《東南文化》2021年第6期目錄及提要
第六期
遺產(chǎn)保護(hù)理論
關(guān)于考古出土紙質(zhì)文物保護(hù)利用的若干思考
何偉俊
內(nèi)容提要：19世紀(jì)末，我國(guó)西北地區(qū)開始有紙質(zhì)文物的考古發(fā)現(xiàn)，其后紙質(zhì)文物在多地考古發(fā)掘中均見出土。它們品種多、數(shù)量大，加工工藝、寫印材料獨(dú)特，時(shí)代自漢代至明清，其中的早期文物尤為珍貴。因其出土環(huán)境復(fù)雜，保護(hù)修復(fù)工作難以直接借助傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)有科技，特別是潮濕環(huán)境和干燥潮濕交替環(huán)境下出土紙質(zhì)文物的保護(hù)修復(fù)往往遭遇瓶頸。目前學(xué)界在科學(xué)分析檢測(cè)、造紙工藝研究、科學(xué)信息提取等科學(xué)化研究方面取得了一定成就，但對(duì)糟朽類文物的病害機(jī)理、保護(hù)修復(fù)技術(shù)等研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，當(dāng)務(wù)之急是開展本體材質(zhì)、劣化與粘連機(jī)理研究，探究多因素協(xié)同作用對(duì)本體的長(zhǎng)期影響和作用方式，研發(fā)新材料與新技術(shù)，并致力于探索這類文物的活化利用。
考古探索
江蘇盱眙大云山景區(qū)連接線北區(qū)戰(zhàn)國(guó)至兩漢墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
淮安市文物保護(hù)和考古研究所 盱眙縣大云山漢王陵文物保護(hù)管理所
內(nèi)容提要：2017—2018年，江蘇盱眙大云山景區(qū)連接線北區(qū)發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)墓葬2座，漢代墓葬43座，陪葬坑1座。墓葬多為長(zhǎng)方形豎穴土坑單人墓，出土釉陶器、陶器、銅器、漆器、玉器等器物三百余件。隨葬器物較為豐富，為研究戰(zhàn)漢時(shí)期東陽(yáng)城居民的喪葬習(xí)俗和物質(zhì)文化增添了新的考古資料。
江蘇盱眙東陽(yáng)漢墓群M114發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
內(nèi)容提要：江蘇盱眙東陽(yáng)漢墓群M114是一座保存相對(duì)完整的西漢時(shí)期墓葬。該墓結(jié)構(gòu)為一槨雙棺，出土了包括銅器、鐵器、漆木器、琉璃器、陶器等在內(nèi)的各類遺物106件（組）。隨葬品種類多樣、紋樣精美。此外，該墓出土的木刻星象圖，是繼1974年盱眙首次有木刻星象圖出土之后，該地區(qū)第二次完整出土的西漢木刻星象圖，其揭示了漢代豐富的天文觀測(cè)成果，為了解漢代天文考古學(xué)提供了珍貴資料，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
江蘇新沂前溝漢代墓地D1、D2發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
內(nèi)容提要：2018年，徐州博物館、新沂市博物館聯(lián)合對(duì)前溝漢代墓地其中兩個(gè)土墩進(jìn)行考古發(fā)掘，共清理墓葬49座。墓葬形制多樣，排列有序，在年代上有一定承襲關(guān)系。從墓葬形制和隨葬器物推斷，墓葬時(shí)代在西漢晚期至東漢時(shí)期。前溝漢代墓地是一處規(guī)模較大的漢代土墩墓群，該墓地發(fā)掘?yàn)檠芯啃熘莸貐^(qū)乃至江蘇漢代土墩墓類型提供了新的考古資料。
南京市雨花臺(tái)區(qū)鳳凰村六朝墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
南京市考古研究院
內(nèi)容提要：2012年11月至2013年7月，南京市考古研究院在南京市雨花臺(tái)區(qū)鳳凰村清理六朝至清代墓葬18座。其中M16、M17為兩座平面呈“凸”字形的磚室墓，雖早年遭到盜掘，損毀嚴(yán)重，但仍出土較豐富的隨葬品，包括陶器、瓷器、銅器等。根據(jù)墓葬形制和出土器物判斷，M16為東晉時(shí)期墓葬，M17為西晉時(shí)期墓葬。這兩座墓葬的發(fā)掘，為研究南京地區(qū)六朝墓葬的分布、形制和葬俗提供了新的考古學(xué)資料。
浙江省寧波市奉化區(qū)尚橋墓地唐代墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院 吉林大學(xué)考古學(xué)院
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所 寧波市奉化區(qū)文物保護(hù)管理所
內(nèi)容提要：2012—2013年，寧波市文物考古研究所等單位對(duì)浙江寧波奉化尚橋科技工業(yè)園物流中心建設(shè)地塊進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，其中清理唐代墓葬19座，出土有“大中二年”“大中元祀”“唐明州”等字樣的銘文磚，為研究區(qū)域內(nèi)唐代喪葬文化提供了新的資料。
地域文明
論瑞昌馬頭“西晉”墓的年代與歸屬——兼談孫吳時(shí)期的不歸葬
張 科
內(nèi)容提要：通過對(duì)墓葬要素的通盤考察和綜合分析可知，瑞昌馬頭“西晉”墓的年代應(yīng)為孫吳晚期。該墓的平面形制取法鄂城地區(qū)，隨葬明器則多見江浙地區(qū)文化因素，故其喪葬文化兼具鄂城和江浙地區(qū)特色。馬頭墓墓主來自江浙一帶，是對(duì)其喪葬文化特點(diǎn)最為合理的解釋。江浙人士葬身都城以外的他鄉(xiāng)之地，在孫吳時(shí)期并不鮮見，是孫吳不歸葬的真實(shí)體現(xiàn)。孫吳不歸葬的原因不止是“戎事軍國(guó)異容”的時(shí)局，更在于統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憂患意識(shí)。馬頭墓的年代調(diào)整為孫吳后，江西地區(qū)孫吳、西晉墓葬在模型明器之有無上的差異體現(xiàn)得更為明顯，這與江浙地區(qū)的情況截然不同，反映了西晉一統(tǒng)后南方社會(huì)發(fā)展的區(qū)域性差異。
隋唐墓葬出土“古鏡”考辨
陳燦平
內(nèi)容提要：隋唐墓葬出土了70余面隋代以前風(fēng)格的銅鏡（“古鏡”）。這些“古鏡”可分為年代不同、特征鮮明的兩組。第一組主要見于隋代及初唐墓，以東漢中晚期以來流行的鏡類居多。這組鏡可稱為“舊式鏡”，是南北朝用鏡傳統(tǒng)的延續(xù)，體現(xiàn)的是隋唐銅鏡在起步、探索階段所經(jīng)歷的一個(gè)新、舊并存的自然過程。第二組主要見于8世紀(jì)后半葉及以后的中晚唐墓，以兩漢時(shí)期流行的鏡類居多。這組鏡主要應(yīng)是“仿古鏡”，體現(xiàn)了唐鏡在特定背景下的創(chuàng)新與發(fā)展。
景德鎮(zhèn)葫蘆窯技術(shù)源流的考古學(xué)觀察
馮 冕
內(nèi)容提要：葫蘆窯是景德鎮(zhèn)窯爐技術(shù)發(fā)展承上啟下的重要階段，梳理葫蘆窯的技術(shù)源流對(duì)厘清景德鎮(zhèn)窯爐技術(shù)發(fā)展的過程有重要意義。以往學(xué)界認(rèn)為景德鎮(zhèn)葫蘆窯是龍窯與馬蹄窯技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，但通過分析葫蘆窯的結(jié)構(gòu)特征，并將其與龍窯、馬蹄窯比較分析，可知景德鎮(zhèn)葫蘆窯是對(duì)景德鎮(zhèn)宋元龍窯及其改良技術(shù)的繼承，并未吸收馬蹄窯半倒焰的核心技術(shù)?，F(xiàn)的巖刻不但是閩臺(tái)文化的重要組成部分，也是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。經(jīng)分析比較閩臺(tái)巖刻風(fēng)格，可發(fā)現(xiàn)其多有相似之處，且基本符合南島語族巖刻風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)，這一方面顯示了閩臺(tái)地區(qū)可能與南島語族巖刻風(fēng)格的起源有關(guān)；另一方面也揭示了海峽兩岸乃至中國(guó)與南島語族之間的文化交流與融合。
博物館新論
博物館公共事件題材展覽中的情感體驗(yàn)
王旖旎
內(nèi)容提要：組織公共事件題材的展覽是博物館積極踐行社會(huì)責(zé)任的重要方式，可以讓博物館為社會(huì)利益的服務(wù)從內(nèi)容到形式都變得更加直接和具體。突出公共事件的一個(gè)被忽視的特點(diǎn)，即事件中的情感因素，是進(jìn)一步揭示情感動(dòng)員在公共事件展覽中核心作用的基礎(chǔ)。將米哈利·巴赫金“移情”與“外位”結(jié)合的理論與博物館對(duì)公共事件的展示進(jìn)行聯(lián)系，有助于使觀眾對(duì)展示對(duì)象的理解從表象深入到精神內(nèi)核。博物館、觀眾及公共事件三重主體都將在這樣的過程中獲得意義的生長(zhǎng)。
當(dāng)下公眾博物館消費(fèi)關(guān)注熱點(diǎn)的差異化研究————基于長(zhǎng)三角地區(qū)三類博物館的量化分析
錢鳳德 丁 娜 陳東陽(yáng)
內(nèi)容提要：公眾對(duì)博物館的認(rèn)知與評(píng)價(jià)態(tài)度是推動(dòng)博物館發(fā)展的重要依據(jù)，博物館規(guī)模與內(nèi)容屬性的不同必然會(huì)影響消費(fèi)者對(duì)博物館的認(rèn)知評(píng)價(jià)。在眾多影響博物館認(rèn)知評(píng)價(jià)的因素中，綜合環(huán)境是焦點(diǎn)，展品內(nèi)容是根本，其他性價(jià)比、服務(wù)、位置等因素均會(huì)在不同程度上影響公眾對(duì)博物館的宏觀認(rèn)知?；谙M(fèi)者反饋的結(jié)果，博物館的發(fā)展要從管理入手創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)主動(dòng)對(duì)接市場(chǎng)；要以設(shè)計(jì)處理功能與審美的關(guān)系，以情感體驗(yàn)提高文化信息的傳達(dá)效率；要理性看待內(nèi)容與技術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)技術(shù)的適度運(yùn)用。同時(shí)依據(jù)博物館的類型差異，從地理位置的規(guī)劃、內(nèi)容研究深度、軟件服務(wù)、公眾關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)融合等多個(gè)角度系統(tǒng)思考博物館的發(fā)展問題。
智慧博物館信息系統(tǒng)安全防范體系分析
李 繼
內(nèi)容提要：智慧博物館的建設(shè)在促進(jìn)博物館信息化的同時(shí)也給博物館信息系統(tǒng)安全帶來挑戰(zhàn)。博物館信息系統(tǒng)安全包括網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全。網(wǎng)絡(luò)安全需在系統(tǒng)應(yīng)用層、傳輸層、互聯(lián)網(wǎng)層、網(wǎng)絡(luò)接口層各環(huán)節(jié)設(shè)置，信息安全需從身份鑒別、訪問控制、密碼保護(hù)、安全審計(jì)、操作系統(tǒng)安全、數(shù)據(jù)庫(kù)安全、邊界安全、應(yīng)用系統(tǒng)安全幾個(gè)方面加以強(qiáng)化。博物館信息系統(tǒng)建設(shè)和安全體系建設(shè)應(yīng)同步規(guī)劃、同步建設(shè)、同步發(fā)展；同時(shí)應(yīng)完善管理制度，只有“技管并重”才能真正保障信息系統(tǒng)安全。
專題研究：博物館文創(chuàng)
“文旅融合下博物館文創(chuàng)的探索與實(shí)踐”學(xué)人筆談
劉 輝 朱曉云 李 峰 王文軍 李博雅
內(nèi)容提要：博物館文創(chuàng)是博物館服務(wù)公眾與社會(huì)、傳承文明、傳播文化、增強(qiáng)自身服務(wù)和造血功能的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)“讓文物活起來”“講好中國(guó)故事”的重要方式。近年來國(guó)家出臺(tái)多項(xiàng)政策促進(jìn)博物館文創(chuàng)工作的開展，促使博物館文創(chuàng)工作進(jìn)入一個(gè)全面發(fā)展階段。博物館文創(chuàng)專家們圍繞文旅融合下文創(chuàng)工作的發(fā)展方向和策略、文創(chuàng)試點(diǎn)工作的經(jīng)驗(yàn)梳理與細(xì)化，從文創(chuàng)資源整合、文創(chuàng)開發(fā)和設(shè)計(jì)、文創(chuàng)運(yùn)營(yíng)推廣、品牌合作、IP授權(quán)等不同角度作了探討，為今后一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)博物館文創(chuàng)工作發(fā)展的業(yè)務(wù)實(shí)操和理論體系建設(shè)創(chuàng)新了思維、指明了方向。
論博物館商標(biāo)異議主要法律依據(jù)及關(guān)鍵證據(jù)
王月芳
內(nèi)容提要：博物館進(jìn)行商標(biāo)異議的主要目的在于維護(hù)博物館商標(biāo)的顯著性，打擊近似商標(biāo)或其他對(duì)博物館商標(biāo)權(quán)益構(gòu)成妨礙的商標(biāo)。相比商標(biāo)無效宣告等維權(quán)途徑，商標(biāo)異議有其特殊的優(yōu)勢(shì)。博物館對(duì)不當(dāng)商標(biāo)提起異議，主要法律依據(jù)包括《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》中關(guān)于“申請(qǐng)?jiān)谙取薄榜Y名商標(biāo)保護(hù)”“在先權(quán)利”“不良影響”“惡意搶注”等內(nèi)容的規(guī)定，相應(yīng)的證據(jù)涉及博物館作為異議人的主體資格證明、博物館商標(biāo)知名度證明、對(duì)方惡意搶注的證明、可能被異議商標(biāo)造成不良影響的證據(jù)材料等。
抱團(tuán)、跨界與融合：博物館文創(chuàng)聯(lián)盟的當(dāng)下與未來
劉 容
內(nèi)容提要：為激發(fā)中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)活力，響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，博物館文創(chuàng)聯(lián)盟應(yīng)運(yùn)而生。博物館文創(chuàng)聯(lián)盟以博物館聯(lián)盟為形式基礎(chǔ)，經(jīng)過以博物館商店聯(lián)盟為代表的雛形階段，通過與其他單位跨省、跨界聯(lián)合發(fā)展，成為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的發(fā)展成果和助推劑。未來，博物館文創(chuàng)聯(lián)盟可能出現(xiàn)三個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：一是可能會(huì)出現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的博物館文創(chuàng)聯(lián)盟平臺(tái)；二是可能更注重文化品牌的營(yíng)造；三是與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，博物館文創(chuàng)聯(lián)盟可能虛擬化。博物館文創(chuàng)聯(lián)盟抱團(tuán)、跨界與融合發(fā)展的衍生過程，實(shí)質(zhì)是博物館增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能的過程，但無論如何抱團(tuán)、跨界、融合甚至虛擬化，都應(yīng)始終將博物館置于主體地位，將博物館文化傳播內(nèi)容原真性置于首要位置。
我國(guó)文博文創(chuàng)工作“十三五”總結(jié)及“十四五”建議——基于全國(guó)71家文博單位的調(diào)研
韓 晗 高 洋
內(nèi)容提要：“十三五”時(shí)期是我國(guó)文博文創(chuàng)工作快速發(fā)展、質(zhì)效高速提升的重要歷史階段。對(duì)全國(guó)71家文博單位相關(guān)工作的調(diào)研顯示，這一時(shí)期，文博文創(chuàng)在發(fā)展規(guī)模、館企聯(lián)動(dòng)、品牌轉(zhuǎn)型升級(jí)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、政策完善等方面均取得了顯著成績(jī)。但同時(shí)也存在一些不足，如紅色文博文創(chuàng)發(fā)展力度有待加強(qiáng)、整體發(fā)展水平在產(chǎn)品類型和地域上雙重不均、授權(quán)機(jī)制混亂造成文化溢價(jià)失范，這既有文博文創(chuàng)工作自身局限，也有客觀外在原因?！笆奈濉逼陂g，可通過國(guó)家財(cái)政政策支持和授權(quán)機(jī)制創(chuàng)新兩條路徑，促進(jìn)文博文創(chuàng)工作穩(wěn)定有序向前發(fā)展。
域外廣角
劉 陽(yáng)
內(nèi)容提要：博物館與旅游業(yè)融合發(fā)展是文旅融合的重要途徑，也是博物館實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。近年來，在“觀光立國(guó)”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，日本采取革新博物館管理體制，提升博物館旅游服務(wù)能力，建設(shè)以博物館為核心的文化集聚地，促進(jìn)文化遺產(chǎn)活用等系列措施，以促進(jìn)博物館旅游的發(fā)展。日本這些新動(dòng)向在一定程度上反映了全球博物館旅游發(fā)展的趨勢(shì)，也為我國(guó)相關(guān)政策的制定與執(zhí)行提供了有益啟示。
文化史論
汪麗麗
內(nèi)容提要：昆曲集宋元南戲和元雜劇之所長(zhǎng)，經(jīng)歷代改良和傳承，在明清時(shí)期的文人士大夫群體中廣泛傳播和發(fā)展。昆曲服飾是昆曲表演藝術(shù)的重要組成部分，具有傳統(tǒng)戲曲表演體系的美學(xué)特征。在昆曲的發(fā)展過程中，江南文人追求的雅致美、意境美、自然美等審美融入了昆曲舞臺(tái)藝術(shù)中，并引導(dǎo)了昆曲劇裝制作的發(fā)展方向，使得昆曲服飾形成了色彩淡雅自然、設(shè)計(jì)構(gòu)圖虛實(shí)相間、圖案搭配重寫意和象征等藝術(shù)特點(diǎn)。
編輯：張園媛
轉(zhuǎn)載自：東南文化
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