河南有兩個中國現存的函谷關 孰輕孰重 不去看看怎能明白
前些日子我發(fā)了一條朋友圈,說去了一趟洛陽,才搞明白,原來在洛陽的新安縣也有一個函谷關,是漢函谷關的遺址。有位朋友在評論里說:“你沒學過嗎?秦時明月漢時關”;這句話讓我深感慚愧。
知之為知之,不知為不知。恕我才疏學淺,王昌齡的“秦時明月漢時關,萬里長征人未還”雖然會背,但我卻一直認為,唐詩《出塞》中的這個“關”,應該是指秦漢時的關塞,是一種泛指;而我們常說的函谷關就是指位于河南三門峽靈寶的函谷關。
讀萬卷書,行萬里路。 每一段路,都是一種領悟;這也正是我喜歡旅行的緣故。就拿這次參加“打卡老家河南”的活動來說,我們此行先去了洛陽新安縣的漢函谷關,之后又去了三門峽靈寶市的函谷關,從而讓我對兩個函谷關有了進一步的了解和更清晰的認知。
先來說說三門峽靈寶的函谷關。函谷關始建于西周,為戰(zhàn)國第一雄關,也就是說,此函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞,沒有之一。因為此關設在“兩京古道”既東去洛陽、西達長安的咽喉處,緊挨黃河岸邊的山谷之中,深險如函,所以被人們稱之為 “函谷關”;而且函谷關對于中國歷史文化有著舉足輕重的影響。
一是函谷關在中國軍事文化歷史中的重要影響。函谷關,首先是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場?!败嚥环杰墸R不并轡”,易守難攻,其獨特的地理位置,注定成為了兵家必爭之地。據史料記載,函谷關建關3000年間,發(fā)生過大小200次戰(zhàn)爭,其中有16次的重大戰(zhàn)役,可以說是影響到了中國歷史的進程。
公元前318年,秦依據函谷關天險,使楚懷王所率領的六國軍隊“伏尸百萬,流血漂櫓”。再據《過秦論》中記載,公元前241年,楚、趙、衛(wèi)等五國軍隊伐秦“至函谷,皆敗走”。還有楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦守關阻擋項羽,“安史之亂”中的“桃林大戰(zhàn)”等,在這里發(fā)生的戰(zhàn)爭舉不勝舉。
二是函谷關在老子文化中的重要影響。紫氣東來,圣賢先師老子,騎青牛,過函谷,曾在這里寫下了彪炳千秋的五千言《道德經》,“道可道,非常道。名可名,非常名……”言簡而意味深長,質樸而充滿哲理。《道德經》文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王,幾千年來,老子思想成為了中國和世界共同的文化遺產。函谷關也因《道德經》名垂千古,自然成為了道教文化的發(fā)源地。
后來,老子騎青牛西出函谷關就不知所蹤了;至于他為什么出關?又去往何處?一直是人們爭論不休的歷史謎團;函谷關則更加引人注目。
再來說說洛陽新安的漢函谷關。西漢武帝時期,漢武帝劉徹把函谷關向東挪動了三百多里,挪到了現在的洛陽的新安縣。也就是說,從漢武帝開始,所說的函谷關就不再是先秦時期的那個函谷關了,而是新安縣的這個函谷關。
漢函谷關自西漢元鼎三年至今已有2000多年的歷史了,在西漢時期是屏障關中地區(qū)最重要的一道門戶;而且漢函谷關不僅是一處重要的軍事關隘,同時也是絲綢之路的一個重要節(jié)點,是西行的第一關,見證了絲路貿易的繁榮興盛,所以這里更可以說是一個財富之關。
2014年,漢函谷關作為“絲綢之路第一關”在第38屆的世界遺產大會中,成功列入了世界文化遺產名錄。雖然我這次游覽漢函谷關遺址時,發(fā)現這里游人稀少,但相信這里的歷史價值一定會越來越引起人們的重視。
我認為,河南三門峽靈寶的函谷關與洛陽新安的漢函谷關,作為我國現存良好的兩個函谷關,在中國歷史上都至關重要,沒有孰輕孰重之分。
最后我想引用老子在函谷關所著《道德經》的最后一句話:“圣人之道,為而不爭”。努力作為而不爭名利,才能立于不敗之地。
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