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侗族鼓樓文化簡介及其他

侗族鼓樓系由原始社會時期氏族部落的公房(dangekah或dan.gcwabx)發(fā)展演變而來的。就目前情況看,鼓樓主要分布于侗族南部方言區(qū),如黎平、從江榕江等地。但從文獻里可知,北部方言區(qū)(即天柱、劍河、三穗等地)也曾有過鼓樓。天柱縣邦寨的龍氏族譜《四體堂譜》中有這樣的記載:“邦村在天柱南三十里,宋之前為蠻酋所居。寨中建高樓,樓上置大鼓,以集臨近,置大梆,以召村眾,故名日鼓村,亦日梆村。今書邦以省耳。洪武時始歸王化?!?/p>

鼓樓一般建在寨子中心或寨門附近。有的一寨一座,有的每個房族各建一座,因而一個寨子有好幾座,比如貴州黎平的肇興就有五座之多。鼓樓因為樓的上層懸有一個大皮鼓而得名。

從外在的形態(tài)上來看,鼓樓處于侗族村落的中心。在很多侗族村寨,木樓住宅環(huán)繞著鼓樓,或形成統(tǒng)一面向鼓樓的格局。有的村寨因一時無力建造新鼓樓,也得先建一座木房,懸上長木鼓以作替代。另外若有村寨因遭受火災等原因,鼓樓被毀壞,一般也要在鼓樓地基上搭起一個簡易的鼓樓,然后才能各自修建私人住宅,從這里也可看出鼓樓在侗族村落中的重要地位。在過去,集會議事、斷案、制定鄉(xiāng)規(guī)民約、對唱大歌等大小活動均在這里舉行。它是侗寨的政治文化中心。侗族還有集體交往(村寨之間)的習俗,也是依賴鼓樓而得以實現。古時,若遇到兵匪來擾,鼓樓即擂響報警鼓點,寨里的男丁們便拿起武器立即到鼓樓待命抗敵。鼓樓也是寨民們休息娛樂和社交的場所。平時,人們勞動之余,都喜歡聚到這里,敘家常、講故事、彈琵琶、唱古歌。逢年過節(jié),當有外寨客人來訪時,全寨老少就聚集到鼓樓和鼓樓前的平地上,接送客人,對唱大歌,比賽蘆笙,跳踩堂舞和玩龍舞獅等。

鼓樓體現了侗族工匠高超的建筑工藝水平。整個建筑為木結構,采用穿榫銜接。底部是實際使用部分,一般呈方形,少數呈六面形。鼓樓上部為裝飾性樓層,飛閣重檐,層層而上,氣勢雄偉,巍峨壯觀。遠遠看去,如傘如松,為寨子平添了一道迷人的風景。重檐層數均取單數,有三、五、七、九乃至十五層不等。建于清代的從江高千鼓樓高十五層,是侗族地區(qū)最高的鼓樓。重檐有四面倒水、六面倒水和八面倒水三種形式。每層都有飛檐,如展翅欲飛的大鳥。屋頂有廡殿式和攢尖頂兩種:廡殿式基本上由四個傾斜的屋面、一條正脊和四條斜脊組成;攢尖頂猶如傘形,有四角、八角等多種形式。頂蓋與樓身的連接處,飾有花格欞窗或鱗形斗拱。頂端覆以葫蘆形寶頂,直刺蒼穹。

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