探秘你不知道的赤水“非遺”文化
今年來，我市積極開展“非遺”普查工作，通過走訪、調(diào)查，共搜集到“非遺”線索234條，分類整理出103個(gè)普查項(xiàng)目，其中傳統(tǒng)技藝47項(xiàng)、民俗31項(xiàng)、民間文學(xué)14項(xiàng)、傳統(tǒng)音樂2項(xiàng)、傳統(tǒng)舞蹈4項(xiàng)、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技2項(xiàng)、傳統(tǒng)醫(yī)藥2項(xiàng)、傳統(tǒng)戲劇1項(xiàng)。
根據(jù)我市目前掌握的非遺重點(diǎn)項(xiàng)目情況和遵義市2017年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)的條件和要求。我市今年擬將“竹雕工藝”、“竹扇制作技藝”和“油紙傘制作技藝”三個(gè)項(xiàng)目申報(bào)為遵義市級(jí)非遺項(xiàng)目。
1
遵義市級(jí)非遺申報(bào)片《油紙傘制作技藝》
油紙傘是漢民族傳統(tǒng)的日用雨傘，使用歷史已有1000多年，是世界上最早的雨傘。它以手工削制的竹條做傘架，以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面，純手工制成，全部取材于天然，是中國(guó)古人智慧的結(jié)晶。
赤水油紙傘制作工藝已有上百年歷史，上乘的油紙傘制作工藝傳承古法，多達(dá)上百道工序。油紙傘的傘體沒有一片金屬，支架全部取自于竹，取材于川南或赤水一帶，海拔800米以上、成長(zhǎng)到5年竹齡以上向陽面的竹子。
一把油紙傘，需要經(jīng)過搭骨架、做傘邊、糊傘、收傘、換桿子、鉆孔、修整、上桐油、穿線等工序，光是上桐油就要八遍之多。準(zhǔn)備好物料之后，一把傘的制作工期是一周，必須嚴(yán)格按照流程制作，一步也無法省去，這樣才能做出一把可以抗5級(jí)大風(fēng)、經(jīng)久耐用的油紙傘。
如今，油紙傘早已超越了遮風(fēng)擋雨的功能，成為工藝品和吉祥物。在云貴四川地區(qū)，子女婚嫁要用到一把大紅油紙傘，“油紙”寓意“有子”，竹子寓意竹報(bào)平安，扇形寓意花好月圓。
2
竹雕
遵義市級(jí)非遺申報(bào)片《竹雕工藝》
中國(guó)是世界上最早使用竹制品的國(guó)家，所以竹雕在中國(guó)也由來已久。竹雕也稱竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識(shí)，并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛，漢族竹刻家們雕刻技藝的精湛超越了前代，涌現(xiàn)了"嘉定三朱"等諸多竹雕大家。在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟，也是漢民族族寶貴的藝術(shù)財(cái)富。
竹雕工藝是在傳統(tǒng)竹雕基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來的，是一項(xiàng)技巧性極強(qiáng)的工藝絕活。人們熟知的竹碗、竹杯、竹蒸籠、竹水瓢、竹鍋鏟等都屬傳統(tǒng)竹雕器具，其制作過程簡(jiǎn)單、形態(tài)多樣，以實(shí)用型為主。但如今，隨著人們生活水平的提高，竹子雕刻也從以前簡(jiǎn)單的記號(hào)、圖案開始慢慢復(fù)雜起來，這種代表人類文化進(jìn)程的技藝也逐步走向高端。其制作過程主要可分為選料、 取料、蒸煮、烘干、構(gòu)圖、雕刻、打磨等二十幾道工序。作品通常根據(jù)用具的不同而選擇不同雕刻。
據(jù)古文獻(xiàn)記載，早在清朝乾隆時(shí)期赤水就已出現(xiàn)竹雕藝術(shù)，距今近300年。在生活實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)竹子用途廣、且實(shí)用性強(qiáng)，赤水盛產(chǎn)竹，人們就把符號(hào)刻在常見又便于保存的竹子上，于是便產(chǎn)生了竹雕。
竹雕需從書畫等藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，不斷充實(shí)竹雕技藝。無論題材、技法、都與書畫藝術(shù)緊密結(jié)合，需要有扎實(shí)的書畫功底。
“竹雕是一門藝術(shù)，不僅需要技藝上的提高，很多時(shí)候?qū)Φ窨陶吒鞣矫娴乃仞B(yǎng)要求也很高，” 一件作品，尤其是古代題材的作品必須要很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，一件衣服，一個(gè)飾物都不能弄錯(cuò)，要查閱很多資料才能確定。
3
竹扇
遵義市級(jí)非遺申報(bào)片《竹扇制作技藝》
竹扇是用竹劈成扁窄片，刻編成扇，是夏天常見的日用品。扇面由細(xì)竹篾絲、片，編成花紋精美的萬字、菊花、松柏長(zhǎng)青、福祿壽喜等傳統(tǒng)圖案，進(jìn)而編織成各種花鳥蟲魚，山水人物。
赤水利用楠竹為原料，開發(fā)加工出適合不同年齡層次、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的旅游者適用和收藏的全竹香扇，每柄竹扇要經(jīng)過80多道工序才成產(chǎn)品。小到3厘米大到2米等幾十個(gè)種類品牌，有孩童扇、男士扇、男士扇、老人扇四大類。
赤水非遺
還有這些
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赤水河船工號(hào)子
《赤水河船工號(hào)子》主要發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄，流傳于位于貴州省西北隅，穿越云貴川三省十縣市的赤水河，分布在赤水河上、中、下游通航的主航道上。
赤水河船工號(hào)子
在漢朝建元六年起，赤水河船工拉纖或劃槳時(shí)，為了統(tǒng)一步調(diào)省時(shí)省力，緩解途中勞累、痛苦與寂寞，由一名船工領(lǐng)唱，眾人合唱。有的號(hào)子悲壯低沉，如泣如訴，反映了纖夫長(zhǎng)期離家在外，歷經(jīng)磨難、思念親人的無奈心情；有的號(hào)子鏗鏘有力，似排山倒海、渾厚激昂,反映了纖夫們齊心協(xié)力、勇往直前拉纖過險(xiǎn)灘的動(dòng)人場(chǎng)面。直至上世紀(jì)八十年代末，機(jī)動(dòng)船徹底取代全靠人力拉纖上行的木船，船工號(hào)子才告別赤水河纖道。
赤水河上船夫曲
船工號(hào)子拉纖
《赤水河船工號(hào)子》于2007年成功申報(bào)為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。其內(nèi)容豐富，形式多樣，有吆二三號(hào)子、數(shù)板號(hào)子、倒板號(hào)子、嚎刀詞，大、小斑鳩調(diào)、開船調(diào)、下水調(diào)、平水調(diào)、推船調(diào)。另外，還有別具一格，節(jié)奏歡快，氣氛熱鬧的五月端五龍舟號(hào)子?？偠灾?，順?biāo)嫠?，船舶大小，灘險(xiǎn)灘緩，灘大灘小，纖夫多少，載貨輕重等號(hào)子均不相同。船工號(hào)子歌詞多數(shù)取材于船工的真實(shí)生活經(jīng)歷，由船工們?cè)谌粘９ぷ魃钪须S意編唱。
古纖道
為我們演唱號(hào)子的昔日老船工們
《赤水河船工號(hào)子》是一部見證赤水河千百年來航運(yùn)事業(yè)興衰成敗的史書；是一種不可多得的充滿生活情趣的、有著特殊歷史背景的、古老而質(zhì)樸的一種民間音樂，是赤水河昔日船工生涯悲歡離合的真實(shí)寫照與再現(xiàn)。
赤水獨(dú)竹漂
《赤水獨(dú)竹漂》，流傳于素有“中國(guó)十大竹子之鄉(xiāng)”美譽(yù)的黔北明珠赤水市境內(nèi)的赤水河流域，是當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓在農(nóng)作和生活中以獨(dú)竹或獨(dú)木作為水上交通工具渡河的一種方式，在長(zhǎng)期放竹排、劃竹筏追趕飄散河中的竹木等水上勞作中，消除寂寞、增強(qiáng)技藝而演化出來的一種具有實(shí)用性的水上娛樂和競(jìng)技活動(dòng)，獨(dú)木舟逐漸被獨(dú)竹漂取代，這種劃竹竿的絕技傳承至今已有近千年的歷史。
《赤水獨(dú)竹漂》又稱“獨(dú)竹舟”，俗稱“劃竹竿”。表演者依靠一根大楠竹,采用正劃、倒劃、轉(zhuǎn)身劃、繞彎、滑行、換竿等在水上漂行。單人、雙人、團(tuán)隊(duì)均可參與表演或比賽。單人表演動(dòng)作自由美觀，速度輕快如飛，團(tuán)隊(duì)表演隊(duì)形多變并且整齊協(xié)調(diào)。
1935年，紅軍四渡赤水曾以獨(dú)竹為舟搶渡赤水河。上世紀(jì)70年代，赤水獨(dú)竹漂延續(xù)發(fā)展成為紀(jì)念“毛澤東暢游長(zhǎng)江”和紅軍長(zhǎng)征“四渡赤水”群眾性水上體育活動(dòng)必須參演項(xiàng)目，在重大節(jié)日期間必選的民間體育活動(dòng)，并且成為端午節(jié)期間與龍舟賽齊名的必備表演項(xiàng)目，被各大媒體譽(yù)稱“中華一絕”。
上世紀(jì)末，赤水獨(dú)竹漂作為一個(gè)體育賽事項(xiàng)目，在全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上贏得了金牌。1999年獲團(tuán)體金獎(jiǎng)，2002年在貴州省民運(yùn)會(huì)與2007年全國(guó)民運(yùn)會(huì)上再次獲表演金獎(jiǎng)。2007年貴州省把此項(xiàng)目定為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競(jìng)技項(xiàng)目,并在遵義市紅花崗區(qū)舉辦了貴州省首屆獨(dú)竹漂大賽，2009年成功申報(bào)為第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，現(xiàn)該項(xiàng)目已列入全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。
游氏武術(shù)
《游氏武術(shù)》于2009年成功申報(bào)為第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，產(chǎn)生并流傳于素有武術(shù)之鄉(xiāng)美譽(yù)的赤水東部片區(qū)官渡鎮(zhèn),該鎮(zhèn)百姓習(xí)武歷史悠久，五禽戲便是東漢時(shí)期精通醫(yī)術(shù)的華佗所創(chuàng)?，F(xiàn)當(dāng)?shù)亓?xí)武游氏弟子家中還保留有蛇矛槍古兵器。
游樹廷先生照片
圖為創(chuàng)始人游樹廷在練五禽戲
1932年，《游氏武術(shù)》創(chuàng)始人游樹廷來此定居習(xí)武授徒，對(duì)官渡民間武術(shù)進(jìn)行改進(jìn)傳承發(fā)揚(yáng)光大。其主要內(nèi)容包括《八段錦》、《達(dá)摩勁功》、《少林虎爪拳》,以及《僧門拳》、《五禽戲》棍術(shù)。由僧、岳、趙、杜、自、化、裘七大門派組成，共六十二個(gè)拳術(shù)套路。《游氏武術(shù)》集眾武術(shù)門派之精華為一體，是別具一格的稀有拳種，優(yōu)美的拳姿、精湛的拳術(shù)，具有很高的觀賞性和娛樂性。
游樹廷曾先后受聘于榮昌北門團(tuán)局、常聯(lián)隊(duì)、訓(xùn)練隊(duì)、特務(wù)班、三防軍等地任教，在習(xí)水民教館、謝家祠堂、縣府女子中學(xué)、石筍、程寨、葫市、長(zhǎng)期等地授徒，來自全國(guó)各地弟子眾多，影響極大， 1988年被貴州體育報(bào)等多家專業(yè)雜志報(bào)道，且多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。1958年，其妻在遵義武術(shù)比賽中獲得全能二等獎(jiǎng)；1985年12月，在貴州武術(shù)挖掘整理時(shí)游樹廷榮獲“三獻(xiàn)”一等獎(jiǎng)；1986年5月，在江蘇徐州市《全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)》上獲得全國(guó)雄獅金牌；1986年，在全國(guó)武術(shù)觀摩大會(huì)上，游樹廷表演的《達(dá)摩勁功》榮獲雄獅獎(jiǎng)，1987年在《貴州省武術(shù)觀摩交流比賽大會(huì)》上獲得該比賽僅設(shè)四枚金牌中的三枚金牌，銀牌一枚。
赤水竹編
赤水《竹編工藝》歷史悠久，最早可追溯到明清時(shí)期，而精細(xì)竹編是赤水竹編的典型代表，也是赤水竹編技藝最為精華的部分。它是在傳統(tǒng)竹編技藝和繼承祖?zhèn)骶幙椃ɑA(chǔ)上，經(jīng)過不懈努力、不斷探索、大膽革新而發(fā)展起來的一種新型竹編工藝。是赤水勞動(dòng)人民千百年來辛勤勞作的結(jié)晶，是一項(xiàng)技巧性較高的工藝絕活。
平面編織法
平面竹編作品
赤水精細(xì)竹編是在傳統(tǒng)竹編基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以竹絲編制古今名家書畫為主，制作過程要經(jīng)選料、加工、起篾、染色、煮篾、精工細(xì)作的手工編織、裝制畫屏及一系列專業(yè)處理技術(shù)等二十多道工序而成，作品能完全還原原作的神韻。
《竹編工藝》的代表性作品有《赤水古城圖》、《大肚佛》、《九龍圖》、《八仙圖》、《平安富貴》、《四君子》、《歲寒三友》、《觀音圣像》、毛澤東《長(zhǎng)征》、《神奇赤水》、徐悲鴻《八駿圖》、鄭板橋梅蘭竹菊書畫等。
竹編書畫《大肚佛》獲貴州省十大民間工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)，并被貴州省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)收藏；《觀音圣像》獲遵義市旅游商品特等獎(jiǎng)，多彩貴州旅游商品最佳制作獎(jiǎng)，《竹編—竹》旅游商品設(shè)計(jì)大賽“遵義名創(chuàng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)等等。
圖為代表性傳承人陳文蘭（右）教授第六代傳承人楊昌芹起篾技巧
赤水竹編在2014年成功申報(bào)為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，隨著旅游之路的深入拓展，赤水竹編的影響及作品已遠(yuǎn)播國(guó)內(nèi)外，深受國(guó)內(nèi)外客人的喜愛。
獲獎(jiǎng)情況
竹編工藝大師陳文蘭與徒弟---陳文蘭赤水市民族竹編工藝廠廠長(zhǎng),貴州省十大民間工藝大師.全國(guó)婦女雙學(xué)雙比女能手
信息來源:赤水市文化館
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