從庫姆塔格沙漠公園回來，沿著火焰山北麓行駛，突然折轉(zhuǎn)向南穿過一條荒涼的峽谷。路兩邊都是風(fēng)化的紅色巖石和沙土，荒蕪的地貌，像到了火星 。

從峽谷口出來，看見一片綠洲，吐峪溝到了。吐峪溝，位于鄯善縣境內(nèi)，東距吐魯番市約55公里。據(jù)說這里曾經(jīng)是佛教和伊斯蘭教的圣地。

走進(jìn)景區(qū)大門，看見一片破舊的村莊，山坡上分布著幾處麻扎（當(dāng)?shù)厣矸莞哔F的維吾爾族人墓地），其中有幾個(gè)洋蔥型頂蓋規(guī)模稍大一點(diǎn)，顯示著墓主人不凡的身份。

遠(yuǎn)望麻扎村，最顯眼的是一處清真寺，房子、院墻和作為背景的山都呈現(xiàn)一樣的土黃色，只有天是藍(lán)的。

越往溝里走，越感受到一種遠(yuǎn)離塵世的靜謐。在這里只有兩種色彩，黃和綠。黃的是火焰山和土房，綠的是溝里的葡萄園。綠洲離不開水，吐峪溝一條清溪已經(jīng)流淌了千年，村民引清溪之水向房前屋后，滋潤了桃、杏、葡萄等植物。于是，平凡世俗的生活平添了幾許淡淡的芬芳。

走到一戶人家門口，有一位老人從院子里走出來拉我們進(jìn)院子，由于語言不通，不知道說些什么，但看表情感覺很熱情，后來聽說這是當(dāng)?shù)卮迕窀愕囊环N家訪形式的游覽，請(qǐng)游客到家里來體驗(yàn)民俗風(fēng)情。因?yàn)闀r(shí)間不多，就沒進(jìn)去。

吐峪溝山谷里有好多土房已經(jīng)人去樓空，殘缺的木窗依然風(fēng)韻猶存，在夕照中閃著異樣的光芒。然而，比這樣的土房更為滄桑的是河谷左右峰巒巖壁上的洞窟，大大小小有40多個(gè)，這些被歲月和戰(zhàn)亂掏空了的石窟，仰望起來更像是被挖去眼珠的眼睛，茫然而憂傷。整個(gè)山體遍布歷史的傷痕。

千年之前吐峪溝曾是王室的佛教圣地。就在腳下的碎石亂草之中曾有一條平坦的曲徑，走著王室成員、八方僧侶及善男信女。據(jù)《西州圖經(jīng)》記載，唐時(shí)的吐峪溝“雁塔飛空，虹梁飲漢……實(shí)仙居之勝地，諒棲靈之秘域?！边@里的石窟造像最早出現(xiàn)在晉朝，鼎盛于5世紀(jì)中葉沮渠氏家族稱王于吐魯番時(shí)。那時(shí)王城在高昌，距吐峪溝只有10公里。

吐峪溝佛寺歷經(jīng)最大的劫難是15世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入吐魯番地區(qū)時(shí)期，伊斯蘭教徒對(duì)佛教偶像進(jìn)行了毀滅性的破壞。再后來這里發(fā)生過地震。在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初又來了海外文化強(qiáng)盜，壁畫和經(jīng)卷已被盤剝得干干凈凈。難怪連出生在吐峪溝的孩子也不懂佛寺是什么。盡管吐峪溝在國外很有名，被譽(yù)為“東疆第一寶窟”，但是對(duì)于在這兒生活的村民來說似乎沒有什么意義。他們信仰伊斯蘭教。

走近清真寺，鮮明的伊斯蘭風(fēng)格建筑

村中心是一座清真寺，四座尖尖的綠塔高高地聳立著，成為這里的地標(biāo)建筑。村子里人不多，很多房子已經(jīng)破舊不堪甚至廢棄，這些廢棄的房子，多少年后也是一處遺址。

山坡上是麻扎，山溝的一小塊綠色點(diǎn)綴在一片土黃之中。

吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方，是世界多種著名宗教歷史文化的交匯地。今天，我們看見的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見證。已被命名為“中國歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村，是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落，距今已有1700年的歷史，至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱。村落中古老的生土建筑，至今還閃爍著“黃粘土文化”的光芒；是今天海內(nèi)外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站，是繪畫攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。

眼前一片荒涼，在強(qiáng)烈的陽光下看得人提不起精神，昏昏沉沉的。 走到一座小水庫邊看見游客止步的牌子，原來吐峪溝千佛洞沒有開放。順路返回，迎面來了一群小巴郎，嬉鬧著跑過。

古老寧靜的維吾爾族村落吐峪溝位于火焰山大峽谷南出口溝谷中，它分布在綠塔聳立的清真大寺四周，約有二百余戶人家

溝里一片綠色田地，種著蔬菜和葡萄。這是一個(gè)完整地保持了維吾爾傳統(tǒng)的小村莊。在這里，人們繼續(xù)用維吾爾語進(jìn)行交際，過著自己信仰宗教生活，衣著、服飾全然是維吾爾特色。

羊在村子里散放著隨便跑

這個(gè)村莊，完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。人們常常日出而作、日落而息，走親訪友依然是古典的驢車代步。在這里生活的老人、青年、兒童的臉上，始終洋溢著平靜、自足、幸福的神情，給人以純樸、悠閑、與世無爭的美好印象。

在古老的村落中，一些建筑還遺留著佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的印記。房屋建筑均是以黃粘土制坯建成的窯房，有大有小，有高有矮；有一層的，也有兩層以上的；有獨(dú)立成房的，也有沿山勢(shì)連成一片的。

吐峪溝民居黃粘土生土建筑，在吐魯番地區(qū)具有悠久的歷史。吐峪溝居民繼承了兩千年前用黃粘土建造房屋的傳統(tǒng)習(xí)慣，其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀。

吐峪溝東西兩岸山坡上現(xiàn)存的造型優(yōu)美、鱗次櫛比、綿延不斷的古老民居，幸存年代最久的已有四五百年的歷史，無論是民宅還是佛窟，都是用黃粘土建造，至今還閃爍著獨(dú)特的《黃粘土文化》的光芒。吐峪溝居民還用黃粘土修建避暑的地下窯洞。一般挖修的窯洞為四方形，也有長方型，深度一點(diǎn)五米至兩米，堅(jiān)硬的土質(zhì)可以不蓋頂，土質(zhì)差的可以用木料草席蓋頂。在沒有電風(fēng)扇空調(diào)的年代，地下窯洞是夏季避暑的好地方，古文獻(xiàn)有《敲蒸擋暑，皆撬地以居，夜出做事》的記載。

走出村子，結(jié)束了與這座千年古村匆匆地邂逅。了解了吐峪溝的歷史之后，印象里的吐峪溝更像一位歷盡滄桑的老人。寧靜淡泊是因?yàn)榻?jīng)歷了太多生與死的抉擇，繁華與衰敗的更迭交替。他懂得什么才是狂風(fēng)烈日奪不走的，什么才是自己可以擁有并加以珍惜的。透過千年的歷史風(fēng)云，看穿了塵世，歷久彌堅(jiān)。

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