中國最古老的地表建筑——漢闕之美
一百多年前的一個初春，法國探險家色伽蘭與同伴法占行進在四川渠縣縣城到城外土溪鎮(zhèn)的古驛道上，調皮的中國兒童騎在路邊殘破的石獸上，對這些高鼻深目的外國人指指點點，路邊黃色的建筑物下，坐著不少身著長衫的中國人。色伽蘭翻身下馬，走到他們面前,他從京師出發(fā)，經過2個多月的跋涉，終于見到了朝思暮想的漢代遺物——漢闕。
渠縣沈府君闕上世紀八十年代舊影
此前，這位精通漢學的法國人曾在《金石錄》與地方志中尋得漢闕的點滴資料，不過，當2000多年前的漢代建筑出現在眼前時，色伽蘭還是大為驚嘆：闕的頂蓋如同一座年久失修的屋檐，高挺的闕身上，一只張牙舞爪的青龍口銜玉璧下的綬帶，直沖云霄，朱雀翩翩起舞。他所看到的正是著名的沈府君闕。
渠縣沈府君闕
沈府君闕位于巖峰鄉(xiāng)漢亭村，約建于東漢延光年間（122—125年），石英細沙巖砌筑。渠縣漢闕中，唯此沈府君闕為一對二出闕，兩者相距二十多米，不過兩闕子闕已經毀廢。闕下有一行古樸的隸書：“漢新豐令交趾都尉沈府君神道。”府君是漢代對郡相、太守的尊稱，這位姓沈的府君曾在遙遠的交趾郡（今越南北部）出任都尉，這是漢代郡縣之中的最高軍事長官。
渠縣沈府君闕
1923年，色伽蘭在法國出版《中國西部考古記》一書，將漢闕照片對外公布，引起了世界普遍的關注，沒想到在古老的東方居然保存著2000多年前的建筑。1939年，中國著名建筑學家梁思成、劉敦楨、陳明達等學者專程到四川考察漢闕，踏遍中國尋訪古建的梁思成，終于在這里發(fā)現了中國最古老的地表建筑，在《中國雕塑史》中，他贊嘆道：“在雕塑史上，直可稱兩漢為享堂碑闕時代，亦無不當也?！?/p>
渠縣沈府君闕
中國古代的闕，是一種體現封建禮制的高規(guī)格建筑，《詩經?鄭風?子衿》有云:“挑兮達兮,在城闕兮?！庇纱丝芍I至少在西周時代就已出現，《左傳?定公二年》記載：“夏五月壬辰，雉門及兩觀災?！倍蓬A注解道：“雉門，公宮之南門。兩觀，闕也?！标I最初指的是宮室殿宇大門外兩側的高大建筑物，通常是兩座夯土墩臺，也有在夯土臺基上架木立屋，登臨可以遠觀，所以闕也稱為觀。
沈府君闕闕樓雕刻
闕興盛于秦漢，式微于兩宋，前后延續(xù)近兩千年，至今在中國的中部、西部和東部地區(qū)有少量遺存。唐代詩人李白《憶秦娥》：“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕”；宋代詞人蘇軾的《水調歌頭》：“不知天上宮闕，今昔是何年？”據統(tǒng)計，單是《全唐詩》中寫到“闕”的古詩，就超過了1100首。
神木大保當之闕之圖像，證明闕可登臨以遠觀。
闕大致可以分為城闕、宮闕、宅邸闕，祠廟闕、陵闕、墓闕等幾種，目前通過考古發(fā)現的闕，年代最早的是東周魯國都城曲阜南城門的城闕，兩座長方形闕址東西間距10米，并列對稱分布于門道兩側，這兩座夯土臺基東西寬30米，南北長約58米，從整個闕址遺跡來看，這兩座城闕應該相當高大雄偉了。
東周魯國都城曲阜南城門的城闕遺跡示意圖
早在先秦時代，闕就已是禮制等級的象征，《公羊傳?昭公二十五年》：“子家駒曰：‘設兩觀，乘大路，天子之禮也?！薄端涀ⅰ芬栋谆⑼ā氛f：“門必有闕者何？闕者，所以飾門，別尊也?！钡搅饲貪h之際，除了天子都城宮城外可以立闕之外，一些高級別的祠廟、府第、塋域之前，也能立闕。
陵園西內外城之建筑遺址示意圖，3.4號建筑遺址為一對闕之遺址
為了區(qū)別尊卑，對于門闕的營造，有嚴格的等級規(guī)定，大致為三個級別，天子所用的闕一對三出闕，即一座主闕與二座子闕相連構成，考古發(fā)現的秦始皇陵園西內外城之城闕、漢景帝陽陵的南陵闕，就都是這種最高級別的三出闕。
秦始皇陵園三出闕遺址平面圖示意圖
西漢長安未央宮遺址外的雙闕分列門道南北，二闕遺址間距150米。每座遺址東西長32米、南北寬14—18米。建章宮東宮門外也有雙闕基址，東西相距53米，現存闕址最大底徑17米、高11米，這些都屬于宮城城門之闕，此類闕規(guī)格形制級別最高，建造使用的時代也最長，從先秦直到明清，北京城故宮午門依然還是這類城闕的形制。
天子之外，諸侯或二千石以上的官吏，則可立一對二出闕，也就是由一座主闕和副闕構成的闕，其主闕和副闕又可稱為母子闕，這是現存漢闕中典型式樣，所見的圖像資料和遺存實例也最多。
內蒙古和林格爾東漢壁畫墓“寧城圖”中，護烏桓校尉幕府大門就立有一對子母闕，其榜題為“幕府南門”；山東平邑皇圣卿闕有銘文“南武陽平邑皇圣卿之大門”，這些資料都說明雖無門扉，但闕實際上亦為相當于大門的標示建筑物。而級別較低的一般官僚，則可用一對單闕。
成都羊子山出土畫像磚上東漢單闕圖像
成對的闕大多各自屹立，之間并不連接，所以《釋名?釋宮室》說：“闕，闕也，在門兩旁，中央闕然為道也?！惫艜r“缺”與“闕”相通，兩座建筑中央缺開成為行人車馬往來的通道，大概就是闕得名的原因，不過不是所有的闕都是成雙出現，古代也建造有不少獨體的單闕。
成都漢畫像磚之庭院立闕，底層有梯，上有窗
《史記》中記載漢武帝在建章宮建造的鳳闕“高二十余丈”，漢代的1丈大約相當于現在的2.3米，那么這著名的鳳闕高度就要高約46米！
敦煌漢闋極高大，但闕高不過7米
《水經注?渭水》引《三輔黃圖》則記錄鳳闕“高七丈五尺”，75北魏尺大概等于現在的22.5米，這樣的高度或才更近真實。漢詩《青青陵上柏》描寫東漢首都雒陽南北兩宮云“兩宮遙相望，雙闕百余尺?！?00漢尺大約等同于23米，通過這些文獻記錄可以知道，漢代宮殿門闕的高度至少20米以上，極其壯麗巍峨。然而，這類建筑都已傾圮湮滅。
中國人和西方人對于建筑的觀念不同，自古并不追求永恒，先民無論對于大體量的宮室殿堂、廟宇寺觀，還是小型的廳房屋舍，大多希望速成，中國建筑史上從未有出現過歐洲那種耗時十幾年甚至上百年建一座宮殿教堂的情形，先秦時建造規(guī)模巨大的靈臺，《詩?大雅?靈臺》說“庶民攻之，不日成之?！币簿褪钦f用不了幾天時間。
中岳嵩山太室、少室、啟母三闕皆為祠廟闕
中國古代建筑多是實用性強而成本較為低廉且建造快捷的土木混合結構，因為這樣的及木結構建筑其取材易，同時又容易建造和易改拆，然而其代價就是易毀，水火雷電，千百年數不清的兵災人禍，除了地下遺跡之外，中國沒有一座漢代以前的建筑存世，而留存至今的漢代建筑遺構，以石闕最為完好，華夏現存的漢代石闕大約三十多處，這些闕除了中岳嵩山三闕為祠廟闕之外，基本上都是墓闕。
中國已發(fā)現地表漢闕遺存分布圖
現存的漢闕可劃分為3個分布區(qū)域：中原地區(qū)、齊魯皖北與蘇北地區(qū)、巴蜀地區(qū)(四川省和重慶市)，而這其中以蜀地的漢闕遺存最為豐富和完整。
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