猜一猜，唯美的蘇堤六橋，你能認出哪一座？｜武林探幽
｜ 慢 旅 ｜ 慢 下 來 ， 世 界 不 同
那些支撐在石欄桿之間的石柱就叫望柱。
望柱分柱身和柱頭兩部分，
柱身的截面，在宋代多為八角形，
清代望柱的柱身，截面多為四方形。
一座橋上，幾乎每一根望柱的柱身都是一樣的，
唯獨柱頭部分非常有個性。
故宮望柱上的云鳳浮雕也出自名家手筆。
蘇堤上有六座橋：
映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。
早在東坡造蘇堤之時，
這六座橋就已經存在了，
且橋上還有亭子可供路人休憩：
“置六橋，建九亭，以為游人玩賞駐足之地?！?/p>
據說，六個唯美的橋名，全部出自蘇東坡的錦心繡口。
這是蘇堤六橋的望柱，
你能猜出它究竟屬于哪一座橋嗎？
點擊圖片可查看大圖
別著急，聽慢旅君娓娓道來～
當你以蘇東坡紀念館為起點，從南往北走，遇到的第座一橋，名叫“映波”。
映波橋舊通赤山港（赤山埠），此橋面迎平湖，四山環(huán)繞，亭臺樓閣倒影悠悠，故名。
映波橋西側，宋代寶歷年間，京尹袁韶建“先賢堂”表旌本郡名流善士三十四人，孝婦五氏。祠之東北角有“旌德觀”，門上有匾為“仰高”。
第二橋名曰“鎖瀾”，落日時分，水光蕩漾，故名。
舊通“赤山麥嶺路”。
橋西有“湖山堂”，咸淳年間京尹洪燾建，“四浮屠（塔）矗四圍，如武士相衛(wèi)”，前后種有水芙蓉、茭白和蒲葦。
兩年后，增建“水閣六楹，又縱為堂四楹，以達于閣”，將閣與橋都用水榭聯通，一時間成為西湖上堂宇之冠，游人趨之若鶩。
圖：咸淳年間西湖圖
第三橋名為“望山”，舊通“花家山港”。
花港，即花港觀魚。
橋側就是著名的“三賢堂”，袁公請建，匾額分別為“水西”、“云北”、“月香”、“水影”、“晴光”、”雨色”。
明人張岱《西湖夢尋》中卻說，宋時西湖邊有兩座“三賢祠”，一座在龍井壽圣院方圓庵，尊趙閱道、僧人辯才、蘇東坡為三賢；一座在孤山，祀奉白樂天、林和靖、蘇東坡為三賢，后來搬到了蘇堤的“三賢祠”。
因為來游玩的人特別多，府尹在祠堂中辟了一處，出售官釀的酒，也算是相當有商業(yè)頭腦。
當時有人題詩：“和靖東坡白樂天，幾年秋菊薦寒泉。而今滿面生塵土，卻與袁樵趁酒錢?！闭f的是這三人當了一輩子清官隱士，到死后埋到土里，卻成了袁府尹賺酒錢的幌子了。
淳祐年間，婺州有個叫胡侊的讀書人，在三賢堂內開堂授課，因他號雪江，故稱“雪江講堂”，假如保留到今天，應該可以評上“中國最美私塾”吧。
第四橋名為“壓隄”，與湖心亭遙遙相對，也是眺望全湖的最佳之處，故名“壓隄”，仿佛是壓軸的意思。
據說，此橋下水特別深，舊時行舟前往茆家步港（茅家埠），都要取道此橋。
橋下種有數畝紅白蓮花、莼菜菱角。夏日清晨，水面映動朝霞，船行其間，滿湖白衣娘子、翠衫小青，執(zhí)發(fā)牽袖，依依惜別。露水在荷葉上亂滾，沾濕了發(fā)梢衣袂，也沾染了芬芳。
壓堤橋的南北兩側，原各有一座建筑。南側為施水庵【1】，北宋權相賈似道建，庵旁筑以石臺，臺上有石籠燈，照亮夜行的船，為湖上夜游客的最愛。相傳高宗常常乘船夜游，時候晚了，便宿在道院內。
壓堤橋北側，是水仙王廟。廟里供奉的不是水仙花，而是龍王。黃庭堅詩《水仙花》說的就是這里：“錢塘昔聞水仙廟，荊州今見水仙花。暗香靚色撩詩句，宜在孤山處士家?！?/p>
圖：咸淳年間西湖圖
第五橋名叫“東浦”，陳剛中湖堤感舊詩："昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑?！贝蟾攀菛|風吹皺一池水的意思。
東字繁體寫作“東”，也不知是抄寫錯誤還是別的原因，有些古籍寫作“束浦”?！跺X塘湖山勝概記》：“自凈慈而西至法因寺，路歧而二。一接蘇公所筑之堤，堤亙十里，以防澗水，行者便之。上有六橋，下各通步，一曰映波，二曰鎖瀾，三曰望山，四曰壓堤，五曰束浦，六曰跨虹?！?/p>
據作者夏時在“后序”中附“考異”所言，此非但不是筆誤，而是原來就叫“束浦”，是《杭州志》抄錯了：“蘇堤六橋下，五曰束浦，《杭州志》寫本作東浦。”有專家說，其余五橋動詞+名詞的格式，那么東浦橋也應該是“束”（動詞）浦（名詞）才對。聽起來似乎很有道理，且待更多佐證浮現吧?！?】
《夢梁錄》記載，東浦橋以西，曾有一小矮橋，名叫小新堤，是淳祐年間趙尹京所筑，長二百五十丈，連通曲院風荷，可接至靈隱。堤廢，清代在故址上筑金沙堤，遺跡在今趙公堤的位置。
蘇堤最北邊的一座橋，叫跨虹橋，緊挨著曲院風荷的蓮塘。也許是有人在這里看雨后飛虹，又或者水面霓虹流波，因而叫跨虹。
《楹聯叢話全編》記載，雍正九年，總督李敏達在跨虹橋西側、孤山腳下建了一座花神廟，祭祀湖山之神，旁列十二月花神及四時催花使者，“無不釵飛鈿舞，盡態(tài)極妍”，想必及其華麗的。
花神廟旁有月老祠，金色楹聯寫著：“愿天下有情的，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣?！边@是從《琵琶記》、《西廂記》兩部中取來的句子湊的楹聯。
有趣的是，相傳湖山正神是李敏達按照自己的形象塑的，而十二花神皆有其人，是李之姬侍。作者嘉慶元年來訪，廟雖已凋敝，十二花神仍然神采奕奕，像真人一般。門上有一舊聯：“翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；風風雨雨，年年暮暮朝朝?！?/p>
六橋既是湖上的風景，又是望風景的地方。東望是外湖，湖中三島、孤山、吳山，寶石流霞、雷峰夕照纏綿湖畔；西望，是岳湖、西里湖、南湖，楊公堤、西山隱隱相伴，六橋一眼十二景，漫漫長堤不自倦。
化用卞之琳半闕舊詩所言——
你站在橋上看風景，
看風景的人在湖上看你。
映波橋望柱，柱頭是一只狻猊。據說它是獅子和龍生下的寶寶（生殖隔離？在中國神話中是不存在的），喜煙、好坐，所以經常派它去扛煙灰缸（香爐）。
鎖瀾橋的望柱，是一只云龍。這條龍和云氣緊緊糾纏在一起，正應著“鎖瀾”的“鎖”字。他長大嘴巴正在噴水，水下還有一只鯉魚搖頭擺尾，似在感謝天降甘霖。
望山橋的望柱，是一枚石榴。下托蓮瓣，頂上分葉，寓意紅紅火火、子孫繁榮。
壓堤橋是俯仰蓮望柱，柱頭是俯、仰兩朵蓮花。這種紋飾在須彌座上倒是挺常見的。我記得拱宸橋的望柱似乎也是這一種。東浦橋也是俯仰蓮望柱，一只柱頭上蓮瓣有48瓣。
跨虹橋望柱，乍一看有點像云紋，再仔細看像水波紋。倒是模棱兩可地給人想象余地——究竟是長虹在天，還是水面流虹？
映波
鎖瀾
望山
壓堤
東浦
跨虹
參考資料與注釋
【1】明《西湖游覽志》說，崇真道院俗稱施水庵，但是據《咸淳臨安志》宋版西湖圖的方位來看，從南往北，依次是施燈水庵、壓堤橋、水仙王廟和崇真道院，后兩者挨在一起，如果一定要“俗稱”的話，也應該是崇真道院“俗稱”水仙王廟才對吧？
【2】《蘇堤六橋之謎——“東浦”疑云》杭州網新聞
http://mini.eastday.com/mobile/171030112113110.html
支持原創(chuàng)，給重度拖延癥作者一點鼓勵
圖文：梵七七
設計師、旅行攝影師、自媒體寫作者，“慢旅”創(chuàng)始人。喜歡慢節(jié)奏旅行，深度體驗當地生活。三年來行走東南亞、印度、斯里蘭卡等地，追隨玄奘足跡，尋找佛陀圣地，對焦生命意義。微信公眾號慢旅（manlver）。
版權所有，轉載請支付稿費
Hash:d95950ccd20863c9dd900b0aaca3c459b3281650
聲明：此文由 慢旅 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@qqx.com