí),約1000年才能將轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文全部念完。
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