街巷文化游：一個(gè)胡同一個(gè)故事 一條街巷一本書
街巷融合了文物古跡、歷史建筑、特色民俗等，承載著居民的生活和記憶，是城市發(fā)展的見(jiàn)證和歷史文化的載體。漫步在街巷中，處處有歷史，步步有文化。發(fā)展街巷文化，有利于突出城市特色，使城市記憶得以留存，歷史文脈得以傳承。
每一個(gè)宅院都訴說(shuō)著老故事
劉妮麗
▲北京南鑼鼓巷（資料圖片）
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個(gè)宅院都訴說(shuō)著老故事。
明清以來(lái)，這里居住過(guò)許多達(dá)官貴人、社會(huì)名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到國(guó)民黨總裁，從文學(xué)大師到畫壇巨匠，這里的每一個(gè)宅院都有數(shù)不盡的人物風(fēng)流。如今，南鑼鼓巷人聲鼎沸、門庭若市，游客絡(luò)繹不絕?！稌r(shí)代》周刊點(diǎn)評(píng)南鑼鼓巷：懷念老北京的人喜歡這里，因?yàn)檫@里有最地道的北京味兒；藍(lán)眼睛白皮膚的老外喜歡這里，因?yàn)檫@里有他們一貫的雅致情調(diào)和浪漫情懷。
南鑼鼓巷位于北京中軸線東側(cè)的交道口地區(qū)，北起鼓樓東大街，南至平安大街，寬8米，全長(zhǎng)787米，與元大都同期建成，已有740多年歷史，是我國(guó)完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級(jí)最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。
步入南鑼鼓巷，琳瑯滿目的店鋪?zhàn)屓藨?yīng)接不暇。南鑼鼓巷61號(hào)的“創(chuàng)可貼8”是英國(guó)人江森海創(chuàng)辦的北京特色T恤店，搪瓷紅臉盆、老鐵皮玩具、北京第一張地鐵票，都成了T恤的標(biāo)志。位于南鑼鼓巷98號(hào)的傳運(yùn)書刊，可以淘到很多老碟片和專業(yè)藝術(shù)類期刊。不足7平方米的吉他吧，兩位吉他手這里演出。還有只接待單眼皮的“單眼皮”酒吧、“肚臍眼”T恤店、華裔英國(guó)皇家院士開設(shè)的異域情調(diào)酒吧“老伍”……
腦子加工廠、炒豆合作社、海小姐的玫瑰餅、文宇奶酪店……滿滿都是人。餐吧“過(guò)客”的“羊肉串披薩”和“宮爆雞丁披薩”讓人百吃不厭；位于黑芝麻胡同2號(hào)的“燒肉人”日式烤肉店，只要親吻10秒，就可以免費(fèi)得牛舌一份。一位游客表示：“在‘灼熱童年’炙子烤肉店，一邊吃著香噴噴的烤肉一邊欣賞店里的老式收音機(jī)等老物件，心靈和胃都滿足得不行?！?/p>
如果逛累了可隨手買杯美式咖啡或雙皮奶，邊喝邊欣賞僧王府、可園等宅邸，還可以坐下來(lái)欣賞東棉花胡同35號(hào)蓬蒿劇場(chǎng)的話劇。喜歡歷史人文的游客，可以扎進(jìn)胡同去品味它悠長(zhǎng)的歷史。南鑼鼓巷從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽(yáng)胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東面的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。
進(jìn)南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠(yuǎn)77號(hào)門旁，標(biāo)有東城區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌子，上寫“僧王府”，是清代僧格林沁的王府。順著南鑼鼓巷往北走，東邊的第三條胡同是東棉花胡同。進(jìn)口不遠(yuǎn)路北就是中央戲劇學(xué)院。雨兒胡同13號(hào)院曾住過(guò)國(guó)畫大師齊白石。后圓恩寺胡同13號(hào)即茅盾故居。后圓恩寺胡同7號(hào)原是清代慶親王次子載旉的府邸，這所宅子幾易其主，民國(guó)時(shí)曾賣給法國(guó)人，1945年12月到1949年1月，這里成為蔣介石的行轅。新中國(guó)成立后，曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)等，現(xiàn)是友好賓館。
帽兒胡同7號(hào)至15號(hào)（單號(hào)）院，原是一組大建筑群，是清末大學(xué)士文煜的住宅和花園。帽兒胡同35號(hào)、37號(hào)院，是末代皇帝的皇后婉容的娘家，清代稱為“后邸”。秦老胡同35號(hào)，曾是清內(nèi)務(wù)府總管大臣索家的府邸。院落不大，十分精致，書房前有一小花園，名綺園。菊兒胡同東口，3號(hào)、5號(hào)、7號(hào)和壽比胡同6號(hào)，是清直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸……
到了晚上，南鑼鼓巷的街景更加絢麗多姿，大紅燈籠高高掛，綠柳依依清風(fēng)吹。在胡同附近的民宿住一晚，跟房東聊聊這院子上百年的歷史，這樣的經(jīng)歷更是妙不可言。
南鑼鼓巷的美，值得反復(fù)探尋和回味。它不僅是對(duì)經(jīng)典歷史的回味，更是對(duì)品質(zhì)生活的向往。
人文老街巷的時(shí)尚表達(dá)
鄭 潔
徐匯作為上海的文化大區(qū)，有“居住萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)，有海派文化發(fā)源地徐家匯源，有近代民族工業(yè)搖籃徐匯濱江，一直以來(lái)，徐匯努力承載歷史、涵養(yǎng)文化。衡山坊坐落于衡山路天平路交匯處，處于徐家匯商圈核心地帶，建于上世紀(jì)三四十年代，涵蓋花園洋房及新式里弄建筑，堪稱東西方建筑文化融合的縮影。而在武康路、興國(guó)路、淮海路、天平路、余慶路五街交匯處，形如巨艦、近百歲高齡的武康大樓，更是上海建筑打卡的“爆款”之一。2011年，經(jīng)過(guò)整修提升的武康路入選中國(guó)歷史文化名街。但想要找到一面不被電線桿、架空線“打擾”的原生態(tài)墻面、為大樓拍一張“素顏”照，幾乎不可能。
2018年3月，上海加強(qiáng)城市管理精細(xì)化工作三年行動(dòng)計(jì)劃啟動(dòng)，計(jì)劃全年完成100公里架空線入地和合桿工作。一場(chǎng)“攻堅(jiān)戰(zhàn)”從武康大樓打響，一系列街區(qū)“微更新”動(dòng)作開展：人行步道空間沿石弧頂向外擴(kuò)展3.6米，移位4處電箱、1根電桿等“城市家具”，打造出一片武康大樓前的“源點(diǎn)廣場(chǎng)”。據(jù)徐匯區(qū)文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，截至目前，這一“微更新”項(xiàng)目?jī)?yōu)化、移除的“城市家具”達(dá)109處之多。
2018年開始，上海市委、市政府大力推動(dòng)“建筑可閱讀”工作，如今“建筑可閱讀”范圍已拓展至全市16個(gè)區(qū)，開放建筑1037處，設(shè)置二維碼2437處，基本實(shí)現(xiàn)了建筑的可讀、可聽(tīng)、可看、可游，包括武康路、衡山路在內(nèi)的老街區(qū)，讓市民游客體驗(yàn)到了上海的人文溫度和美好。
上海開拓建筑閱讀，市民游客既可以親歷建筑現(xiàn)場(chǎng)“零距離”感受，也可以通過(guò)VR全景、三維動(dòng)畫體驗(yàn)“新科技”閱讀建筑歷史，還可以嘗試由老房子愛(ài)好者引路探秘的“微游式”閱讀，充分感受歷史建筑的魅力。
在2019年上海書展的“域市匯本——《梧桐深處，建筑可閱讀》和‘衡復(fù)三書’分享會(huì)”上，《梧桐深處，建筑可閱讀》和《海上遺珍》圖書出版，為衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)內(nèi)老建筑寫影留檔、深度解析，記錄老房子的前世今生和名人軼事，為公眾提供了一把打開徐匯區(qū)人文歷史和城市記憶的鑰匙。
保護(hù)之余，結(jié)合文旅新趨勢(shì)的設(shè)計(jì)開發(fā)也精致巧妙。在上海市文旅局公布的首批16家上海市全域旅游特色示范區(qū)域名單中，徐匯區(qū)的衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)和濱江休閑區(qū)位列其中。衡復(fù)歷史文化風(fēng)貌區(qū)共包含徐匯232處優(yōu)秀歷史建筑，上海宋慶齡故居——武康大樓——黃興故居——武康庭——巴金故居——柯靈故居——張樂(lè)平故居——衡復(fù)風(fēng)貌館——夏衍舊居——草嬰書房——衡復(fù)藝術(shù)中心的人文之旅路線也已成形。
時(shí)尚感、質(zhì)感十足的新社區(qū)，是當(dāng)代衡山路、武康路的又一注腳。修繕后，衡山坊不但保留傳承了老上海文化歷史的精髓，還引入了時(shí)尚精品店、特色餐飲、多元書店、創(chuàng)意辦公等多種業(yè)態(tài)，會(huì)集了時(shí)尚、設(shè)計(jì)、潮流人群，通過(guò)現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)理念重塑了摩登時(shí)尚的生活格調(diào)。武康庭則云集咖啡店、餐廳、藝術(shù)畫廊等，吸引了無(wú)數(shù)藝術(shù)愛(ài)好者、潮流年輕人前來(lái)打卡。新古典主義建筑風(fēng)格與復(fù)古洋房形成了有趣的對(duì)比，幽靜的鮮花小道、精致的商家小店，盡現(xiàn)當(dāng)代年輕人的精致生活。
市井味道并非只有美食
秦 毅 陳 佳
旅游到西安，看了鐘樓鼓樓，怎能不進(jìn)回民街？一踏進(jìn)去，琳瑯滿目的美食小吃伴隨著地道的吆喝聲而來(lái)……嗞嗞作響的紅柳烤羊肉串、老米家的羊肉泡饃、賈三家的灌湯包子，還有甑糕、柿子餅、酸梅湯。對(duì)于“吃貨”來(lái)說(shuō)，這里就是天堂。
大多數(shù)人對(duì)于西安回民街的了解是從“吃”開始的。其實(shí)，作為西安民俗風(fēng)情的代表之一，穿過(guò)鼓樓門洞的“回民街”并不單指某一條街道，而是北廣濟(jì)街、北院門、西羊市、大皮院、化覺(jué)巷、灑金橋等數(shù)條街道的統(tǒng)稱。老西安人習(xí)慣稱這里為“回坊”或“坊上”。這里匯集了300多種清真小吃，與其他網(wǎng)紅小吃街不同的是，這里是西安回族定居生活的地方，有著西安最真實(shí)的市井氣息：樓下是鋪?zhàn)樱瑯巧鲜亲》?，出門拐道彎，就是回民做禮拜的大清真寺。以漢族和回族為主的多個(gè)民族在這里居住生活，呈現(xiàn)出多元文化氛圍。
回坊內(nèi)有多座大小形態(tài)各異、年代不一的清真寺，回民“依寺而居”，維持著原有的宗教傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。其中規(guī)模最大的西安化覺(jué)巷清真大寺，其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。
熱熱鬧鬧的回民街每天迎來(lái)送往無(wú)數(shù)賓客，想住在這里一抬腳就找到美食？西安本土民宿品牌“不舍長(zhǎng)安里”讓你乍見(jiàn)之喜，久處不舍?！?0后”民宿負(fù)責(zé)人馬旖旎介紹，“不舍長(zhǎng)安里”民宿目前共有9棟獨(dú)立院落、近百套不同特色主題的房源，均位于西安市中心鐘鼓樓核心商圈內(nèi)，保留了明清時(shí)期“七寺十三坊”的布局。
在西安，目之所及的一碗羊肉泡饃、一串烤肉，也是文明碰撞的產(chǎn)物。伊斯蘭教清真寺、佛教喇嘛寺、道家城隍廟、中式園林建筑的明清古民居……它們同在古城西安熱鬧的轉(zhuǎn)角。
街巷是城市的基本單位，蘊(yùn)藏著城市樸實(shí)、細(xì)膩而深刻的文化，扎根在百姓的生活中，摻雜著生活的酸甜苦辣和喜怒哀樂(lè)。如同一道美食，需要你慢慢品味。
成都望平街：
“猛追”潮流 工業(yè)老街華麗轉(zhuǎn)身
付遠(yuǎn)書
▲ 成都望平街（猛追灣街道供圖）
在四川成都，休假去哪里耍？不少人都越來(lái)越喜歡具有本地特色的消費(fèi)場(chǎng)景，成華區(qū)猛追灣望平街便是其中之一。
望平街所在的猛追灣片區(qū)，曾是成都盛極一時(shí)的工業(yè)區(qū)，近年來(lái)，通過(guò)持續(xù)推進(jìn)城市有機(jī)更新，猛追灣打造出以望平街為代表的餐飲消費(fèi)與文創(chuàng)特色街區(qū)。如今，這里多元消費(fèi)場(chǎng)景層出不窮，吸引了不少游客前來(lái)打卡。
而在幾年前，這里“沒(méi)有公共閱讀空間，連個(gè)搞活動(dòng)的壩壩都沒(méi)有”。據(jù)成都市成華區(qū)猛追灣街道Dream One街區(qū)綜合黨委書記謝生平介紹，在征集群眾意見(jiàn)后，成都市成華區(qū)猛追灣街道在社區(qū)場(chǎng)景營(yíng)造中進(jìn)行創(chuàng)新探索，從城市形象、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇等各方面進(jìn)行提檔升級(jí)。
在升級(jí)打造中，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)采用“EPC+O”模式引進(jìn)專業(yè)公司作為主體，按照“設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)”全鏈條商業(yè)化邏輯，大力實(shí)施優(yōu)質(zhì)資源“收、租、引”，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施整體規(guī)劃、分步實(shí)施、商業(yè)運(yùn)作。一年多時(shí)間，先后完成了人民紙箱廠、老舊住宅樓等升級(jí)改造，并引進(jìn)了萬(wàn)匯空間、幾何書店、梅花劇社等優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)企業(yè)。
2019年9月，猛追灣市民休閑區(qū)一期正式開街，運(yùn)行兩年來(lái)，游覽人次已近50萬(wàn)，不僅解決了當(dāng)?shù)鼐用耖喿x休閑、文化娛樂(lè)等需求，休閑區(qū)內(nèi)的望平坊、香香巷、濱河路等景點(diǎn)更躥升為市民和游客爭(zhēng)相打卡的網(wǎng)紅地。
除了“顏值”，這條煥然一新的街道也植入了不少文化科技元素。在由老國(guó)稅局辦公樓改造而成的“猛追灣故事館”里，通過(guò)數(shù)字技術(shù)和3D投影等高科技手段，可以看到猛追灣漫長(zhǎng)的歷史；老梅花劇社重新“出道”，跟上世紀(jì)老成都的茶樓一樣，買杯茶就能在這看戲聽(tīng)曲兒，消磨一整天；街道沿途的景觀設(shè)計(jì)綜合利用了地刻鋪裝、光影裝置、互動(dòng)裝置等手法，呈現(xiàn)成華區(qū)的工業(yè)光陰長(zhǎng)河，瞬間勾起當(dāng)?shù)鼐用竦幕貞洝?/p>
如今的猛追灣，是城市旅游的新地標(biāo)，漫步其中，“老成都”能找到曾經(jīng)的記憶；年輕人能體驗(yàn)到這座城市最時(shí)尚潮流的生活方式。
猛追灣之變，得益于這座城市的營(yíng)城思路之變。除了猛追灣，這座城市亟待煥發(fā)新生的老街區(qū)還有不少，成都萬(wàn)科運(yùn)營(yíng)的武侯區(qū)華西壩、新都區(qū)沸騰里亦即將開街。此外，在成都市規(guī)劃的天府錦城“八街九坊十景”中，包括華興街、音樂(lè)坊愛(ài)樂(lè)環(huán)、尋香道光彩燈飾散花樓節(jié)點(diǎn)等一系列天府錦城點(diǎn)位陸續(xù)打造出爐、上新亮相。
專家視點(diǎn)
以“四個(gè)一”為抓手推動(dòng)街巷文化建設(shè)
黃江松 董 方
一個(gè)老建筑都不拆、一條街巷都不拓寬?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年-2035年）》提出“老城內(nèi)不再拆除胡同四合院”“老城原則上不再拓寬道路”“保護(hù)1000余條現(xiàn)存胡同及胡同名稱。實(shí)施胡同微空間改善計(jì)劃，恢復(fù)具有老北京味的街巷胡同，發(fā)展街巷文化?！鄙虾Ｔ缭?007年把中心城區(qū)內(nèi)的64條街道納入一類歷史風(fēng)貌道路保護(hù)名單，承諾永不拓寬，而且街道兩側(cè)的建筑風(fēng)格、尺度也要保持原貌。不拆四合院、不拓寬街巷胡同是為了更好地把街巷歷史挖掘出來(lái)，把城市的人文底蘊(yùn)挖掘出來(lái)。
一條街巷出一本書。北京的胡同和四合院堪稱一部地方志、文化史，北京的每條胡同都可以寫一部書，北京市東城區(qū)便推出了《史家胡同》一書。近年來(lái)上海市徐匯區(qū)對(duì)轄區(qū)內(nèi)的歷史建筑加以分類、擇選，邀請(qǐng)專家學(xué)者撰稿，挖掘老房子背后的聞人軼事，出版了《武康路》《衡山路》等圖書。應(yīng)鼓勵(lì)各區(qū)政府及街道辦事處以及出版社、電視臺(tái)等企事業(yè)單位挖掘街巷文化，推出更多文化精品。
一個(gè)歷史街區(qū)建一個(gè)博物館。每個(gè)胡同、每條街巷都可以建一個(gè)博物館。通過(guò)博物館集中展示街巷的歷史沿革。用實(shí)物、圖片、微縮模型等展示出街巷的變遷，用音頻資料記錄街巷的聲音、比如街巷吆喝聲、鴿子哨等，再結(jié)合博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，讓居民銘記歷史，感悟城市人文變遷。
一個(gè)老建筑講一個(gè)故事。各級(jí)政府要?jiǎng)訂T社會(huì)組織、科研院所等機(jī)構(gòu)挖掘全市各級(jí)各類老建筑的歷史，并給每個(gè)建筑都掛牌、設(shè)置二維碼。上海提出要打造開放式的“城市建筑博物館”，設(shè)置歷史建筑導(dǎo)覽二維碼系統(tǒng)，運(yùn)用音頻、文字、AR產(chǎn)品等形式實(shí)現(xiàn)“一碼入口、多種體驗(yàn)”，2018年完成所有歷史建筑的二維碼設(shè)置。下一步還要從建筑“可閱讀”延展為“可走進(jìn)”“可傾聽(tīng)”“可體驗(yàn)”。2019年上海黃浦、靜安等6個(gè)城區(qū)開放歷史建筑1237處，推出327種建筑可閱讀文創(chuàng)產(chǎn)品和87條建筑微旅行線路，全年接待游客1830萬(wàn)人次。
制定街巷文化發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，把街巷文化建設(shè)納入城市規(guī)劃之中。需制定街巷文化發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，圍繞街巷文化的保護(hù)、挖掘、展示、傳播等，列出各項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間表、路線圖，并納入城市總規(guī)之中，使二者相契合。
構(gòu)建多元參與的街巷文化發(fā)展機(jī)制。建立政府內(nèi)部跨部門橫向聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成各職能部門各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的局面，每個(gè)部門都要探索扶持發(fā)展街巷文化的措施。建立不同層級(jí)政府縱向聯(lián)動(dòng)機(jī)制，市級(jí)政府主管部門要?jiǎng)?chuàng)新街巷治理方式，用足用活優(yōu)惠政策，為區(qū)政府、街道辦事處發(fā)展街巷文化提供資金、人才支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。
物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，推動(dòng)街巷文化發(fā)展。一方面，創(chuàng)新街巷內(nèi)名人故居、會(huì)館、祠堂、寺廟等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)化運(yùn)營(yíng)模式，深入挖掘歷史文化價(jià)值，把歷史建筑連點(diǎn)穿線，形成特色文化路線，通過(guò)人文行走的方式增強(qiáng)對(duì)街巷文化的感知。另一方面，大力加強(qiáng)非遺傳承，發(fā)展街巷內(nèi)文化旅游。通過(guò)“傳統(tǒng)手工技藝+民俗+旅游”模式，煥發(fā)傳統(tǒng)手工技藝、民間藝術(shù)、老字號(hào)的生命力，豐富街巷內(nèi)的文旅體驗(yàn)。
2021年10月16日《中國(guó)文化報(bào)》
第1版刊發(fā)特別報(bào)道
《街巷文化游：一個(gè)胡同一個(gè)故事 一條街巷一本書》
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責(zé)編：陳曉悅
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天津塘沽博物館紀(jì)念開館8周年 推文化大餐以饗市民
今年是天津塘沽博物館對(duì)外開放8周年，借此契機(jī)，博物館將舉辦系列宣傳活動(dòng)，加深公眾對(duì)文博知識(shí)的了解，將博物館文化帶到公眾身邊，引導(dǎo)更多人走進(jìn)博物館，提升博物館的影響力和知名度。記者了解到，在八周年紀(jì)念日活動(dòng)期間，該館將延長(zhǎng)免費(fèi)開放時(shí)間。2015年11月17日——12月6日期間，塘沽博物館將對(duì)外免費(fèi)開放時(shí)間由10:00——18：00延長(zhǎng)到9:30——18:00，適當(dāng)增加觀眾共享公共文化服務(wù)的時(shí)間。
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游古鎮(zhèn)楊柳青 感受民俗文化
親愛(ài)的爸爸媽媽：新年好！今年因?yàn)橐咔槲疫x擇留津過(guò)年，雖然暫時(shí)不能陪你們，但我相信春天來(lái)了，疫情總會(huì)過(guò)去，我們總會(huì)團(tuán)聚。第一次在天津過(guò)年，一切都很好。過(guò)年的時(shí)候，和朋友一起去古鎮(zhèn)楊柳青看花燈，發(fā)現(xiàn)石家大院周圍的燈尤其漂亮。運(yùn)河一帶，橋上、房檐、景點(diǎn)，處處張燈結(jié)彩，順著河邊一路走過(guò)去，超級(jí)喜慶有年味。白天參觀石家大院的人很多，這座精美的建筑里除了花園、戲樓、多個(gè)套院之外，還陳列著很多楊柳青年畫
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千年古鎮(zhèn)楊柳青如意大街-古香古色的文化氣氛
如意大街位于天津市楊柳青運(yùn)河岸邊，南接石家大院，北鄰西青文化廣場(chǎng)。全長(zhǎng)約800米，由2條主街、13個(gè)胡同及60間四合院落組成，是一處獨(dú)具華北民居特色的文明街，也是千年古鎮(zhèn)楊柳青歷史文化保護(hù)區(qū)。走進(jìn)這條古樸的大街——如意大街，熱鬧的氣氛也隨之濃厚起來(lái)。這座本該默默無(wú)聞的小鎮(zhèn)因?yàn)檫@條街，這片古宅，而吸引著一撥又一撥的游客前來(lái)參觀。繞過(guò)喧鬧的街口，順著充滿歷史感的胡同走下去，便是另一番天地。
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邢臺(tái)記憶 | 屹立千年的文化瑰寶
永平十年是普彤塔的肇建年代，據(jù)現(xiàn)有已知的歷史資料證明，普彤塔是中國(guó)內(nèi)地肇建年代最早的佛塔。支持這一說(shuō)法的人不僅僅有塔本身所記載的佐證，而且他們還找到了更多的證據(jù)，特別是1995年出版的《河北省志宗教志》也據(jù)史料考證后明確指出，建于東漢永平十年（公元67年）的南宮縣普彤寺有印度攝摩騰、竺法蘭主持修建。如果這些可以得到證實(shí)的話，普彤塔的建造年代要比建于永平十一年的洛陽(yáng)白馬寺塔還要早，極有可能會(huì)改寫中
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邢臺(tái)靈霄山的前世傳奇：中國(guó)歷史上惟一留下的農(nóng)民起義文化遺存
風(fēng)雅邢臺(tái)批準(zhǔn)時(shí)間：1993年7月15日靈霄山又名凌霄山、中巖山，靈霄山寨，又名黃巾軍寨。位于邢臺(tái)縣海拔1062米的靈霄山中段，距邢臺(tái)市區(qū)35公里。黃巾軍寨自然景觀壯美，尤其是金秋十月，蒼鷹盤旋于懸崖峭壁之上，野菊怒放、五彩繽紛、青松翠柏掩映其間，紅葉似火，染盡層林，更勝香山紅葉。黃巾軍寨也是太平道的發(fā)源地，黃巾軍起義的大本營(yíng)。東漢末年，邢臺(tái)巨鹿人張角在靈霄山創(chuàng)立“太平道”
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廣勝寺：元明時(shí)代遺留下來(lái)的文化藝術(shù)“廣勝三絕”
《東方雕塑》第壹輯微信號(hào)：23169257▼廣勝寺位于洪洞縣城東北17公里的霍山南麓東漢始創(chuàng)，唐代改名元代重建，明清修葺所謂“廣勝”就是“廣大于天，名勝于世”的意思▼廣勝寺分上下兩寺和水神廟三處上寺在霍山之巔，下寺在霍山之麓水神廟位于下寺西側(cè)，和下寺僅一墻之隔▼進(jìn)入廣勝寺寺門便見(jiàn)奇?zhèn)ゾ碌娘w虹琉璃塔巍然屹立，高聳入云
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《成縣志?原始社會(huì)文化遺址》看都是現(xiàn)在的哪里？
《成縣志?原始社會(huì)文化遺址》（一）縣自秦設(shè)，而郡追漢晉。人文既遠(yuǎn)，兼以境在秦山蜀水間，風(fēng)物可觀。若總體之畫，刻意之構(gòu)，則嘉惠一方，已在口耳之間，豈徒以區(qū)區(qū)之進(jìn)退量。至1985年幸存于世者，約而計(jì)之，原始社會(huì)文化遺址19處，古遺址10處，名勝古建筑16處，古墓葬12處，碑碣74通，館藏文物623件，近世革命遺址1處。原始社會(huì)文化遺址梁家坪遺址在今拋沙鎮(zhèn)高橋行政村之梁家坪，東距縣城3
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