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這個(gè)民國文人熱衷打卡的“網(wǎng)紅”公園就在我們身邊

北京

除了巍然挺立的宮殿城墻

既長且寬的通衢大街

還有幽靜輕松的文化園地

有人曾說

“世界上最好的地方

是北平

北平頂好的地方是公園

其中又以中山公園

格外受到大眾的青睞

中山公園

中山公園的前身——中央公園是北洋政府內(nèi)務(wù)總長兼北京市政督辦朱桂莘(朱啟鈐)發(fā)起捐款創(chuàng)辦、1914年向公眾開放的。作為“北京第一座經(jīng)過精心規(guī)劃、由皇家壇廟改建成的大眾公園”,它“對(duì)后來先農(nóng)壇、天壇、北海地壇等公園的開放,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”。

1928年,中央公園改名為“中山公園”,1937年復(fù)改為原名,從1945年之后再次沿用“中山公園”之名。

1 中山公園與歷史事件

中山公園牽涉中國現(xiàn)代文化史的諸多脈絡(luò),這里上演了一系列的重要?dú)v史事件,它決不是一個(gè)簡單的僅供游人賞花觀月、淺斟低唱的消遣勝地。1939年由“中央公園事務(wù)所”印制的《中央公園二十五周年紀(jì)念冊》有過一番說明:

“中央公園者,民國京都市內(nèi)首軔之公共園林也……當(dāng)春秋之交,鳥鳴花開,池水周流,夾道松柏蒼翠郁然,中外人士選勝來游,流連景光不能遽去。至于群眾之集合,學(xué)校之游行,裨補(bǔ)體育之游戲運(yùn)動(dòng),以及有關(guān)地方有益公眾之聚會(huì)咸樂,假斯園以舉行……以設(shè)置高尚風(fēng)紀(jì)整潔用,能使人民社會(huì)交受其利,斯則又非尋常娛樂之場所所可比擬者也?!?/p>

這本小冊子還具體介紹了民國各界人士在中山公園內(nèi)舉辦的各種游藝會(huì)、展覽會(huì)、比賽會(huì)、文?(yàn,意為“聚在一起敘談”)、講演會(huì)、哀悼會(huì)。從這些形形色色的文化活動(dòng)來看,中山公園見證了民國時(shí)期林林總總的時(shí)代風(fēng)情,既有國慶紀(jì)念這樣顯赫重大的國家慶典,也有英美煙公司演放氣球以助營業(yè)宣傳之類的商業(yè)行為,還有某些文人展覽藝術(shù)作品的個(gè)人活動(dòng),真所謂五花八門、不一而足。

從空間意義上來說,在中山公園內(nèi)開展的各類活動(dòng)的文化影響力絕不局限于京城之內(nèi)。除了國慶紀(jì)念、新年紀(jì)念、國民慶祝等直接波及全國的集體活動(dòng)之外,還有一些專項(xiàng)活動(dòng)指向國內(nèi)的其他某個(gè)區(qū)域。例如——

?1917年

天津水災(zāi)籌賑會(huì)

?1920年

華北救災(zāi)秋節(jié)游園助賑會(huì)

?1921年

貴州賑災(zāi)游藝會(huì)、江蘇水災(zāi)籌賑會(huì)、湖南新寧籌賑會(huì)

?1923年

河南災(zāi)荒賑濟(jì)會(huì)、山西旱災(zāi)會(huì)、旅京貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)籌賑會(huì)

……

中山公園因而成為透視歷史的聚焦鏡頭,從公園史的考察中能夠偵測到中國近現(xiàn)代史的一些重要信息。

從時(shí)間跨度來看,中山公園自1914年開放以來,它與北京乃至整個(gè)中國近現(xiàn)代社會(huì)文化的動(dòng)態(tài)聯(lián)系從未間斷過。例如——

?1914年

雙十節(jié)慶祝會(huì)

?1918年

為慶祝協(xié)約國戰(zhàn)勝而舉行的國民慶祝大會(huì)

?1924年

反帝國主義運(yùn)動(dòng)大聯(lián)盟成立大會(huì)

?1925年

孫中山追悼會(huì)

?1929年

北京自治討論會(huì)、濟(jì)南慘案周年紀(jì)念追悼會(huì)

?1930年

北京市民裁兵運(yùn)動(dòng)大會(huì)

?1931年

北京市民眾學(xué)校聯(lián)合會(huì)召開的反日大會(huì)、禁煙紀(jì)念會(huì)

?1934年

中國文化協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)講演、中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)

?1936年

段祺瑞追悼會(huì)

……

梳理一部中山公園的編年史將有助于解讀北京甚至整個(gè)現(xiàn)代中國的歷史進(jìn)程。

2 中山公園與民國文人

與中山公園有緣的民國文人多矣,在上世紀(jì)二十年代到三十年代間,許多學(xué)者與文化界的人都喜歡去中山公園。

自創(chuàng)建以來,那里出現(xiàn)過《新青年》雜志同人、少年中國學(xué)會(huì)成員、文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人、《語絲》社社員等多個(gè)文化社團(tuán)的文人身影,李大釗、蔡元培、魯迅、胡適等很多學(xué)界精英也常常駐足其間。通俗文學(xué)家張恨水也是在中山公園的石桌上構(gòu)思和寫作那風(fēng)靡全國的《啼笑因緣》的。

民國文人創(chuàng)作的以中山公園為題材的作品多不勝數(shù),在《中央公園二十五周年紀(jì)念冊》中就有不少歌詠該園的古典詩、文、詞、賦。

詩有五古《來今雨軒晚坐》、七古《社稷壇雙樹歌》、五言排律《暑夕中央公園納涼四十韻》、七律《中央公園講經(jīng)》、七絕《中央公園》等;詞有《浪淘沙·公園偶作》、《青玉案·水榭禊集》(禊,音xì,指古代于春秋兩季在水邊舉行的一種祭禮)、《浣溪沙·稷園賞牡丹》等。

除小冊子中的作品之外,相關(guān)的詩文還有馬敘倫的《病中聞中央公園牡丹開而不盛》、陳叔通的《中央公園》、崔滄海的《游北京中央公園略記》、孫福熙的《春裝的中央公園》、錢玄同的《中央公園所見》、胡適的《中央公園作》……這足夠編一大本文學(xué)作品集了!

有研究者發(fā)現(xiàn),魯迅“在北京住了那么些年,游蹤所到,去公園的次數(shù)很多”,尤其是中山公園,他常往那里,有時(shí)遇見錢玄同、孫伏園、鄧以蟄、李宗武等文人朋友。

1926年夏,他在離京之前與齊壽山在中山公園的茶座上合譯《小約翰》,友人們也正是在中山、北海公園的茶座為他餞行。

1929年,魯迅回京探望母親,再一次匆匆來到中山公園,他看到的景象是:“游人不多,風(fēng)景大略如舊,芍藥已開過,將謝了,此外‘公理戰(zhàn)勝’的牌坊上,添了許多藍(lán)底白字的標(biāo)語?!?/p>

胡適的大量日記證明,中山公園是“胡適在北大生活與活動(dòng)的重要據(jù)點(diǎn)”,“胡適有很多時(shí)間消磨在中央公園里”,“到中央公園去,不僅是胡適的生活重要一部分,也變成他生活的習(xí)慣了?!挥性谥醒牍珗@才能尋到他自己的生活情趣,真正屬于自己的生活”。在那里,他可以和蔣夢麟、高一涵、陶孟和、馬寅初、馬幼漁、鄭壽仁、王征、張祖訓(xùn)、吳又陵等文人雅士喝茶高談,或者打球娛樂、應(yīng)酬待客,中山公園可謂胡適的北京生活史上最為愜意的一片樂土。

1933年9月9日這一天,沈從文與張兆和在中山公園水榭宣布結(jié)婚。在同樣的地點(diǎn),還更早地留下過青年梁實(shí)秋的身影,他常常在那里等候他的戀人季淑。

目前

中山公園已恢復(fù)開放

預(yù)約方式看這里

?預(yù)約方式:普通購票游客需提前一天以上登錄微信公眾號(hào)“暢游公園”(唯一購票平臺(tái))進(jìn)行實(shí)名預(yù)約,每張身份證每日限購一張門票,公園門區(qū)現(xiàn)場不再售票。預(yù)約購票時(shí)須輸入本人身份證號(hào)碼、手機(jī)號(hào)等信息,選定游覽日期及時(shí)間段后確認(rèn)支付。

?入園方式:預(yù)約成功后,游客需持本人身份證原件在預(yù)約日期的入園時(shí)段,刷身份證入園游覽。購買半價(jià)優(yōu)惠票的游客刷身份證原件或二維碼入園,同時(shí)須出示本人優(yōu)惠證件。

?地址北京市東城區(qū)中華路4號(hào)(天安門西側(cè))

內(nèi)容來源:北京市檔案館 中山公園官網(wǎng)

稿件來源:《北京檔案》雜志 作者:高興

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