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帶著一顆“游客的心”去看自己生活的城市,行走在北京報(bào)國(guó)寺周邊

前一陣有人說(shuō),我們拍的呼和浩特比她天天看的那個(gè)呼和浩特好看太多。我說(shuō)那是因?yàn)槲規(guī)е活w游客的心。

游客的心,確實(shí)挺重要。因?yàn)槲抑烙械牡胤揭院罂赡芏疾粫?huì)再來(lái),有些景色這一輩子也許就見(jiàn)一次。

所以盡可能從不同的角度去看,去記錄那里最美的、最獨(dú)特的瞬間。

可要是回到自己天天生活的城市,恢復(fù)柴米油鹽、雞毛蒜皮的日常,誰(shuí)還有心思帶著一顆“游客的心”去看身邊的景物呢?

熟視無(wú)睹才是對(duì)生活最徹底的麻木。

所以我們常常提醒自己,對(duì)待自己的城市,也要保持這顆“游客的心”。

最近出門(mén)外拍,挑的都是一些最平常的街巷。但很多遇見(jiàn),都隱藏在這些平常之中。比如廣安門(mén)這里的遼·燕角樓故址

這條路從前來(lái)來(lái)回回很多次,從未留心街角的這個(gè)建筑

看旁邊的介紹,才知道是遼代燕角樓故址。是遼南京子城(皇城)東北隅角樓。子城位于南京城西南隅,三隅均與城垣相交,唯東北隅獨(dú)立,故建此樓。

燕角諧音為“煙閣、線閣”,故址在今廣安門(mén)內(nèi)大街與南、北線閣街道相交處。哦!怪不得這兒的兩條街叫南線閣和北線閣呢。

離這兒不遠(yuǎn)有個(gè)公園宣武藝園,從前只知道是個(gè)重新整修過(guò)的小公園,并沒(méi)注意墻上這不太起眼兒的牌子。

原來(lái)宣武藝園內(nèi)曾是金代紫金寺的故址,這里曾是金中都開(kāi)遠(yuǎn)坊,明嘉靖三十年重修,清初傾圮,廢為浙江義園。

宣武藝園從前來(lái)過(guò)幾次,雖然不大,但園內(nèi)景色秀美,四時(shí)不同。

這個(gè)月份北京城到處丁香盛開(kāi),宣武藝園里也不例外,隔著口罩都能聞到沁入心脾的花香。

目前宣武藝園里正在舉辦郁金香展,不太大,品種還算多。

花園每天定時(shí)開(kāi)門(mén),不到時(shí)間的話也可以從遠(yuǎn)處看看。有的已經(jīng)開(kāi)到盛極,有的才剛剛出了花苞。

每次出門(mén)外拍我們都會(huì)隨意走很多條街。之前看到過(guò)一句話說(shuō):“去過(guò)的地方越多,才發(fā)現(xiàn)沒(méi)去的地方更多?!?深以為然。

很多歷史與人文都是相互交織的,觸類(lèi)旁通,一通百通。比如看到一處遺跡,就會(huì)想了解有關(guān)這里的歷史背景,然后就順帶衍生出建筑、文化、藝術(shù)、人物、風(fēng)俗等一系列的東西。

報(bào)國(guó)寺和顧亭林祠是建在一處的,報(bào)國(guó)寺門(mén)在東,祠堂門(mén)在西。

報(bào)國(guó)寺的名氣之所以大,是因?yàn)檫^(guò)去一直是熱鬧的文玩市場(chǎng),錢(qián)幣、圖書(shū)、郵品、手串等都在這里風(fēng)生水起地交易個(gè)不停。

反而漸漸忽略了它本身曾是盛極一時(shí)的古代大寺。

報(bào)國(guó)寺始建于遼代,但規(guī)模很小,“有寺無(wú)額”,稱(chēng)小報(bào)國(guó)寺。明初塌毀。 成化二年(1466年)重修,改名慈仁寺,俗稱(chēng)報(bào)國(guó)寺。 明朝成化年間(1465-1487年),擴(kuò)建為“慈仁寺”。 擴(kuò)建后的慈仁寺規(guī)模宏大,有七層殿房,后院建有毗盧閣。 在明末出版的《帝京景物略》中,就收入了名士、詩(shī)人吟唱報(bào)國(guó)寺“三絕”的詩(shī)詞40多首。 康熙十八年(1679年),京師大地震,報(bào)國(guó)寺大部建筑坍塌。 清乾隆十九年(1754年)得以重修,改名“大報(bào)國(guó)慈仁寺”。

現(xiàn)在寺內(nèi)仍存有成化二年(1466年)御制碑,和乾隆二十一年(1756年)御制重修報(bào)國(guó)寺詩(shī)碑。

報(bào)國(guó)寺內(nèi)的丁香也都進(jìn)入了盛花期,周?chē)钣罾乳墉h(huán)繞,跟剛剛宣武藝園里看到的感覺(jué)又不一樣了。

大殿前停滿(mǎn)了車(chē),還有不少工作人員。大部分的單位和公司都已經(jīng)關(guān)閉了,只有大殿內(nèi)的郵品交易還開(kāi)著。和前幾年來(lái)時(shí)相比,配殿和西跨院都已騰空,不知是否為文物騰退?

很多堂間都在施工,看樣子是準(zhǔn)備恢復(fù)曾經(jīng)的格局建制。

西跨院就是顧亭林祠,目前也并未開(kāi)放。不過(guò)可以在墻上看到用玻璃罩保護(hù)起來(lái)的“重建顧亭林先生祠”碑記。然而也已經(jīng)通體覆墨,烏黑一片,再不可逆。過(guò)去無(wú)知的謄撻抄寫(xiě)毀了不少碑。

顧亭林就是顧炎武,是明末清初四大啟蒙思想家之一,人稱(chēng)“亭林先生”。他在清順治十五年(1658)年來(lái)京后,一直寓住在報(bào)國(guó)寺內(nèi)。

摘錄一段《帝京景物略》中對(duì)報(bào)國(guó)寺的描寫(xiě),字里行間可見(jiàn)其當(dāng)年規(guī)模之宏大:

“ 送客出廣寧門(mén)者,率置酒報(bào)國(guó)寺二偃松下。初入天王殿,殿墀數(shù)株已偃蓋……

僧視客顏定,導(dǎo)之上毗廬閣。望三殿日光,四壇雨色,意氣始得揚(yáng)。”

三殿日光,四壇雨色,多好聽(tīng)的詞句。時(shí)年登上毗盧閣,可望見(jiàn)故宮三大殿,以及天、地、日、月四壇。該是多宏偉的壯觀的景色。

報(bào)國(guó)寺東邊的那條小胡同叫報(bào)國(guó)寺東夾道,很多居民房屋都已經(jīng)拆掉,還有些正在拆遷中。

照片中的這些廢墟殘?jiān)?,下次?lái)或許就都無(wú)影蹤了吧。在傾圮中生長(zhǎng)出新的城市,老舊的記憶就只有停留在照片和腦海中了。

一根電線,一塊門(mén)牌,一張小廣告,還有墻上殘存的斑駁字跡,都是它們?cè)?jīng)存在過(guò)的證明。

如果你的腳力還夠強(qiáng),可以繼續(xù)去周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。喜歡用步行的方式探索每一座城市,陌生或者熟悉,還有本以為自己熟悉卻還陌生的地方。

寶應(yīng)寺:相傳為唐、遼古寺,舊址無(wú)考。明萬(wàn)歷三十二年(1640年)重修,坐北朝南,中路建筑從南至北依次為天王殿、正殿、后殿,格局完整。)

(明城墻遺跡,西便門(mén)角樓。與東便門(mén)那段不同,都是新磚加水泥,像這樣的文物復(fù)建不做也罷?,F(xiàn)為街心公園,來(lái)此休閑健走的人非常多。)

帶著一顆“游客的心” 看自己的城市,每一趟都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

北京城究竟還藏著哪些過(guò)往?哪個(gè)拐角處還有著舊日遺跡?哪棟看似平常的建筑背后還有故事?

等著我們以后慢慢去走。

- FIN -

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