仙游一鎮(zhèn)風華藏千年!鐘靈毓秀古鎮(zhèn)綻放神奇魅力!
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我縣西部門戶的大濟鎮(zhèn),堅持以“規(guī)劃為綱、清潔為基、產業(yè)為核、文化為魂”的工作理念,在大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,譜寫了一曲曲美麗動人的樂章——
鐘靈毓秀古鎮(zhèn) 綻放神奇魅力
美麗大濟,我縣的西部門戶,木蘭溪上游平原的一顆農業(yè)明珠。盛夏時節(jié),記者六進大濟——魂牽夢縈的出生地,走訪這片位于北緯25°20′-25°27′、東經(jīng)118°28′-118°41′之間的土地,含情撲進這片美麗的永恒畫卷。
美麗大濟,木蘭溪、大濟溪、古瀨溪流經(jīng)全境,是一個歷史悠久、人杰地靈的古鎮(zhèn),是一方靈秀所鐘、文明所毓的沃土。一千多年來積淀的燦爛文化,薪傳不斷的奮斗精神,造就了豐富感人和觸動心靈的人文景觀,讓大濟綻放出美麗的光芒和神奇的魅力。
美麗大濟,是一個出宰相廉官的地方,是一個存文物古跡的寶地,是一個建美麗鄉(xiāng)村的熱土。當置身在家鄉(xiāng)的懷抱仰望家園,我瞻仰佐國愛民的廉官賢相,觀賞琳瑯滿目的文物古跡,遙看振興鄉(xiāng)村的美好藍圖,心中不由升騰起一種不可言傳的情感。
雙桂綠核
◆出宰相廉官的地方
自古以來,大濟民眾就有“家貧子讀書”的風氣,將讀書視為興家榮宗的重要途徑,文化教育事業(yè)頗為發(fā)達。從唐至清,境內各類書院、社學、私塾、義學層出不窮,出現(xiàn)了“村南村北皆書聲”的勤學盛況,培育出葉顒、葉顗、林英、陳次升、余立豐、鄭照、鄭遠等一批歷史名臣廉官。
葉氏宗祠
當你走進大濟烏石村,會看到一塊“宋尚書左仆射正簡葉公神道”石碑,石碑上的“葉公”正是南宋孝宗時的宰相葉顒,“正簡”是宋理宗以“正事、正言、正道”之意,追其謚號。葉顒是宋紹興二年(1132年)進士,累官至尚書左仆射兼樞密使,參知政事。葉顒主張“清廉忠公”,為官三十余載,無論是在地方,還是在朝廷,都能做到清正廉樸,家中不增置一畝田,不蓋一間厝。劉克莊曾留詩“在昔正簡,謀國清忠,何以家為?臥僧榻終?!必┫酂o家曾住寺,如今有幾人知道葉顒的故居何在?宋理學家朱熹曾撫其碑曰:“后世必昌”,贊其廉潔奉公,必佑子孫昌盛。
宰相葉顒曾侄孫葉大有,宋寶祐元年(1253)任刑部尚書
當時有詩為證:“古山千年不能變,瀨水萬載永長流?!比~顒故里古瀨是大濟鎮(zhèn)的一個小村落,人才輩出,名臣相繼,是個山青水秀的風水寶地。溯源至唐代武德大夫葉清,他曾率兵駐扎古瀨,辟地置屯,以糧養(yǎng)兵,營農積粟,通商惠工,確保方圓百里安康。宋景德二年(1005)葉清后裔葉賓登進士第,累官都員外郎、南劍州通判。葉賓為官恬靜,生活簡樸,穿布衣、吃素食,以文章教授士子,以耕作教育農民。葉賓次子葉任,蔭授德化縣尉,后調任泉州司戶參軍,敢于主持公道,善于“寒中送火”,廣受百姓贊譽。葉賓侄孫葉確,宋元豐八年(1085)登進士第,官至河北提舉。葉顒的兄長葉顗,宋宣和六年(1124)應武藝謀略科考試,得首選,被授予承節(jié)郎。靖康元年十月,金兵大舉攻宋,葉顗一心保衛(wèi)京都,日夜守護,力戰(zhàn)金兵,在一次激烈的戰(zhàn)斗中為國捐軀,時年二十九歲。葉顒的弟弟葉岳頁,宋靖康元年(1126)中選大學士,乾道元年累官至同知樞密院攝尚書事,封右平章尚書。葉顒曾侄孫葉大有,宋寶祐元年(1253)任刑部尚書,他為官清廉敢言,關心國事,向理宗皇帝上過120多篇奏章,觸犯權貴,屢遭攻擊。在古瀨村,單葉氏一族,就出過許多名臣廉官,他們以行動傳揚清正廉潔之風。
端正人心,善化風俗。大濟名臣廉官輩出,源自善化人心的族規(guī)祖訓熏陶。善化是一種力量,體現(xiàn)在宋宣和六年(1124)進士蘇欽的三代傳承。蘇欽初任惠州錄參,改任閩清縣、閩縣、新建縣知縣,擔任巴州州守、閬州知州、利路轉運使,他一生為官節(jié)儉,清廉善治,不但以身作則,還經(jīng)常教導屬下廉政奉公,不得徇私舞弊,深得百姓愛戴。他公事之余,勤于撰述,著有《兩漢提要》十卷。蘇欽的兒子蘇洸,以父蔭補官,初任江西余干縣尉,因清正廉潔,提任為臨川縣知縣,歷任桂林、高州、雷州、新州、辰州知州,執(zhí)政為民,興利除弊,兩袖清風,被稱為“廉吏”。蘇欽的孫子蘇權,宋淳熙十一年(1184)進士,授任浯州推官,升任辰州知州,深諳其父廉政之道,常以“止足”家訓自勉,著有《春秋解》三卷傳世。
“廉政起風波敕封清官揚正氣,忠貞報社稷欽賜賢令傳佳聲?!?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝戶部尚書鄭紀撰聯(lián)贊大濟翁都鄭照為官清廉。明英宗正統(tǒng)年間,鄭照歷任江西安遠縣令、德安縣令,施政有方,政績卓著,為老百姓做了不少好事,被御賜為“廉官第一”,并賜“賢令尹”。他一直堅守廉潔的情操,鄉(xiāng)親們稱他為“清介先生”,江西德安縣民眾建鄉(xiāng)賢祠祀奉他。仙游知縣劉方為鄭照畫像題贊:“青松比操,秋水同清,云端雙鶴回,花里一琴鳴;留西江之遺愛,祀鄉(xiāng)賢以令名,景仰先生之峻節(jié),以作后學之表率?!迸c鄭照鄰村的大濟洋坑鄭遠,清雍正五年(1727)進士,初任直隸隆平縣知縣,改任北路同知、金華府教授,升任寧紹道臺、浙江按察使,他善能理事,辦案神明,政績顯著,又清貧簡樸,為政清廉,臥不席褥,食不兼味。晚年他致仕歸家,安貧守拙,著有《歸田小詠》詩集。
重溫這些名臣廉官的故事,我不由得對大濟這方水土肅然起敬。廉官感人,諫臣可敬。大濟坑北陳次升,是個真正不茍合的諫臣。宋熙寧六年(1073)他登進士第,初任安丘縣知縣,提任為監(jiān)察御史。宋哲宗即位后,他被派往察訪江蘇、浙江、湖南一帶,掌握蹇氏父子侵害百姓的劣跡,向皇帝上書檢舉彈劾這兩個貪官。宋紹圣元年(1094),他復任監(jiān)察御史,轉任殿中丞,被提拔為左司諫。宋徽宗即位后,他升任為侍御史,右諫議大夫,向皇帝提出6條治國建議,忠君愛民之摯情躍然紙上。陳次升一生為官,三次任監(jiān)察御史,累官至朝散大夫,敢于諫議,公正無私,一心報國。
回眸歷史,翻開大濟名臣廉官留下的光輝一頁,埋在故紙堆里那高貴的靈魂,那坦蕩的品格,那為民的政德,這就是先正之遺風,傳承之魅力,將永遠流芳史冊,馨香百世,為世人所景仰。
◆存文物古跡的寶地
大濟歷史名人璀璨,自唐至清科舉取士的年代,這個僅有86平方公里的風水寶地,培養(yǎng)出進士、舉人、貢生、諸生、廩生及職官106名,其中進士42名、舉人20名,可謂是人文鼎盛,鄉(xiāng)賢輩出。因此,大濟文物古跡豐富,不僅碑坊石刻眾多,而且祠堂文物眾多,多達兩百余處,全鎮(zhèn)23個村幾乎是村村都有保存完好的古遺址、古建筑。
先從海拔700多米的北山說起,位于大濟西南部與永春石厝接壤的一個小山村,也是一個擁有9800畝布滿松林、杉林、竹林的林區(qū)。一條通往溪口的北山古道依稀可辨,村里老人說這是古代山民劈山鋪筑修造的山道,用石砌階而就。登上北山,你還會發(fā)現(xiàn)境內有通往虎垅、白云洞、龍虎山等地的古山道,一石一壘,古樸風雅,余韻猶存。當然,北山村唐朝的南林寺也不容錯過,至今熠熠生輝。
北山南面為丘陵地帶的古瀨村,松溪自西向東貫穿全境,兩岸分布鳳凌書院、龍溪宮、漢陽堂、院林寺等古跡,還有正德皇帝下江南遺跡三處,在白鴿嶺山腳下的松板橋還流傳正德鋪橋傳說,一簇商店,貿易繁榮。位于古大府的葉氏入閩始祖宗祠,有一幅柱聯(lián)寫道:“三臺朝玉案或解或會或狀科第三元之家,九曲入明堂為公為相為將升冕九卿之列。”述說葉氏家族出仕許多官員的輝煌家史。位于溪口村南山的千年古剎三禪寺,是南宋宰相葉顒告老返鄉(xiāng)后創(chuàng)建的隱居書亭遺址,這里曾經(jīng)走出了27名進士。三禪寺內有仙足跡、仙灶、仙龜?shù)裙袍E,寺后山為溪車宋代古窯址,窯址堆積層約1.8米,挖掘出的瓷器,造形美觀,土釉光滑透亮,質細青秀,據(jù)考來自宋代浙江窯嫡傳。
溪口村內坑莊氏宗祠歷史悠久,建于明天順二年(1458),還有西山書院、鳳嶺宮、倡明祠、梓林亭等十幾處古跡。與溪口毗鄰的文殊寨,位于文殊村橄欖岺山上,為明代防倭建筑,僅存殘址。文殊村明萬歷四年(1576)的尼姑庵,又名廣化堂,堂前雙溪交匯,左右玉湖山、彌峰山對峙,面朝南陀山,北靠雙髻山,風光秀麗,以“八閩第一庵”著稱。溪車村明末的大世廟、洋坑村清乾隆年間的龍水宮、阮里村民國的龍山書院、東井村宋代的報恩寺、后林村明萬歷的仙峰書院、西南村宋代廉官蘇欽墓和明嘉靖溫氏宗祠等古跡,留下了彌足珍貴的痕跡。如今家鄉(xiāng)的文物保護任重而道遠。
雙桂巖腳下的龍坂村,名勝古跡眾多,有明朝弘治年間的象田院、清雍正五年的“德比盧曹”貞節(jié)牌坊,尤其是始建于元朝至元六年(1340年)的林英祠,頂廳左壁有宋仁宗題詩,配對聯(lián):“仁揚朝野存孤實抗回天義,德寄春秋報國常懷貫日忠?!庇冶谟忻魇雷谫n詩,配對聯(lián):“忠考家風奕代簪纓垂?jié)溃ベt門第千秋棣萼紹聯(lián)輝?!饼堐鄸|面烏石村宋代古跡尤其多,除了宋代烏石宮、慧云寺外,還有呈宋代“風”字形的葉顒古墓,朱熹題詞的“后世必倡”碑文,以及“宋尚書左仆射正簡葉公神道”。烏石南面鐘峰村北約500米的山坡上鐘峰遺址,確認為青銅器時期遺址,面積3000平方米。
三會寺
龍山下始建于唐睿宗景云年間的三會寺,傳說為古代“三龍際會”的地方,主建筑有天王殿和大雄寶殿。大雄寶殿極為壯觀,面寬七間,深進三間,中心高度達八米多。殿內屋頂為歇山式造形,藻井毗連,上面彩繪著姿態(tài)萬千的飛天樂伎女。寺內有唐宣宗年間開鑿的石質水槽,有宋徽宗崇寧三年(公元1104年)的石盆,有元成宗大德年間的木鼓和銅鐘,有清康熙十二年(公1673年)翰林學士黃起有撰書重建三會寺的碑記,有清初遺物木質大鱷魚,面上金鱗閃閃,古漆留丹。寺內還存有明代和尚超園著作《影月集》和清代康熙年間詩僧繹斯著作《東林集》。
北溪東岸坑北村有旅游勝地碧云洞,景區(qū)以蜀漢建興年間的碧云寺為中心,分布九處自然景點:崖上大小瀑布或飛瀉或垂珠的“牛鼻泉”;坐鳳冠石前觀上游三道飛瀑直瀉深澗的“鳳冠石觀瀑”;以仙人席、棋盤、仙腳只、仙腳桶、仙椅等自然跡象組成的“仙家樂”;三十六彎全長五公里的“仙媽渠”;澗中生長溪螺的“仙螺潭”;日月戀湖、金魚戲水的“溪橋夕照”;經(jīng)三十六彎處觀盡爾期山、鳳凰山、碧云山勝景的“三十六春色”;波光水鏡映照天庭月色的“水天風月”;梯山百花圃中的放生池里魚躍相隨、烏龜伴舞的“花香魚躍”。山上有“文閣”碧云書院、“佛閣”碧云寺、“仙閣”碧云洞,聚釋、道、儒為一家的“三閣晨鐘”。這里正是宋少帥傅楫講學的書院,霍步韞師生吟詩唱和處,有趙姑柳嫂紀念堂等古跡。站在碧云洞旁的金龜石上,放眼遠眺,群山壘壘,天宇茫茫,云煙滾滾,碧樹滔滔,暮鼓晨鐘,山谷回音,神思遐邇。
青山書院
人字樟
坑北西面尾板村的宋代東學院,朱熹在此攬勝講學,為東山寺題刻“第一山”;南宋史學家鄭樵來東山寺時寫下《東山采藥》詩:“一掬金丹向曉風,山前草木盡蒼蘢。詩書便是神仙味,更笑行沖問藥翁?!泵鞔嵓o、李鼐、余賜、鄭璞來此求學,被譽為“東學四園”。寺中保存一塊明代石刻碑文;還有“錦鳳含珠”“巨龍游水”“銀竿鉤鯉”“雙鱟爬埔”“騎馬觀燈”“烏石麒麟“夫人梳髻”“丹桂撐傘”等自然景觀。坑北東面蒲峰村唐末的海霖寺、文學書院,東南面蒲山村參天杜樟6株、古樟樹3株,西北面汾陽村宋代的李尚芬祠、南山寺和明代青山書院。這些古跡,與大濟村宋代陳次升創(chuàng)建的“待制橋”、垅溪村清康熙年間超園書院和500余年的人字樟、山岑村的武林巖書院、虎垅村明代過溪上寺和下寺,經(jīng)歷時間的淬煉,依然散發(fā)出不一樣的光芒。如今家鄉(xiāng)的文物利用方興未艾。
汾陽新村
◆建美麗鄉(xiāng)村的熱土
伏夏,我再次探訪這個仙游歷史上久負盛名的產糧區(qū)、甘蔗生產區(qū),只為捕捉她前世今生的美麗靈魂。這個屬于亞熱帶海洋性季風氣候區(qū),夏天不酷熱,冬季少嚴寒,光熱資源豐富,雨量充沛。因此,她天生就是一個農業(yè)大鎮(zhèn),素有“糧蔗之鄉(xiāng)”“皮蛋之鄉(xiāng)”之美譽。
跨入新時代,揚帆再啟航。大濟人不忘初心,牢記使命,他們將燦爛的人文、豐富的景觀活躍起來,秉持誠信謙恭,發(fā)揚時代精神,決勝全面建成小康社會。當下,他們貫徹縣委縣政府奮力建設經(jīng)濟強、百姓富、生態(tài)美、文化興的新時代美麗新仙游的決策部署,精心描繪鄉(xiāng)村振興的宏偉藍圖,加快建設宜居宜業(yè)美麗新大濟,讓這塊古老的土地煥發(fā)出勃勃生機,綻放出和諧文明的絢麗花朵,成為建設美麗鄉(xiāng)村的熱土。
仙居小鎮(zhèn)效果圖
醞釀已久的情懷,讓心靈感悟生機,一幅美麗的大濟藍圖讓我臆想和期待,與大濟鎮(zhèn)這位年輕有為的黨委書記對坐而聊,我聽到了來自夏天的酣暢,散發(fā)著鄉(xiāng)土味兒的鎮(zhèn)情村事。瞧他拓展鎮(zhèn)域發(fā)展框架的膽略和氣魄,著實讓我心動和企盼,舞動“一路一帶一區(qū)”布局,必舉全鎮(zhèn)之力推進木蘭大道大濟段建設,必將成為帶動大濟跨越發(fā)展的休閑商貿經(jīng)濟帶,必能打造成為集休閑、宗教、影視、養(yǎng)老、觀光、娛樂、購物為一體富有特色的仙居小鎮(zhèn)。擲地有聲的話語,開始演繹成破繭而出的蝶,有了輕嗅花朵的姿態(tài),怎能不令人向往?
這戰(zhàn)略上的遠見與卓識,撩起我的興趣和好奇,躬身走訪美麗大濟的每一個村落,去探究這戰(zhàn)術層面的操作與實踐。當我走讀大濟實施鄉(xiāng)村振興的工作理念,貫穿其間的規(guī)劃為綱、清潔為基、產業(yè)為核、文化為魂的十六字主線,緊緊地把我牽引住,去細細品味所有的熱烈和孤注一擲的甜蜜,那就是開展畜禽養(yǎng)殖、生活垃圾、生產污水、農業(yè)源污染重點整治的場景,那就是實施農村改廁、危房改建、農網(wǎng)改造、公路提質的宜居圖景,那就是聚力打造集產品研發(fā)、制作、展示、交易和觀光旅游為一體的工藝文創(chuàng)產業(yè)的宜業(yè)畫卷,實現(xiàn)鄉(xiāng)村布局美、建筑美、環(huán)境美、生活美的美麗遠景,如磐石般彌堅,只為那一個組織振興、人才振興、文化振興、產業(yè)振興、生態(tài)振興的美好約定。
讓我靠近你吧,好誘人的生態(tài)休閑旅游強鎮(zhèn),描畫出氣勢如虹的大手筆,喜看木蘭溪生態(tài)防洪景觀工程建設拉開帷幕,依托生態(tài)農業(yè)、文化觀光、民俗風情、旅游度假,高起點打造大濟洋坑田園綜合體,編織出輻射帶動全鎮(zhèn)景區(qū)擴點連線成片的最美風景。此刻,我已不能夠再等待,看一看烏石水庫、古龍大峽谷漂流、雙桂夢幻景區(qū)提檔升級的無限魅力,那是集水上娛樂、旅游觀光、農家體驗為一體的特色之旅,那是推進休閑垂釣、水果采摘、特色燒烤、風味小吃、兒童戲耍為一體的幸福樂園,那是一個山水優(yōu)美、田園秀美、人文淳美的美麗鄉(xiāng)村。每一個美麗的夢想,都在微笑地等待著,相約在龍山三會寺、文殊廣化堂、葉颙府第、坑北碧云洞、龍坂雙桂巖、尾坂東山勝景,這里歷史文化資源的挖掘,這里自然資源稟賦的開發(fā),完美呈現(xiàn)著大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的結局。
這就是文化勃興的大濟,發(fā)展工藝文創(chuàng)產業(yè)的宜居城鎮(zhèn)。當我輕輕地揭開她迷人的面紗,那令人魂動的產業(yè)發(fā)展布局,“一心兩軸兩帶三區(qū)”,跳躍著最活潑的音符。一心為城鎮(zhèn)綜合服務中心,是全境中色彩最斑斕的文化畫卷。兩軸為仙度路連接各功能組團的兩條城鎮(zhèn)發(fā)展軸線,是向夏天發(fā)表最金黃的商貿詩行。兩帶為沿木蘭溪、大濟溪形成的生態(tài)山水綠帶,是美麗鄉(xiāng)村最迷人的長廊風景。三區(qū)為東部綜合服務核心區(qū)、西部綜合生活居住組團、大濟工藝產業(yè)片區(qū),無不蕩漾著綿綿不絕的暖意,赴一場千山萬水的心靈之約,來一次局部突圍的逆襲之戰(zhàn),建好這美麗的鄉(xiāng)村和我可愛的家園。
今報記者 鄭志忠 文/圖
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