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犍為文廟千年之美

每個(gè)人心中,

都有一種寺廟情懷,

城市里生活久了,

心靈都會(huì)渴望回歸寧靜,

那種古色古香的寺廟,

幾乎成了每個(gè)人對(duì)的向往。

犍為文廟

相對(duì)于其他商業(yè)化的寺廟,犍為文廟要少了一份喧囂與浮華,多了一份寧靜致遠(yuǎn)的感覺。

走進(jìn)文廟,你會(huì)頓生遠(yuǎn)離城市喧囂之感,即刻淡化塵世浮躁之氣。古色古香,仿若一幅優(yōu)美的畫卷。

犍為文廟始建于北宋,

歷經(jīng)宋元明清四朝,

民國時(shí)期,

900余年風(fēng)雨洗滌,

仍屹立于東方不倒。

犍為文廟氣勢恢宏,富麗堂皇,在全國現(xiàn)存文廟中,規(guī)模位居全國第四,四川第一。其結(jié)構(gòu)完整,規(guī)模氣勢宏大。莊嚴(yán)凝重的萬仞宮墻波平如鏡的泮池、氣勢恢宏的大成殿。特別是石刻、雕刻技藝精美有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。

文廟雄視四野八荒,琉璃滴翠,金碧輝煌,御路浮雕,燎臺(tái)蝙蝠,柱礎(chǔ)石刻,工藝精湛,巧奪天工。龍鳳木雕,撐弓斗拱,圖象八面玲瓏,結(jié)構(gòu)壯美傳神,被稱為犍為故宮。

建筑布局座北向南構(gòu)成一條中軸線,自南端始,萬仞宮墻,靈星門、泮池、大成門、燎臺(tái)、大成殿 、啟圣宮依次排列在中軸線上,賢關(guān)、圣域、禮門、義路、東廡、西廡等左右對(duì)稱布局。

緊傍文廟東南側(cè),有建于清代的節(jié)孝坊和奎閣,如眾星拱月,構(gòu)成了一廟、一坊、一閣富有傳統(tǒng)地方文化特色的古建筑群。

“德侔天地,道貫古今。先師功德垂青史,儒學(xué)精華照五洲。文圣吾祖,恩澤海宇。”孔子是古今圣人,留芳百世。文廟是祭祀孔子的場所,又是學(xué)習(xí)的地方,因此有廟學(xué)合一的說法。如今,犍為文廟仍然是傳承傳統(tǒng)文化的重要場所。

在犍為流行這樣一句話:“拜犍為文廟,考全國名校?!币延?00多年歷史的犍為文廟是四川第一大文廟,如今每逢中、高考時(shí)期,許多家長和學(xué)生到此拜祭。雖說有幾許迷信的思想,但畢竟體現(xiàn)出市民的美好期望,而且已演變當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)“習(xí)俗”。

“今天,我已成人。我愿意履行成年人的責(zé)任和義務(wù),對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)父母負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)國家負(fù)責(zé)。”2012年,在莊重肅穆的犍為文廟上空響起了唱誦聲,犍為縣首屆成人禮活動(dòng)在此隆重舉行。之后每年的特定日子都會(huì)在此舉辦成人禮,“冠笄者端立受加”,加上冠笄,男女青年舉起酒杯,醴酒祭祀天地、禮贊人生,拜父母、拜師長、拜至圣先師,并由賢長者訓(xùn)示。

犍為文廟不僅是我國古代建筑智慧的結(jié)晶,也是人們觀賞古色古香的建筑好地方。更重要的是,感受其中濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,體驗(yàn)儒家文化的熏陶。

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圖文:綜合自網(wǎng)絡(luò)、陸川

編輯:劉倩、向嬗(實(shí)習(xí))

審核:黃未

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