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張仟躍:?文人樹盆景在心中

文人樹盆景在心中

原創(chuàng)作者|張仟躍

本人玩樹樁盆景20余年,通過自己的親身體會,嘗試對文人樹的培養(yǎng)創(chuàng)作。首先在熱愛它的感召下,充分利用業(yè)余時間投入到了辛勞的付出之中,總結(jié)了過程,也享受了創(chuàng)造的每個階段的小成果,快樂地打發(fā)了閑時,充實了生活,在精神層面上得到了各個階段的滿足,尤其是在文人樹盆景藝術(shù)上,從內(nèi)心里始終有一種不可磨滅掉的藝術(shù)追求,也得到了一點淺始的體會,對它的愛是無限的,學(xué)是無境的,樂是無窮的。現(xiàn)在更愿將自己的感悟、快樂的收獲喜悅奉獻出來,與好友們共分享,同探究。

首先,我們生活在大自然里,文人樹也伴隨著我們的人生,大自然養(yǎng)活著我們,也是文人樹的締造者,創(chuàng)造文人樹盆景,追求它的藝術(shù)之美,起步之先我們得有素材,它是前提條件,而素材的來源是多途徑、多方位、多種形式的。結(jié)合個人的學(xué)習(xí)、理論、文化、能力、智商、興趣,親身體驗、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作,取大自然的美、奇、秀、顏、雅等精華,運用到現(xiàn)實中,讓文人樹盆景高于它在自然界中的源生。讓自然景觀高于自然,在那千變?nèi)f化中,春夏秋冬之時,在培養(yǎng)中細觀賞,深探索,捉特色,親體驗,緊密抓好它的特征、神態(tài)、物形、動態(tài),能吸引眼球,入心中,感動人情,有欣賞難忘的美感之處。

高風(fēng)亮節(jié)一身清,一塵不染處人間。

奔月行空顯真功,躍進天空秀美景

探海,我視天下人間靜,千躍清廉快樂行。

我喜歡文人樹盆景,更喜歡從種子播種開始培育它,看著它生長,創(chuàng)造它的全過程,感悟、體會、享受它的生長經(jīng)歷。就如同我們?nèi)祟愐粯?,從出生的幼小到少年、青年、壯年,不同的玠段,有著不同的經(jīng)歷、結(jié)果,有著不同的感受,從追求它的藝術(shù)之感,創(chuàng)造它的藝術(shù)之作,把自己的思維、文化思想、精神、智商等融入到創(chuàng)造它的全過程中,有始有終,從播種開始到作品藝術(shù)的初步完畢,這都是屬于自己個人的,也是追求文人樹盆景藝術(shù)的圓滿的全過程,可稱得上自己創(chuàng)造了藝術(shù)之美,如果一個文人樹初期是從別人那里或在自然界中取回歸自己后再創(chuàng)造它的藝術(shù)之作品,也只能稱得上是自己個人部分的創(chuàng)作。我喜歡要全過程,全經(jīng)歷,整個生命中達到的目標,屬于自己親身創(chuàng)造的作品,走自己的路,做真實的自己,讓自己的有限生命與文人樹的創(chuàng)造藝術(shù)和諧相處,讓快樂的情懷注入有生命的盆景藝術(shù)作品,留下人生最美好的念想。

踏步行空節(jié)節(jié)高,謙者躍有高品行。

踏云海,千里入云端,躍望天下事。

望春,張開謙德躍品高,春景美色秀人間。

文人樹盆景是有生命的,在它成長的過程之中,創(chuàng)造它的藝術(shù)作品,讓它煥發(fā)出最精彩之點來培養(yǎng)創(chuàng)造它,也是在我們對它的奉獻中求得快樂幸福之感,賞析之樂,在自己獲得收獲了的同時,忘掉了煩惱之事,也能與好友共享,更是一件樂事。在人的生命中,心也如同是一塊廣闊的田園,播種了快樂,就能收獲幸福,這就要靠自己去播種,坦然面對它的過程,分享得與失、苦與樂?;钪褪切腋?,在活著中追求圓滿,人生路漫漫,文人樹盆景創(chuàng)作之路也是漫長的,玩好它的過程,創(chuàng)造出自我,體現(xiàn)出自信,煥發(fā)精神,勇敢向前。文人樹盆景如同一棵純真的藝術(shù)珍品,你珍惜了它也可品嘗到它的甘甜,獲得它的一片美景藝術(shù)之秀,一盆清雅的文人樹也如同人們常講的那句話“一杯清茶也暖人心”,珍惜它,讓生命長久,讓有緣結(jié)識,是素雅,質(zhì)品相近,修養(yǎng)生命相通,在悠閑歲月中,讓緣久處,讓生命的理解和感悟永久相伴。

當(dāng)今玩盆景,探研文人樹的發(fā)展,體會其中之深處,追述文人樹的起源,從理論上求證它在自然界中發(fā)現(xiàn),文人樹應(yīng)起源于中國,從歷史的資料中有據(jù)可查的應(yīng)在唐代,它是由文人創(chuàng)造而起,后稱之為文人樹盆景藝術(shù),體現(xiàn)出文人的清高、孤傲,而它的特征也應(yīng)顯出高傲、枯瘦、直昂,流透出一種文人意識和在一定的階段范圍內(nèi)的思想性,對生命的感悟,內(nèi)在的深層次的含義及外在的形象,體現(xiàn)靈性之術(shù),獲其形,得其勢,最終將內(nèi)在和外在相融合。

文人樹盆景藝術(shù)的創(chuàng)造、追求,在于樹的基礎(chǔ),結(jié)合自己的實際理論,創(chuàng)造能力,結(jié)合自然,大膽創(chuàng)新,增加意境,體現(xiàn)美感,讓人過目難忘,聯(lián)想深刻,回味無窮,讓審美的境界煥發(fā)新意,讓文人樹為主題,景有可觀之處,物有精點之作,品有回味之感,有挺拔、秀美、暢舒、變化之作,特征、形式看一眼就難忘,能充實自己到精神層次的享受之中,更應(yīng)使現(xiàn)時代的文人樹盆景藝術(shù)以物悅心,在大自然的環(huán)境中賞它之美的和諧之處,也愿使河南的文人樹盆景藝術(shù)在世界盆景行業(yè)再發(fā)光輝。在中國盆景之中永創(chuàng)新意,發(fā)揚光大。

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