期盼滕州再現(xiàn)滕王閣
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。當(dāng)人們讀到這絕妙的文字的時(shí)侯，不禁會(huì)想起王勃筆下的南昌滕王閣。唐朝永徽四年(653年),時(shí)任洪州(今南昌)都督的李元嬰，在贛江之濱建起了氣勢(shì)壯觀、雕梁畫棟的高閣，因李元嬰曾封為滕王，食祿于山東滕縣，于是以其封號(hào)命閣名，故稱“滕王閣”，滕王閣的起源在滕國。
千百年來，無數(shù)的文人騷客前來南昌，登臨高閣。今逢盛世，政通人和，旅游事業(yè)蒸蒸日上，更有無數(shù)的游人向往滕王閣。滕王閣的發(fā)源地在滕國，我們要借因王勃神筆而斐聲海內(nèi)外南昌滕王閣的盛名，打造既有歷史意義又有現(xiàn)實(shí)意義滕州滕王閣。
南昌滕王閣中“滕王”指的是李元嬰，而滕國的滕王閣中的“滕王”是滕文公。據(jù)《舊唐書·太宗紀(jì)》載：“(貞觀十三年)六月丙申封皇弟元嬰為滕王?！?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝和清朝的《滕縣志》記載，唐貞觀十三年(639),帝子李元嬰封滕王，食祿山東滕縣。
“食祿”是什么意思呢?據(jù)史料記載：“唐朝的封爵有食邑，為虛封，唯加實(shí)封者，才可以享有所封地的租稅收入(后改為領(lǐng)取俸祿)。”《舊唐書·高祖二十二子傳》載：“滕王元嬰，高祖二十二子也。貞觀十三年受封。十五年賜實(shí)封八百戶，授金州刺史。”。一個(gè)“實(shí)”字，說明了貞觀十五年(641年)，李元嬰才得到實(shí)際的封賜，十三年封滕王為虛封。據(jù)史料記載李元嬰是李淵最小的兒子，生于公元630年，此時(shí)還是個(gè)十歲的玩童，絕不會(huì)建閣。又據(jù)康熙五十六年《滕縣志》封爵譜載：“封建之制三代以前尚矣，自秦取天下而郡縣之而后之封爵，籍以酬功褒德者各異制，故漢猶得食其邑人，而唐宋特寄空名于郡國耳，其人與地邈乎不相涉矣!”李元嬰的“滕王”徒有虛名，李元嬰在滕地建滕王閣便成為神話了。
戰(zhàn)國時(shí)期的滕國國君滕文公，禮聘孟子，行“仁政”、施“善教”，區(qū)區(qū)五十里的滕小國“卓然于泗上十二諸侯之上”，被孟子譽(yù)為“善國”，寫下了姬姓滕國七百多年歷史上最輝煌的一章。滕文公為世世代代的滕州人懷念頌揚(yáng)?！吧茋背蔀殡萑说摹?a href='/jingdian/63130' target=_blank>桃花園”。人們?yōu)榧o(jì)念善君、明主，在滕國故城建樓立閣，尊賢君文公為“滕王”，樓閣俗稱“滕王閣”。明朝的湛若水在《弔文公祠并序》中說：“當(dāng)戰(zhàn)國之末，裔風(fēng)靡而波蕩，千乗而君，萬乗而王。仁義為迂，功利為長，天德亡而王道喪矣!有滕國文公者，以蕞爾之壤，挺然之身，獨(dú)當(dāng)仁而不讓。聞性善之指，庶幾乎天德可宏，學(xué)校井田之制，庶幾乎王道可興。一時(shí)聞風(fēng)者莫不悅服，而愿為之氓，庶幾乎王業(yè)可成?！币黄瑢?duì)滕文公的贊美和惋惜之情，溢滿在字里行間。又寫到：“真千古曠世之豪杰，萬古王者之師承也已。余入斯境，履地懷賢，戰(zhàn)國之君，惟公一人!”。湛若水(1466-1560)，明哲學(xué)家，官至南京禮、吏、兵三部尚書，是與王陽明齊名的人物。滕文公是“萬古王者之師承也”，是為王者的楷模、榜樣，更是當(dāng)之無愧的“滕王”。
在文公臺(tái)遺址上，原有一古建筑，也就是現(xiàn)今文公樓的位置上，有一座雙層的房子，下面一層里就塑有滕文公的坐像，當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓該建筑為“滕王后樓”。像的正上方有“為王者師”的巨匾，此文出自《孟子》一書中對(duì)滕文公的贊譽(yù)之詞，滕城村及附近的如今七十以上的老人大都記得。現(xiàn)今一直保存在滕國故城的，一塊是清朝乾隆四十八年和另一塊清道光五年的修建滕城真武廟的功德碑都有“滕王閣”記載。
前清時(shí)期刻制并依然保存在文公臺(tái)的磚刻楹聯(lián)更是說明世子“滕文公”就是“滕王”。其橫聯(lián)是“文公古臺(tái)”，對(duì)聯(lián)是“古跡近荊流，曾向高臺(tái)懷世子;遺封原叔繡，莫將飛閣誤滕王?！贝寺?lián)的意思是說，滕文公臺(tái)這歷史古跡，緊靠荊河，古往今來多少人面對(duì)高高的文公古臺(tái)，懷念世子滕文公的豐功偉績;這里是文王十四子叔繡的封地，不要將眼前的樓閣與“滕王”文公時(shí)期的樓閣相混淆。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的樓閣是“真武廟”的建筑，“誤’就“誤”在這里。按對(duì)聯(lián)的對(duì)仗，上聯(lián)中的“世子”對(duì)應(yīng)下聯(lián)中的“滕王”。解讀此對(duì)聯(lián)，要根據(jù)寫聯(lián)時(shí)的情況來分析理解，絕不能斷章取義，憑空臆造。翻開新舊唐書，對(duì)李元嬰的評(píng)價(jià)并不高，甚至是毫不飾諱地揭露了他的頹廢。滕州的人們絕不會(huì)為這樣的花花太歲建閣;為滕國的善君明主滕文公建“滕王閣’是合情合理的。
但李元嬰不失為幸運(yùn)的，因他貞觀年間為“滕王”才有“滕王”的美稱，他在南昌建造的“滕王閣”的永佇世間，讓他的名字?jǐn)[脫了正史的評(píng)價(jià)，在時(shí)間里找到了定位，留在人們的記憶里。猶如元代學(xué)者虞集在《重建滕王閣記》里所說：“且一閣之遺，見崇于今昔者如此，彼滕王何其幸歟!”。清朝詩人尙鎔說得好：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留!”歷史上最有意義的滕王閣，是為紀(jì)念滕國善君滕文公所建的“滕王閣”，但由于沒有像王勃那樣的大手筆的妙文，早已湮沒在歷史的長河中，淡忘在人們的記憶里?？杀蓢@!古之“善國”與今之“和諧社會(huì)”有著密切聯(lián)系。
讓有著真正意義的，傳承古滕豐厚文化積淀，承載“善國”精神的滕州的“滕王閣”，早日聳立在滕國故城的荊水之濱吧!
《滕國故城》簡(jiǎn)介
滕國故城位于山東省滕州市姜屯鎮(zhèn)滕城村，是滕州的發(fā)祥地，是滕文化的根，是滕州人尋根懷賢之方!
滕之為滕肇自黃帝，因該地泉水眾多而騰涌而得“滕”之名。公元前1046年，武王建周，封其十四弟錯(cuò)叔繡于滕，爵為侯，傳三十一世，享國運(yùn)七百余年。戰(zhàn)國中期，滕國國君滕文公禮聘孟子，行仁政，施善教，滕國被孟子譽(yù)為“善國”而千古傳頌。文公古臺(tái)是滕國故城的標(biāo)志性建筑，相傳為滕文公效其先祖周文王“與民同樂”之建筑，亦名靈臺(tái)，是“古滕八景”之一。臺(tái)前兩棵古槐被稱為“活著的歷史”，東西對(duì)峙，古韻盎然。東邊的那棵象龍，西邊的那棵似鳳，恰似“龍鳳呈祥”，彰顯“國泰民安’!
文公臺(tái)上文公樓，飛檐翔丹，雄偉壯觀。善國碑林，藏古凝粹，含英咀華。功德石前，頌廉斥貪，撫今追昔感慨萬端?！皠窬挥苗濐B石，路上行人口似碑! ”
滕國故城1977年被列為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被評(píng)為棗莊市十佳名勝古跡，2008年被命名為山東省廉政教育基地，現(xiàn)為國家AA級(jí)景區(qū)。
題滕城滕王閣
滕王高閣臨荊流，
風(fēng)舞龍騰歌未休；
昔日滕王今何在？
荊水無意伴客游。
注：滕王閣源于滕國，因唐朝李世民之弟李元嬰封滕王，后來被貶為洪都都督(今南昌)，李皇弟又在那里建閣，亦名滕王閣，由于大詩人王勃作大文《滕王閣序》，滕王閣名揚(yáng)千古。
作者簡(jiǎn)介：
何錫濤，字靜波，滕州市姜屯鎮(zhèn)東滕城村人?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國國畫院院委、高級(jí)美術(shù)師，中國書畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國書畫網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)簽約藝術(shù)家，山東省書畫研究院研究員，棗莊市人文自然遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)促進(jìn)會(huì)會(huì)員，滕州市滕國文化研究會(huì)會(huì)長。
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