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徽州這座兩百多年的祠堂專為一個家族女性而建,全國獨(dú)有

這里是行者老張的旅行歷史研究所。

清懿堂,是我國保存下來的唯一的專為家族女性而建的祠堂,建造于清嘉慶十年,即公元1805年,已經(jīng)超過兩百年歷史。在我們的印象中,古代的祠堂幾乎都是為一個家族的男性而建,甚至祠堂都是不允許女性進(jìn)入的,祠堂是中國傳統(tǒng)文化中宗族觀念的代表,也是男尊女卑的象征,祠堂里也只供奉家族男性的牌位,根本沒有女性的位置。而清懿堂卻只放女性牌位,那么,這座清懿堂是怎么來的呢?老張來為大家揭曉答案。

清懿堂位于安徽歙縣棠樾村,也就是古徽州,祠堂屬于棠樾村的鮑姓家族,這個家族非常了不起,是名副其實(shí)的名門望族,輝煌了幾百年,尤其是明清時期,是鮑氏家族的鼎盛時期。鮑家的始祖既有高官,也有富商,而且是鹽商,從古至今食鹽都是公家控制的,可見鮑氏家族的實(shí)力有多強(qiáng),鮑家在當(dāng)時就是有錢也有權(quán)的代表。

鮑家也是明清時期輝煌五百年的徽商的代表之一了,歷史上徽商都是儒商,是最會做生意的文化人,他們眼界開闊,心胸博大。鮑家的第二十四始祖鮑啟運(yùn)為了感謝和紀(jì)念家族婦女在背后的默默奉獻(xiàn),就為家族女性特別建造了一座女性專有的祠堂。明清時期鮑氏家族的貞節(jié)烈女達(dá)五十九人,她們都有資格位列清懿堂。

鮑啟運(yùn)為家族建造的這座女性祠堂開創(chuàng)先河,在設(shè)計(jì)上也是別具一格,用心良苦。通常男性祠堂都是坐北朝南,所以這女祠堂是坐南朝北,這種構(gòu)思來自于《易經(jīng)》“男乾女坤、陰陽相?!?,既然是女祠,當(dāng)然要與男祠相反。同時,北堂在古代為母氏所居,坐南朝北,旨在頌揚(yáng)母恩母德。

清懿堂占地面積八百多平方米,面闊近十七米,進(jìn)深近五十米,為三進(jìn)院落,五開間,進(jìn)入祠堂依次是門廳、主廳、寢堂與享堂,整座建筑以高低錯落的馬頭墻外觀為主要特色,惟有后進(jìn)部位為歇山式閣樓。雙天井設(shè)計(jì)既可保證祠堂內(nèi)部的采光、通風(fēng),也有著“婦女也頂半邊天”的深意。

清懿堂享堂內(nèi)懸掛匾額,上面是“清懿堂”三字,出自書法家鮑鉁之手,另一塊“貞烈兩全”的橫匾,則是清代重臣曾國藩所書。堂以“清懿堂”為名,取的是“清白貞烈、德行美好”之意,“懿”字在古代也多為女性專用,拆開讀為“一次心”,可以理解為女人一生只能遵從于一個人,正好符合古代的三從四德思想。

清懿堂建筑規(guī)模宏大,從用材用料到建造技藝,可以說都是頂級的,鮑家確實(shí)是不差錢的?;张山ㄖ妓嚨木A在清懿堂展現(xiàn)的淋漓盡致,磚雕、石雕、木雕精美絕倫,石制柱礎(chǔ)、龕座、欄桿、抱鼓石等彰顯的等級和身份的一樣都不少。

最驚艷的就是清懿堂大門的八字墻,這兩塊磚雕墻被譽(yù)為徽派建筑中的最佳藝術(shù)品,精細(xì)程度令人嘆為觀止,典雅細(xì)膩,柔中透剛。鮑氏家族的男性祠堂敦本堂就在女祠旁邊,看過以后老張覺得清懿堂在建筑細(xì)節(jié)上比敦本堂更勝一籌,更加細(xì)膩,奢華。這也說明在鮑氏家族的女性地位當(dāng)時已經(jīng)很高了。

一座石破天驚的古建筑,承載著博大精深的徽州文化,也留給我們一座寶貴的徽派建筑博物館,喜歡中國古建筑的朋友一定要去徽州看一看,你絕對會被震撼。

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