大青山古遺址探幽（下）
大青山古遺址探幽
（下）
文/張津友
（接上期）從青山頭向東慢慢尋訪，觸摸著久遠(yuǎn)的古跡，頓感韻味十足。盡管玉米、高粱長(zhǎng)勢(shì)茂盛，遮住了人們的視線，但遺址上有數(shù)處隆起似有夯土版筑痕跡的土基，偶有一些古榆樹(shù)點(diǎn)綴其中，這無(wú)疑就是古城墻了，將其串聯(lián)在一起，一個(gè)周長(zhǎng)800米的長(zhǎng)方形城池展現(xiàn)在人們面前。地表散步著灰陶、布紋瓦、紡定瓷等文物殘片，撿起來(lái)與青銅器時(shí)代的罐、鬲等陶器碎片相比較存在明顯差異，是典型的遼金時(shí)代器物，與鄰近的新站鎮(zhèn)烏拉爾基古城、民意鄉(xiāng)他什海遼代古城的文物有異曲同工之處。
得勝村黨支部書記李曉輝是個(gè)對(duì)歷史文化頗有研究的青年人，據(jù)他介紹上世紀(jì)九十年代得勝和永勝兩個(gè)村的農(nóng)民在犁地和打電機(jī)井時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量保存相對(duì)完整的布紋瓦和紡定瓷等文物。當(dāng)?shù)厝罕娫谏侥_下發(fā)現(xiàn)了古人類遺骨、箭矢等標(biāo)本，引起考古專家關(guān)注，通過(guò)實(shí)地考察和文物鑒定，認(rèn)定這是建在大青山青銅器遺址之上的遼代古城。
肇源博物館提供
專家們根據(jù)所處的地理位置，認(rèn)為此城踞險(xiǎn)扼守嫩江，是護(hù)衛(wèi)遼代“春捺缽”古城“烏拉爾基”的前哨陣地，曾經(jīng)與金兵有過(guò)交戰(zhàn)。在第三次全國(guó)文物普查中公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。
果然，我們向東行走了700多米，另一座寫有“二00九年六月十一日公布得勝城址”石碑矗立在高地之巔，它靜靜的在向人們講述著當(dāng)年古城曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。目睹文物標(biāo)本和高高的大青山使我想象八百年前這里古戰(zhàn)場(chǎng)是多么的慘烈，無(wú)數(shù)英雄豪杰在此拼殺，鮮血染紅了大青山和嫩江水，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。
該城遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究遼金時(shí)期嫩江下游左岸城池分布及其人類活動(dòng)提供了佐證。
歷史就是這樣無(wú)情，大青山人去城空日漸頹廢，直到清代中期，松嫩兩江流域成為郭爾羅斯后旗包氏第三努圖克的屬地。
康熙年間分別在三個(gè)崗地上建了三個(gè)自然屯，分別稱為“敖包得根”（現(xiàn)在共榮村）、“西南得根”（現(xiàn)在永勝村）、“東北得根”（現(xiàn)在得勝村）?！暗酶泵烧Z(yǔ)“德古日”，意為高崗。因大青山坐落在敖包得根東北，故起名東北得根屯。
包氏地主在大青山上筑墻建窯，憑險(xiǎn)據(jù)守，防范外族或土匪襲擊，開(kāi)墾農(nóng)田近千畝，在上面祭敖包，開(kāi)展那達(dá)慕比賽活動(dòng)，到清朝后期已發(fā)展到四、五十戶的村子。
民國(guó)期間因受山上地域限制，加上生活諸多不便，已生活了二百多年的包氏家族從山上搬遷下來(lái)在今得勝村易址新建。但蒙古族后裔和大青山的情結(jié)卻絲毫沒(méi)有改變，視為“圣山”。
每年春季都要在山上舉行祭敖包等活動(dòng)，春節(jié)、元宵節(jié)都要舉行祭山活動(dòng)，期盼新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。誰(shuí)家孩子出生、升學(xué)、工作都要對(duì)大青山施禮，讓山神保佑一切平安。遠(yuǎn)歸的游子也要前去祭拜，感謝大山的恩惠……
李曉輝聽(tīng)爺爺奶奶在世時(shí)講過(guò)，該屯最后一位蒙古頭人解放前夕因躲避土改斗爭(zhēng)逃到外省，臨死時(shí)用手指著家鄉(xiāng)的方向，嘴上喃喃發(fā)出“大…青…山……”的微弱聲音，去世時(shí)家人將其遺體運(yùn)回安葬在青山腳下。
大青山，飽經(jīng)風(fēng)霜跨越歷史長(zhǎng)河數(shù)千載，數(shù)次城池疊壓，留下了大量豐富的歷史遺存，見(jiàn)證了青銅器、遼金、清代中晚期中國(guó)三個(gè)重要?dú)v史年代，其考古價(jià)值不可估量。
如今歷史的塵煙早已散去，但是歲月的時(shí)光為古遺址雕琢出絢麗的文化風(fēng)景，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在彰顯出那份厚重，引發(fā)人們無(wú)盡的思索和探尋。
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