中華民居?聚焦古村鎮(zhèn)的“生”之路 ‖ 金山古村的“蘇醒”
金山村又名“荊山村”,位于湖南省郴州市汝城縣東北部,是風(fēng)景秀美、文化底蘊(yùn)深厚的中國歷史文化名村。村中至今仍保存著總面積約6000多平方米的明清古民居。這些古民居布局嚴(yán)謹(jǐn),以宗祠為中心分布,規(guī)模較大且較為完整。
湖南省郴州市汝城縣金山村千畝荷塘。為了讓游人深入荷花塘中欣賞荷花,以不破壞農(nóng)田為原則,設(shè)計(jì)師沿田埂設(shè)計(jì)了長約 3000米的荷花觀賞棧道。棧道方便村民采摘蓮蓬,也是村內(nèi)通向村外的便捷交通要道。
2010年,金山村獲評湖南省第三批歷史文化名村,村中的盧氏家廟(敘倫堂)、葉氏家廟(敦本堂)獲評國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2015年之前,在汝城縣政府的推動下,金山村已經(jīng)完成一期提質(zhì)改造工程,并成功獲評國家3A級旅游景區(qū)。2015年10月,汝城縣政府邀請我們團(tuán)隊(duì)前往金山村,希望我們能為村莊進(jìn)行整體規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)布局,把金山村打造成國家4A級旅游景區(qū)。
金山村古民居
在兩年的建設(shè)過程中,建筑師以古村土地為靈感,與村民和志愿者共同建完成了“歸園田居”式的古村活化作品。金山村依偎在一池荷花之中,村莊外圍的紅磚房經(jīng)過外立面改造,與古村的整體基調(diào)十分協(xié)調(diào),整體環(huán)境顯得古香古色,基礎(chǔ)設(shè)施得到進(jìn)一步完善,古民居得以保護(hù)和開發(fā)利用,引入的新產(chǎn)業(yè)基本可以滿足村民的生產(chǎn)和生活需求。整個村莊充滿生機(jī)和活力,當(dāng)?shù)厝藰吩谄渲?;城里人也紛至沓來,愿意在古村中度過一段愉快的時光。
金山村古民居
初見金山村
2015年,我們設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)第一次到金山村考察。金山村古民居是典型的湘南古建筑群,就像一顆在湘南邊境上沉睡了許久的“滄海遺珠”。村里的古民居因無法滿足村民的居住要求而被閑置,部分倒塌,無人管理。走在古民居巷道中,炊煙裊裊的幾戶人家中只有老人的身影。如果站在村莊外圍一眼掃過,這只不過是一個普通得不能再普通的小村,并不會給人留下深刻的印象。
村民盧爺爺介紹說,金山村原名“荊山村”,過去野草荊藤遍布。先民依靠勤勞和智慧,開辟山地,把荊棘之山變成了一座“金山銀山”。后來,隨著人口逐漸增多,村民開始興修祠堂,每個姓氏的人都集中以祠堂為中心居住。此外,這里強(qiáng)盜比較多,為了相互照顧,村民蓋房時規(guī)整排列,久而久之,在村內(nèi)形成了一條條狹長的巷道,強(qiáng)盜闖進(jìn)來就很難走出去。每戶房子的窗戶都是直欞窗,窗洞普遍偏小,也是為了防盜。
金山村的古民居保留了明清時期的建筑風(fēng)格。古民居皆為硬山頂,形制方正堅(jiān)實(shí),整體簡潔明朗,給人穩(wěn)重踏實(shí)且端正之感。建筑形式分為青磚青瓦和夯土墻青瓦兩種。磚瓦以青灰色為主色;色彩清淡,夯土墻以淺黃色為主色,色彩明朗樸素。
金山村作為中國歷史文化名村,傳統(tǒng)建筑保留得比較完整,當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓對這些古民居有保護(hù)意識,卻不知道如何保護(hù)。他們隨意用紅磚修建新房,對古村落整體風(fēng)貌造成了較大破壞。好在新房大部分修建在村莊外圍,古民居得以成片完整地保留下來。但這些古民居無人看管,倒塌嚴(yán)重,村民迫切希望政府對其進(jìn)行維修和管理,期待美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目建設(shè)給村莊帶來新的希望。
盧氏家廟的敘倫堂又稱“南楚名家”,始建于明萬歷三十三年(1605年),是金山村祠堂中體量最大的祠堂,也是人流量最多、利用率最高的古祠堂。
此外,村里有大大小小的七座祠堂,其中葉氏家廟(敦本堂)和盧氏家廟(敘倫堂)是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其他幾座是省級文物保護(hù)單位,皆保存完好。這些品質(zhì)和規(guī)格都很高的祠堂只在舉行宗族活動時才會打開大門,平時處于封閉狀態(tài),未能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。祠堂文化在中國古村落保護(hù)、古村落激活及村民自治等工作中都是一個重要元素。家譜、村規(guī)民約、村民的道德觀等均源于祠堂文化。如今,很多人覺得祠堂沒有太大用處。我們認(rèn)為,過不了幾年,它就會再次進(jìn)入鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村自治的視野。
在上述條件下,我們開始了金山村活化項(xiàng)目建設(shè),希望將軟件、品牌、包裝、設(shè)計(jì)、區(qū)域性廣告、人才培養(yǎng)、環(huán)境改造等工作有機(jī)結(jié)合起來。
李氏家廟位于金山村田心組,始建于明朝晚期,總建筑面積191平方米。
葉氏家廟始建于明弘治元年(1488年),總建筑面積178平方米,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
多方共同確立改造方案
對金山村這樣有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的古村來說,其“美”主要體現(xiàn)在四個層面:一是美麗的鄉(xiāng)村外觀風(fēng)貌;二是附著在村莊一磚一瓦、一草一木上的深厚文化底蘊(yùn);三是村民根深蒂固的文化觀和文明理念;四是幫助村民增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收能力,引領(lǐng)村民樹立正確的價值觀。只有這四個層面的“美”達(dá)到和諧統(tǒng)一,才是一個真正屬于農(nóng)民的美麗和諧的鄉(xiāng)村?;谝陨纤膫€層面,金山村的建設(shè)以“文化旅游,安居樂業(yè)”為原則,一方面,通過修復(fù)村內(nèi)的祠堂及古建筑群,保留古代建筑風(fēng)貌和宗祠文化空間,供后人學(xué)習(xí)中國古建筑文化;另一方面,通過挖掘、記載和提升村落文化,為村民和旅游者留下豐富的中國傳統(tǒng)文化精神空間。此外,倡導(dǎo)先進(jìn)的旅游和居住觀念,加快睦鄰和諧關(guān)系建設(shè),使金山村真正成為宜游宜居的美麗鄉(xiāng)村。
設(shè)計(jì)師在一些荒廢的農(nóng)田上修建了休息草亭和觀賞平臺,游客可在此停留、休息和拍照。
剛開始時,對于部分危房改造,貧困村民的熱情很高,但是對于普通民居的改造,部分村民投入和改造意愿不是很強(qiáng)烈。隨著項(xiàng)目施工順利開展,部分村民看到了房屋改造所帶來的變化,享受到了新建基礎(chǔ)設(shè)施帶來的便利,才開始積極支持并配合項(xiàng)目改造。
我們鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不多,駐場施工指導(dǎo)要靠自己摸索,有時設(shè)計(jì)想法很完整,圖紙表達(dá)很清楚,但現(xiàn)場施工不確定因素太多,設(shè)計(jì)方案改動還是會很大。在改造古村的過程中,我們與當(dāng)?shù)毓そ骋黄鹕塘繉Σ?,充分聽取他們的施工建議。尤其是古建木結(jié)構(gòu)的做法,老匠人比我們熟練得多,我們只需提出自己的想法和要求,把具體施工交給他們就可以。在鄉(xiāng)村景觀施工中發(fā)揮當(dāng)?shù)毓そ车哪軇有裕鶗盏揭庀氩坏降男Ч?。我們從工匠那里學(xué)到了傳統(tǒng)工藝和施工技巧,工匠們在與我溝通的過程中更新了設(shè)計(jì)認(rèn)知,相互磨合,相互信任,使小村中保留下來的傳統(tǒng)工藝得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。
改造好的古戲臺成了村民的娛樂活動中心
在與當(dāng)?shù)卮迕窈蛡鹘y(tǒng)工匠進(jìn)行反復(fù)磋商后,我們確立了如下建設(shè)理念:
古民居改造理念
保留古村的原始肌理及歷史痕跡,以室內(nèi)改造為主,以外部修繕為輔,加強(qiáng)室內(nèi)通風(fēng)和采光,注重環(huán)境整治。在室內(nèi)改造方面,在保留原有建筑風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,營造一個寫意、自在、清雅的藝術(shù)空間。在傳統(tǒng)民居、古建筑及外在基礎(chǔ)設(shè)施改造方面盡量維持原有街道的走向、尺度及特色,盡可能保持古建筑的原貌。對于失去原來功能意義的古建筑,則根據(jù)現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,賦予全新的功能。這里的古民居是湘南特色傳統(tǒng)民居,鐫刻著鄉(xiāng)村文明史,像一件件立體的藝術(shù)品,構(gòu)成一幅燦爛輝煌的歷史畫卷。古民居改造選址基本定在祠堂周邊,改造后有望支持各種商業(yè)模式有效植入。
景觀設(shè)計(jì)理念
以滿足農(nóng)民的生產(chǎn)和生活需求為目標(biāo),主要完善村里的基礎(chǔ)配套設(shè)施,不大拆大建,保留古村原有的景觀風(fēng)貌,保證環(huán)境干凈整潔,每處是風(fēng)景。景觀改造材料盡量選用金山村本地材料,使用青石板、青磚、鵝卵石進(jìn)行室外地面鋪裝。盡量保留原有菜地,增加用竹子和木材制作的菜園籬笆,重點(diǎn)區(qū)域的景觀節(jié)點(diǎn)可采用水缸、本地石磨等材料來點(diǎn)綴造景。景觀植物以本地樹種和果樹為主,避免運(yùn)輸成本、后期維護(hù)費(fèi)用和打理費(fèi)用增加。減少景觀苗木的使用量,盡可能采用經(jīng)濟(jì)植物營造周邊景觀。
古民居室內(nèi)改造實(shí)景
祠堂改造理念
金山村祠堂有助于維系海外鄉(xiāng)親與家鄉(xiāng)的血緣關(guān)系,也是鄉(xiāng)親及子孫后代了解祠堂文化和當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體。激活祠堂是項(xiàng)目建設(shè)的一大重點(diǎn)。由于祠堂是文物保護(hù)單位,文物部門對其有嚴(yán)格的規(guī)定,不允許改造或破壞祠堂及周邊30米內(nèi)的建筑環(huán)境,因此,項(xiàng)目建設(shè)側(cè)重功能植入,不做硬件改動。同時,組織村民對損壞部分進(jìn)行原樣修復(fù)。在規(guī)劃過程中,重點(diǎn)對4座祠堂進(jìn)行功能植入,力求將盧氏家廟建成一座傳統(tǒng)婚禮文化主題祠堂,未來游客可以在這里了解傳統(tǒng)婚禮文化,觀看婚慶、戲曲等節(jié)目。葉氏家廟墩本堂設(shè)立“金山書院”,為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┰姟?、禮、樂、生活美學(xué)等方面的國學(xué)經(jīng)典課程,通過傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)。大夫第祠堂的定位是“農(nóng)耕文化陳列館”,主要陳列各種傳統(tǒng)農(nóng)具和日常生活用具,展品包括鐵器、木器、竹器等各種材質(zhì)的器物,旨在將人們帶回鐵犁牛耕時代,回顧金山村人民過去勞作生活的動人場景。
金山村茶室
滄海遺珠的“蘇醒”
經(jīng)過兩年多的時間,金山村的規(guī)劃建設(shè)目前已全部完成。修復(fù)好的祠堂和古建筑群在藍(lán)天白云的映襯下,像一位古時隱居的才子,飄逸靈秀。美麗的金山村吸引了周邊無數(shù)慕名前來的游客。
經(jīng)過大家的努力,村內(nèi)古建筑猶如老樹著新花,有著蒼古和榮華并存的意蘊(yùn),也有著與現(xiàn)代生活和當(dāng)?shù)厝罕娤嚆暯拥纳罟δ?。設(shè)計(jì)師和當(dāng)?shù)毓そ硨⒔鹕酱屐籼貌贾脼椤袄韺W(xué)講堂”,庭院中新建了戲臺,作為游學(xué)講座和民間戲曲表演的舞臺。這里既可以唱戲,又可以說書,既可以傳承經(jīng)典國學(xué)文化,又可以敘說家鄉(xiāng)故事。這里是村民自己的舞臺。外來游客在欣賞藝術(shù)品的同時,也能在這里體驗(yàn)獨(dú)特的居住方式。
金山古村的蓮花草堂以蓮為媒,靈感源自金山古村的荷塘。圓形的枯草屋頂如田田荷葉,結(jié)實(shí)的結(jié)構(gòu)支撐形狀似弧形蓮蓬。蓮花草堂猶如荷塘中的一片蓮葉,與蓮蓬相映成趣,形成了獨(dú)特的荷塘景觀。
古民居在室內(nèi)改造方面注重室內(nèi)采光和通風(fēng),以及裝修風(fēng)格與建筑的融合。在材料運(yùn)用方面保留了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝,將木材做碳化處理,保留木材原有的木紋,既節(jié)省成本,又有防蟲、防腐等作用。值得一提的是,墻的裝飾材料是設(shè)計(jì)師結(jié)合村莊老人們的傳統(tǒng)手藝、用竹子編制而成的,極具地域特色。鄉(xiāng)村建設(shè)讓本村村民參與其中是一件非常有意義的事,既讓村民展示了傳統(tǒng)手藝,又讓他們在項(xiàng)目建設(shè)過程中受益。
村中的古民居經(jīng)過維修和更新后,因具有豐富的人文積淀、獨(dú)特的古韻風(fēng)雅,吸引越來越多的外來游客前來參觀。設(shè)計(jì)師在保持傳統(tǒng)古民居原有歷史風(fēng)貌和文化價值的同時,對古民居內(nèi)部進(jìn)行了適當(dāng)?shù)馗脑?,以提高其居住舒適度。在室內(nèi)飾品陳列方面,設(shè)計(jì)師頗費(fèi)心思。在舊房改造過程中,設(shè)計(jì)師看到老房子里有很多舊物,就提醒工人,要將這些舊物統(tǒng)一存放起來。結(jié)果,在短短一個月時間內(nèi),我們收集了滿滿一屋子的破壇罐,村民都笑稱我們是“收破爛的”。村里的老人們說,這些壇壇罐罐是兒時的記憶。這些逐漸老化的東西經(jīng)過藝術(shù)家、建筑師的布置設(shè)計(jì),比新的東西更有魅力。
整個村莊改造中濃墨重彩的一筆是對荷塘的改造,以及對“蓮文化”的提煉和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的培植。
汝城縣是“蓮文化”的發(fā)祥地。金山村的周邊也環(huán)繞著大片的荷花塘,猶如“蓮心”依偎在青山與蓮花之中。如何以荷花景觀為主題,將蓮花文化與理學(xué)文化有機(jī)結(jié)合起來,是我們考慮的重點(diǎn)。于是,荷花景觀主題應(yīng)運(yùn)而生。具體改建措施主要包括:在村頭主干道兩旁種植了近1000平方米的廣昌白蓮;對原來簡陋的荷塘驛站進(jìn)行改造,在站點(diǎn)加建了美人靠座椅,使其兼具休閑與站臺功能;為方便游客觀賞荷花,在基地中建成數(shù)條木棧道;工人們充分利用每一塊廢磚廢瓦,打造了一條荷花藝術(shù)長廊。如今,來到金山村,首先映入眼簾的是大面積的荷花,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一片綠色的海洋,這里就是白蓮基地。
屋檐下的精美木雕
此外,在將近1000平方米荷花田的基礎(chǔ)上形成了新的產(chǎn)業(yè)——蓮子加工業(yè)。在這樣的背景下,金山村慢慢地將古村落與新村落有機(jī)結(jié)合起來,并重新融合旅游、荷花培育和種植等產(chǎn)業(yè),慢慢地變成了以蓮文化為主題的文化旅游地。這也是一次將文化融入生活、生產(chǎn)的視覺藝術(shù)嘗試,讓村莊的藝術(shù)氛圍更濃厚,讓村民更加愛護(hù)自己的家園,增強(qiáng)家鄉(xiāng)自豪感。
金山村古民居
作者簡介
▲周杰軍——“80 后”建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師,畢業(yè)于哈爾濱理工大學(xué)。2012 年加入梁志天室內(nèi)設(shè)計(jì)(北京)有限公司,2015 年加入湖南農(nóng)道建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工程有限公司。他在農(nóng)村長大,對鄉(xiāng)村有著特殊的感情,喜歡和村民打交道。在艱苦的駐村生活中,努力探討,優(yōu)化設(shè)計(jì),追求美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的“無極之道”,受到村民的廣泛認(rèn)可。
撰文/周杰軍
供圖/周杰軍
責(zé)編/方千春
本文選載自《中華民居》雜志NO.171期。歡迎轉(zhuǎn)發(fā),轉(zhuǎn)發(fā)請?jiān)谖恼麻_頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱。
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