邊走邊學(xué)考古課——記平谷上宅實(shí)踐參觀
2017年4月8日星期六，作為考古學(xué)導(dǎo)論選修課的世界史學(xué)生，我們也有幸參加了考古班和文化遺產(chǎn)班同學(xué)們的參觀教學(xué)活動(dòng)。考古學(xué)導(dǎo)論選修這門(mén)課程從一開(kāi)始就給我以十分新奇而有趣的印象，而這次實(shí)踐參觀也更加深了這種感受，體會(huì)了一把“邊走邊學(xué)”的實(shí)踐課，收獲了知識(shí)、樂(lè)趣、別樣思考。
一、邊走邊學(xué)的足跡
這次實(shí)踐主要參觀了北京平谷的上宅文化陳列館、上宅文化遺址和平谷區(qū)博物館。
一早，伴著清晨微涼的風(fēng)，一行人驅(qū)車(chē)由良鄉(xiāng)校園出發(fā)。上午十點(diǎn)左右到達(dá)了第一站——上宅文化陳列館。陳列館的王館長(zhǎng)親自熱情地接待了我們，隨后，在各位老師的引導(dǎo)下，我們開(kāi)始了實(shí)踐參觀。上宅文化陳列館展品豐富，主要以上宅文化及周?chē)脊叛芯砍晒麨橹鳌ｊ惲叙^共分兩層展廳，第一層為上宅文化專題，介紹了北京地區(qū)新石器時(shí)代考古概況、上宅遺址和北埝頭遺址出土的石器、陶器陳列、北京地區(qū)環(huán)境考古及發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)、領(lǐng)導(dǎo)專家工作視察情況等；二層則為當(dāng)?shù)?a href='/minsu/' target=_blank>民俗文化展覽。
在博物館中我們首先見(jiàn)到了課堂上曾接觸過(guò)的、較為熟悉的地層學(xué)、類(lèi)型學(xué)原理等。隨后，又在陳宥成老師的帶領(lǐng)講解下，參觀了博物館中種類(lèi)豐富而具代表性的各種石器。那些平時(shí)看來(lái)很普通的、僅僅形狀略有差異的石頭，經(jīng)過(guò)老師詳細(xì)地講解，似乎有了生命，使人能夠想象出在石器時(shí)代它們，對(duì)于早期人類(lèi)生活的重要作用。從打制、琢制發(fā)展到磨制；有大型石器也有細(xì)石器、甚至工藝品；有較常見(jiàn)的石斧、石鏟、石磨盤(pán)，也有捕魚(yú)使用的網(wǎng)墜，功能多樣的盤(pán)狀器。另外，通過(guò)介紹和提問(wèn)互動(dòng)，我們也了解了如：箭鏃如何固定、如何根據(jù)磨盤(pán)上淀粉粒判斷當(dāng)時(shí)作物種類(lèi)等有趣的問(wèn)題。
石器參觀之后，由王濤老師為我們講解隨后在人類(lèi)歷史中占重要地位的陶器。根據(jù)不同的展品，老師首先介紹了陶器的各種紋飾，如“之”字紋、網(wǎng)狀壓印紋、刻劃紋等。講解的有趣之處在于，根據(jù)陶器外表紋飾的不同可以推斷出當(dāng)時(shí)人的制作方法；甚至從器形、紋飾判斷出其大致風(fēng)格之后，又可以根據(jù)出土地點(diǎn)推斷當(dāng)時(shí)文化傳播的狀況。有時(shí)通過(guò)陶器上的裂痕和小孔，可以聯(lián)系鋦碗的現(xiàn)代工藝推想出當(dāng)時(shí)人簡(jiǎn)樸的生活狀況。火種罐、炊具等也反映了人類(lèi)祖先生活的縮影。
當(dāng)然，參觀考古工具也是必不可少的環(huán)節(jié)。手鏟、卷尺、刷子、記錄測(cè)量工具等都一應(yīng)俱全地陳列在展示柜里，最激動(dòng)的不過(guò)一睹洛陽(yáng)鏟的真容。
參觀了考古工具，我們緊接著實(shí)地參觀了當(dāng)年的考古現(xiàn)場(chǎng)——上宅文化遺址。上宅文化遺址是市級(jí)文物保護(hù)單位，屬于北京地區(qū)新石器時(shí)代中期文化遺存，是重要是早期文化遺存。四月初，正春意初盛。鄉(xiāng)間，一行人，在一個(gè)有些陰沉雨意充滿泥土濕潤(rùn)味道的日子，踏上松軟的早春翻耕過(guò)的土地，親臨遺址，甚至嗅出了時(shí)間深處的歷史感。在一處看似普通的地層剖面處，老師講解了地層文化堆積，一位同學(xué)還親手找到了幾千年前的一片碎陶片供大家傳看……
除了關(guān)于上宅文化考古的陳列館和遺址外。我們還了解了平谷當(dāng)?shù)氐钠渌麣v史文化、民俗文化等。上宅考古陳列館二層的民俗文化展區(qū)，展示著普通人民生產(chǎn)生活中形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，范佳翎老師更為我們介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊價(jià)值。平谷區(qū)博物館更是集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。關(guān)館長(zhǎng)，親自帶我們參觀了許多展廳，其中世紀(jì)閱報(bào)館講述了我國(guó)近三百年來(lái)報(bào)紙發(fā)展的崢嶸歲月，展示了許多平日歷史學(xué)習(xí)中提到的珍貴的文獻(xiàn)史料……
二、學(xué)而感之思之
這次實(shí)踐參觀愉快而令人收獲頗豐，有幾點(diǎn)讓我感觸很深。
首先，就是跨學(xué)科交流帶來(lái)的不同視角和新啟示。
作為世界史專業(yè)的同學(xué)，我認(rèn)為能夠了解考古學(xué)科的一些基本知識(shí)是非常有趣的，它給我?guī)?lái)了一種更加深遠(yuǎn)的歷史感。石器和陶器是在整個(gè)人類(lèi)文誕生時(shí)的產(chǎn)物，而對(duì)于那個(gè)時(shí)期的記載更多的是通過(guò)實(shí)物而非文字記載去考證。有更多的未知，更加神秘，因而像是站在了時(shí)間尺度上更加宏觀的一層，去俯瞰整個(gè)人類(lèi)文明的生長(zhǎng)。
不僅是考古課，這次隨行的還有文化遺產(chǎn)班的老師和同學(xué)。范老師對(duì)于民俗文化價(jià)值的講解，讓我對(duì)于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)也多了一點(diǎn)觸動(dòng)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各地的技術(shù)、文化開(kāi)始趨同。于是，文化遺產(chǎn)的保留將不僅是一個(gè)國(guó)家和民族曾經(jīng)共同的文化記憶，也是全世界共享的多樣的文化財(cái)富。參觀民俗展覽時(shí)，老師說(shuō)民俗正漸漸消失在人們的生活中，這些遺留的物件在多年后或許會(huì)被人們淡忘它本來(lái)的功用。聽(tīng)到這里我們是惋惜的，又對(duì)自己的不了解有些慚愧，文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該在人們手中得到更好的保護(hù)與傳承，它們也正是歷史的一部分、甚至是最為鮮活的一部分，“遺產(chǎn)”不應(yīng)該死亡。
其二，是在參觀文化遺址時(shí)體會(huì)到的，考古老師和同學(xué)的職業(yè)美感和身份美感。在上宅文化遺址上，在老師講解過(guò)后，同學(xué)自己動(dòng)手找到一片遺址里的陶片。其實(shí)，在我看來(lái)遺址的外貌十分平常，如果沒(méi)有老師指導(dǎo)講解，或許就是一塊平常的土坡。當(dāng)我們拿到那一塊兒陶片傳看，它也十分平常。但是在老師講解時(shí)，每個(gè)人都在認(rèn)真聆聽(tīng)，最后離開(kāi)時(shí)也遵守“要保護(hù)遺址，不能將陶片帶走紀(jì)念”的要求照做。這些雖是小而又小的細(xì)節(jié)，卻無(wú)處不體現(xiàn)著考古眼光的美感。神奇的土層之所以可以區(qū)別于平庸的土地，是因?yàn)榭脊艑W(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師們；同學(xué)們之所以認(rèn)真對(duì)待每一小塊陶片，是因?yàn)樽鳛閷W(xué)習(xí)考古的人，我們將它看作整個(gè)珍貴遺跡的一部分。這些細(xì)節(jié)，大概就是因?yàn)閷?duì)考古的真摯所流露的美感吧！或許在今后對(duì)于大型遺址、文化的保護(hù)，就始于現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的意識(shí)和責(zé)任。
其三，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)能得到更深刻的記憶，從而更好的反芻、加工思考。很久沒(méi)有參加過(guò)這樣的外出實(shí)踐學(xué)習(xí)了，其實(shí)在考古學(xué)導(dǎo)論選修課上，老師就很多次介紹之前的同學(xué)下田野的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。作為世界史的同學(xué)，看到這些是十分羨慕的，那些將身心結(jié)合的學(xué)習(xí)研究多美好??！就像電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)，當(dāng)時(shí)翻動(dòng)紙頁(yè)的觸感，書(shū)的厚度和沉甸甸的分量更有助于記憶那幾行畫(huà)下波浪線的文字，在今后需要從記憶中調(diào)用的時(shí)候，能更加準(zhǔn)確。就比如一個(gè)陽(yáng)光溫暖的下午，與其在教室昏沉沉的對(duì)著書(shū)本，不如實(shí)踐到遺址看看一陽(yáng)光下的歷史遺跡。外出實(shí)踐，邊走邊學(xué)是十分難忘的記憶，而實(shí)踐報(bào)告也幫我記錄了許多收獲，這就是邊走邊學(xué)的上宅遺址實(shí)踐參觀。
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