兩位早期黨代表同一個家鄉(xiāng) 為什么是湖北應城？
在中國共產(chǎn)黨早期的全國代表大會上，湖北應城連續(xù)多屆有代表參會。這個地處鄂中丘陵與江漢平原過渡地帶的中部小縣，一共走出兩位早期中共全國代表大會的代表，且連續(xù)參加多屆黨的全國代表大會，在全國甚為少見。
劉仁靜，1921年7月出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，當年只有19歲，是中共一大13名代表中最年輕的黨員。1923年6月，劉仁靜列席了在廣州召開的中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會。
許白昊，1922年7月參加了在上海舉行的中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會，是中共二大12名代表之一。1927年4月27日，中共五大在武漢召開，許白昊出席了會議，并在會上當選為中共中央監(jiān)察委員會委員。
劉仁靜主要活動地在北京，許白昊主要活動地在武漢、上海等地，倆人幾乎沒什么交集。但他們卻擁有同一個家鄉(xiāng)——湖北應城。應城是如何走出兩位早期黨代會的代表的？背后有什么故事？在建黨百年華誕到來之際，新華網(wǎng)采訪團隊走進劉仁靜和許白昊的家鄉(xiāng)，進行了探訪。
劉仁靜的老家，位于應城城關三眼井。1902年劉仁靜出生時，其祖父在街上經(jīng)營小雜貨店，經(jīng)營一些小生產(chǎn)資料，如鋤頭、耙子、釘錘、斧頭、鋸子、籮筐、繩子、扁擔等。因為貨物多從四川南部購入，所以店名叫“川南雜貨”。劉仁靜的父親劉世芳考中秀才后，在家開起私塾，教書為生。由于抗戰(zhàn)爆發(fā)后劉仁靜的家人外遷，目前三眼井所在地已建起了高樓，其故居不復存在。
許白昊1899年出生于應城富水河畔楊家灣的一戶農家，臨近縣城。因伯父無子女，許白昊小時候過繼給伯父。兩個弟弟雖然后來也跟他出去鬧革命，跟家里斷了聯(lián)系，但仍有后人在應城生活。在今天的楊家灣（國光村），有一棟帶院子的三層樓房子，門樓上掛著“許白昊故居”的牌匾。許白昊的侄兒媳、年近九旬的田桂鳳老人住在這里。房子堂屋的墻上掛著一面鏡框，除了一份上個世紀八十年代湖北省政府頒發(fā)的《因戰(zhàn)因公犧牲人員家屬光榮紀念證》外，里面還有一張許白昊的兩寸黑白照片。這是許白昊留給家人的唯一一張照片。
圖為掛在“許白昊故居”的《因戰(zhàn)因公犧牲人員家屬光榮紀念證》和許白昊照片
由武漢大學出版社2014年出版的《應城文化史》寫道：從晚清“維新”、辛亥革命推翻帝制到五四運動，應城知識界始終站在追尋真理、傳遞文明、啟迪民智民力的思想解放前沿。他們中有中共“一大”代表劉仁靜；中國早期工人運動領袖許白昊；數(shù)十年著述不輟的應城現(xiàn)代學者胡文玉等。
《應城文化史》的作者、曾擔任應城市政協(xié)主席的應城市作家協(xié)會主席朱木森認為，應城之所以出現(xiàn)劉仁靜、許白昊等一批早期的共產(chǎn)主義思想者，他們甚至成為中共早期全國代表大會的代表，這個有其深厚的歷史背景，同時和應城地域特有的經(jīng)濟基礎有關。
朱木森介紹，應城是一個千年古縣，文脈綿長。周天子“封國土、建諸侯”的時候，應城這里是一個諸侯國。應城有一個美好的稱謂，叫蒲騷。這可能是周天子的采詩人在蒲騷故里感受到了蒲葉蕭蕭，如楚音楚韻一樣，因而將這個地方命名為蒲騷。唐顯慶年間，韋思謙因為忤逆被發(fā)配到應城當縣令，他在應城做了一件流芳百世的大事，就是建學宮，也就是應城今天的文廟、孔廟。到明朝的時候，由于學宮對地方文化的影響，應城在朝廷出了十幾位進士，尚書郎有六位，還有十幾位侍郎。著名的工部尚書李幼滋，是張居正改革最大的戰(zhàn)友。到清朝末年，應城開始建設縣立高等小學堂，培養(yǎng)新式學人。同時，應城有一大批學員出國留學，放眼看世界，留學到達國包括日本、美國、英國、德國等。
圖為應城孔廟
朱木森說，應城是一片有著深厚底蘊的楚文化故土，是一個文化背景非常深厚的文化之域。劉仁靜、許白昊的父輩望子成龍，倆人都是通過讀書走出應城的。劉仁靜1914年春考入武昌博文書院，兩年后升入武昌中華大學附中就讀。許白昊1917年春考入武昌湖北甲種工業(yè)學校機械科學習。在武漢，他們通過閱讀《新青年》等進步書刊，開始接觸新思想，并逐步走上革命道路。
應城物華天寶，資源富集，素有“膏都鹽?！敝Q。明朝嘉靖年間，應城西山因崖崩，石膏礦藏泄露，當?shù)亻_始了掘土采膏的地方工業(yè)歲月。到清朝末年，膏鹽兼采，應城鹽商應運而生。當時，附近的應山、安陸、隨州很多破產(chǎn)的農民紛紛到應城來謀生。據(jù)史料記載，應城這個地方礦工最多的時候，曾經(jīng)有十萬之眾。
朱木森非常自豪地說，應城也是鄂中最早形成無產(chǎn)階級隊伍的縣。應城之所以有人走進一大，走進二大，走進五大，有著深厚的階級基礎。劉仁靜一大散會以后，沒有直接回北京，因為當時放暑假，他回過應城。他到應城之后找到一個叫李本琈的小伙計，要求李本琈多到礦工中做調查，深入礦工搞調查，后來，李本琈成為應城地方黨組織的第一任負責人。而與劉仁靜同時考入北大的趙保民，回到應城后，是中共在應城最早的黨員。許白昊所在的村子楊家灣是一個著名的船民村灣，許白昊當過挑夫，算得上是一個送膏的船民。楊家灣的對面就是應城著名的膏鹽集散地——灣上。少年的許白昊就在這個地方耳濡目染，接觸礦工，然后隨船跑漢口，跑長江，稍微年紀大一點就去武漢讀書。這是應城之所以出現(xiàn)劉仁靜、許白昊的階級背景。
圖為應城國家礦山公園博物館內景
應城民風淳樸，舊志很多地方講到應城的民風，稱這個地方的人向善、向上，這樣的一種民風成為主流。朱木森表示，雖然說十里不同風，百里不同俗，但應城這種向善、向上的風俗遍布全域，湖蠻子也不是那么刁蠻，礦老板也不是那么惡心。應城洞商老板做了很多公益，做了很多地方文化事業(yè)。所以應城出北大生，出北大優(yōu)秀生、高材生，出北大有思想、有作為的早期共產(chǎn)黨員不足為怪、不足為奇。
應城市委書記程濤接受新華網(wǎng)采訪時表示，應城是一片紅色的熱土，要充分發(fā)揮鄂中革命烈士紀念館、許白昊革命烈士紀念館、紅旗人民公社舊址等紅色資源的引領與示范帶動作用，學好百年黨史，傳承紅色基因。
來源/新華網(wǎng)
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