佛道同框：“鬼城”中也能開出盛世牡丹
歷史長河中的更迭
丹景山鎮(zhèn)位于彭州市西北部，北與新興鎮(zhèn)毗鄰,西與桂花鎮(zhèn)接壤,南與隆豐鎮(zhèn)相連,東與葛仙山相望，境內(nèi)山、丘、壩俱全，管轄范圍包含18個行政村，幅員遼闊，自然資源豐富。
丹景山鎮(zhèn)歷史悠久，早在古蜀文明時，族人就開始在這里勞動生息，建立國家發(fā)展城鎮(zhèn)。
以丹景山鎮(zhèn)為中心的古繁、郫、瞿等地區(qū)是蜀文化的發(fā)源地之一，是古天府之國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的搖籃。
南北朝以前就已建立鎮(zhèn)府機(jī)構(gòu)的千年古鎮(zhèn)
在南北朝至宋朝的幾百年間，當(dāng)朝的皇帝曾在這里設(shè)立九隴郡、縣的治理場所。
從二十世紀(jì)八十年代開始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這里成了附近區(qū)、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)交流政治、經(jīng)濟(jì)文化和信息的中心。
九隴 關(guān)口 丹景
你偏愛哪個名字
丹景山鎮(zhèn)原來叫做九隴鎮(zhèn)，因九隴山而得名。后來為了提高知名度，于是改名為丹景山鎮(zhèn)。
丹景山鎮(zhèn)因為特殊的地理位置歷來都是山區(qū)七場運(yùn)輸歷史上的重要中轉(zhuǎn)點(diǎn)。在彭州的川西旅游環(huán)線修建好之前，只有一條公路，一條鐵路能將山里山外連接起來。
所以上世紀(jì)很多木材檢查站，礦石檢查站，都建立在這里。也許是這個因素，上世紀(jì)這里一直叫“關(guān)口”。
其實，叫關(guān)口還有另外一層意思：那個時候，山里的經(jīng)濟(jì)相對貧困，農(nóng)村也只出產(chǎn)土豆玉米，和木材啥的。而山區(qū)外的平原地區(qū)，則由大米小麥還能種兩季，生活條件相對好很多。
所以好多山里的女人都以能嫁到關(guān)口外的平原地區(qū)。那個年代，生活好壞，似乎以這里為界，所以也就加強(qiáng)了“關(guān)口”的含義。
在發(fā)展進(jìn)程中有著重要地位的母親河
湔(jiān)江
河水曾是孕育人類文明的搖籃，自古以來人們都是依水而居。在丹景山鎮(zhèn)的發(fā)展歷程中，也離不開湔江的滋養(yǎng)。
湔江是成都平原西北山區(qū)的一條重要河流，古時稱為湔水、蒙水、玉村河。
它發(fā)源于彭州市龍門山脈中的太子城峰，在丹景山鎮(zhèn)進(jìn)入成都平原，在廣漢市境內(nèi)又名鴨子河，與金堂縣的交界處匯合石亭江、綿遠(yuǎn)河后，稱為北河。
913廠
在丹景山鎮(zhèn)內(nèi)曾經(jīng)有一個輝煌一時的913軍工廠。913廠也叫中和廠，主要生產(chǎn)短波頻段的無線電測向偵察設(shè)備。
在建國初期，中蘇簽訂了援助中國建設(shè)156項工程，913廠也是蘇聯(lián)援華工程項目之一(第二個五年計劃)。
新中國為了加強(qiáng)國防建設(shè)，從蘇聯(lián)引進(jìn)了遠(yuǎn)程、中程、近程和便攜無線電測向偵察設(shè)備，其中短波頻段部分的無線電測向設(shè)備是計劃由籌建的913廠生產(chǎn)。
由此可見，913廠在中國的國防史上留下了濃厚的一筆。
如果不是那啥，哪有“嘉陽小火車”的范兒
傷感回憶彭州小火車
現(xiàn)在大家熟知的小鐵路，大概就是嘉陽小火車了。其實，建得最早，運(yùn)營最好，里程最長，最有價值的當(dāng)屬彭州小火車。
彭白鐵路始建于1959年，于1961年建成通車，沿途有“彭縣、隆豐、關(guān)口（丹景山）、通濟(jì)、清江橋、小魚洞、白水河等若干個站。
每天運(yùn)行兩趟客運(yùn)，兩趟貨運(yùn)。客運(yùn)大概有6節(jié)車廂，運(yùn)載了山里山外的夢想交流。
而貨運(yùn)主要是將白水河的礦石（以蛇紋礦為主）和清江橋的礦石（以石灰石為主）運(yùn)到彭州。
后來隨著公路建設(shè)的發(fā)展，加上龍門山地質(zhì)公園保護(hù)，不再開發(fā)里面的礦石，導(dǎo)致鐵路逐漸荒廢。
這條曾經(jīng)被稱為“中國最窄的鐵軌”，曾經(jīng)穿行龍門山區(qū)的工業(yè)文明，在2005年前后徹底拆除。
宗教文化濃郁
佛道也能同框相處
自古以來佛道不兩立，但從晉朝開始，佛道一家的思想開始出現(xiàn)，從那以后，許多山上都出現(xiàn)了佛門寺廟與道家道觀共存的現(xiàn)象。甚至在很多廟宇里都同時擁有兩家的思想文化。
傳說中的“川西鬼城”
丹景山鎮(zhèn)宗教文化濃郁，自古以來就是佛道兩家的必爭之地。在漢朝時期，它是道家先哲的靜修煉丹之處，后來因為佛都東漸才又成為佛家與道家同處之地。
正因為其宗教文化的盛行，便有傳說，人死后魂靈必須來此經(jīng)十殿閻君評判，懲惡揚(yáng)善，輪回轉(zhuǎn)世。因此丹景山鎮(zhèn)也有“川西豐都”、“冥山鬼府”的稱謂。
另一個世界的法院
天師宮
天師宮坐落在丹景山半山腰，曾經(jīng)名為審魂殿，建于唐朝。在天師宮內(nèi)，至今還保留著乾隆五十五斗石碑一座，嘉慶八年的石柱一根，麒麟牡丹圖石條一個。
“陰朝地府”的中央機(jī)構(gòu)
金華寺
金華寺位于丹景山巔，是蜀中著名的佛道兩家活動的勝地。金華這個名字源自于唐代睿宗之女，玄宗李隆基之妹——金華公主。
傳說，她目睹了宮廷內(nèi)親人竟相殘殺的種種慘劇之后厭惡凡塵，憤而出家，遠(yuǎn)離長安來到青城山修行。
當(dāng)她得知金頭陀正在重建丹景山的漢代之廟時便出資相助，終將其建成了一座頗具規(guī)模的寺院，廟建后人們以她的芳名命名為金華寺，一時名震西蜀。
這位頭陀就是大名鼎鼎的新羅國（今韓國）三王子、神僧無相禪師，而且他同時又是大慈寺、凈眾寺、寧國寺的開山祖師。
金華寺現(xiàn)有三絕：一為華表，二為赑屃（bì xì）巨碑，三為“石麒麟”，均為古代石刻藝術(shù)珍品。1991年5月初，著名美學(xué)家高爾泰上山賞牡丹見之欣喜若狂，贊嘆不已。
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方丈們的避暑勝地
圣跡寺
圣跡寺坐落于彭州市丹景山鎮(zhèn)，始建于唐朝初年，歷史已達(dá)1350余年。寺廟內(nèi)有大雄寶殿，圓通寶殿、彌勒寶殿，藥師寶殿，諸多廂房等，共計有二千八百多年來左右。
傳承穢跡金剛法的古剎
佛山古寺
佛山古寺，左依三昧，右臨湔江，上接九峰，下映天彭，土肥水美，物產(chǎn)豐饒，交通便利，自漢以來佛教文化在南北朝時興旺空前，寺廟頗多，高僧輩出，禪燈不滅。
北宋年間，高僧凈慧禪師，云游九隴，深覺此處神靈膏腴，于是便駐代古剎——鎮(zhèn)國寺。造十三級浮圖，是為無垢凈光法舍利塔，亦名鎮(zhèn)國寺塔。
后來，滄桑巨變，廟宇不復(fù)，直到當(dāng)代著名高僧濟(jì)塵法師來到丹景考察，會同峨眉山通孝法師籌劃恢復(fù)勝跡，并改名“佛山古寺”。
圣山圣水圣人之圣境
三昧水
佛教圣地三昧水景區(qū)位于丹景山之南側(cè)，包括千佛崖、石牌樓、下三昧、中三昧和上三昧五處景點(diǎn)。此五處沿至德山自下而上，由一條曲折的石級小道串聯(lián)在一起。
圣境是唐朝圣僧悟達(dá)國師，受菩薩——迦里迦尊者的點(diǎn)化，用三昧圣水洗愈人面瘡后深感“非遇圣人,十世冤業(yè)何以得釋”。
于是，國師沒有再回長安，而是在此寫下《慈悲三昧水懺》三卷。早晚恭敬禮頌，后來傳播天下,成為佛教神圣經(jīng)典。
從此這部經(jīng)書的發(fā)源地便成為圣山圣水圣人之地。
傳統(tǒng)民俗活動
熱鬧非凡的生活集會
丹景山廟會，源自于古時候的祭祀活動。東晉《華陽國志》說，“李冰至此，仿佛若見神，遂從水上立祀三所，祭用三牲,進(jìn)行莊重的祭祀”。
另外，丹景山碑文也有記載，“界祖憲王之國,嘉惠封內(nèi)外山川，分遣近侍，遍行祭告，而丹岳之尊肇崇建禮”。由此可見，廟會的歷史是非常悠久的。
而今，隨著時代的發(fā)展，丹景山鎮(zhèn)的民俗活動也越來越豐富。
牡丹花會
丹景山和牡丹不僅為歷代名流學(xué)者、文人所向往。同時，也深得平民百姓的喜愛，每年四月花期，人們蜂擁而至，朝山、拜佛、賞花，熱鬧場景一點(diǎn)都不亞于洛陽。
丹景山的花會活動豐富多彩,高潮迭起。
如大型花會開幕式、大型文藝演出、大型街頭花車游行表演、大型焰火晚會、丹景山賞花、彭州園趣游、金彭牡丹基地購花、彭州龍興寶塔觀光活動、彭州商周青銅器漢畫像文物展、牡丹藝術(shù)郵票展、彭州名優(yōu)小吃展銷會、彭州夜市等等，令人目不暇接,美不勝收。
關(guān)口棒棒會
棒棒會在每年的農(nóng)歷正月初五、初九、十五的這幾天，最早是以物易物,大米換竹木,木料換鐵器等等,后來發(fā)展為貨幣交換。
現(xiàn)如今，棒棒會交易的品種以鐵制農(nóng)具和竹木農(nóng)具為主,也交流一些掃帚之類的日常生活用品。
川蘭第一早市
在二十世紀(jì)六十年代尤其是七十年代八十年代的時候，每年正月初五、初九、十五棒棒會期間，人們除了交易春耕小農(nóng)小具、花木、日用小商品和朝廟會朝山活動外,會期交易商品已主要變成蘭花了。
從正月初五開始,天還未亮,蘭市已擺滿大車小車蘭花,人山人海。來自全省各地以及外省的蘭友、蘭農(nóng)、游人,在此賞蘭和進(jìn)行交易，繁榮至極。從而使得該市場成為當(dāng)時全國聞名的川蘭大市。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游成先鋒
2008年汶川地震后，丹景山鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了極大的影響。直到2010年，在福建泉州的大力援助下，全鎮(zhèn)的綜合收入才恢復(fù)到了災(zāi)前水平。
近年來，丹景山鎮(zhèn)在市委、市政府的大力支持下，緊緊圍繞生態(tài)發(fā)展這條主線，做足“農(nóng)業(yè)”和“旅游”兩篇大文章，加大農(nóng)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)支持力度，持續(xù)推動鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展。
東方村的“熱萵筍”蔬菜基地
2014年，鎮(zhèn)政府通過考察成都周邊大中型菜市場，大張旗鼓地引導(dǎo)眾多農(nóng)戶大春種早稻，再趕在立秋前種植萵筍。他們先期在東方村規(guī)劃了800畝“熱萵筍”基地。此后，800畝基地逐漸向周邊村社輻射，目前，全鎮(zhèn)“熱萵筍”已擴(kuò)張至3000畝。
彭州市丘陵山區(qū)地處四川龍門山脈帶，是世界公認(rèn)的獼猴桃最適宜區(qū)。結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)，彭州市規(guī)劃了8個適宜區(qū)域3萬畝獼猴桃標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地。其中，丹景山鎮(zhèn)東河村獼猴桃產(chǎn)業(yè)園區(qū)已種植獼猴桃3800畝。
被稱為“丹岳岱宗”的西蜀名山
丹景山
丹景山為龍門山八脈，范圍包括天彭門、白塔坪、三味水等地。整座山體相對高度不大，但是山巒迭翠，風(fēng)光秀麗，自古就是靈秀獨(dú)鐘的西蜀名山。
丹景山一直被作為“庇民捍災(zāi)御患”的神山，被世人奉為“嘉慧祭告”的主山，媲美于五岳中的泰山，所以此山又被尊為“丹岳岱宗”。
西部最大的牡丹觀賞基地
丹景山鎮(zhèn)以牡丹著稱，是天彭牡丹的發(fā)源之地，為中國三大牡丹觀賞圣地（另外兩個分別是洛陽、菏澤）。
早在唐朝的時候，丹景山鎮(zhèn)的丹景山上就已經(jīng)種植了牡丹。到了宋朝，洛陽淪陷于金，丹景山便成為中原唯一的牡丹觀賞之地。
改革開放以后，牡丹花被定為彭州市花，于是天彭牡丹得到迅速恢復(fù)發(fā)展,并且在以丹景山為發(fā)展傳統(tǒng)名花的基礎(chǔ)上，建設(shè)以牡丹觀賞為特色的風(fēng)景區(qū)。
現(xiàn)在，全山已有丹霞園、天香園、牡丹坪、放翁園、大千園、石壹園、紗帽園、國色園、金華園等12大牡丹觀賞園區(qū)，栽培牡丹300萬株,260多個品種。
丹景牡丹盛開于山野崖間，花時倒垂，極具野趣而頗受游人的青睞，來此游覽觀賞的詩人文士絡(luò)繹不絕。
其中，初唐四杰之首王勃、詩圣杜甫、愛國主義詩人陸游、著名的藝術(shù)大師張大千等都曾寫下佳句予以贊美。
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