喜迎建黨100周年·回顧彰武歷史（四十二）｜神奇秀麗的千佛山
千佛山，坐落在彰武縣大四家子鎮(zhèn)境內，位于彰武、法庫、康平三縣的交界處，距彰武縣城45公里，離省城沈陽100公里。千佛山，原名叫阿古廟山。相傳很久很久以前的一個春天里，不知道哪里來了一位姓張的老和尚，一眼就看中了這塊風水寶地，腳步怎么也邁不動了。于是他在這里搭建一個簡陋的小屋，便住了下來。住下后，就開始四處化緣，同時還行醫(yī)行善，給周邊的大人小孩看病。他醫(yī)術很高，基本上手到病除，并且不收取分文，頓時名聲大振，人們都豎起拇指稱贊他“張半仙”。
有一回，他在山上溜達時，看到這里山高樹茂，青石壁立，古木參天，遍坡山花似錦，好一派獨特奇異風景。低頭俯視，腳下廟宇旁，還有一條四季流淌的溫泉，似潺潺小溪，清澈見底，令他贊嘆不已。再舉目細看，那些各種形狀的怪石，咋瞅咋像廟里的佛像，忽然心頭一熱，脫口而出：我乃出家之人，要把這些石頭再加工一下，刻成各式各樣的佛，這不也是行善積德嗎？同時這也是孝敬佛主之舉呀！
第二天，他便端坐屋里，認真而仔細地畫出了佛像的圖樣，接著又請來兩個姓朱的石匠，在山上雕刻石佛，一尊尊栩栩如生的佛像相繼造出來，張半仙原來準備在山上刻造360尊佛像，可是他做夢也沒想到，剛雕刻100多尊的時候，便發(fā)生了一件意想不到的事兒：那時候，這地方歸蒙古賓圖郡王管轄。這年秋天，當?shù)卮蟮刂骼习胰?a href='/xizang/' target=_blank>西藏拜佛學經的狀元喇嘛學成歸來，他一路上周游各地名山大川，滿腹經綸，盛氣凌人，十分得意。當他踏上家鄉(xiāng)這片土地，登臨這座荒山時，舉目遠眺，只見青山連綿，白云飄動，耳邊不時地傳來百鳥爭鳴，腳下泉水叮咚作響。包喇嘛不禁連聲稱贊：“仙境，絕對的仙境！此乃吾修道養(yǎng)身之寶地！”正當他獨自興奮之時，轉眼間，見到不遠處有二位石匠，正在輪錘鑿石，心中大驚，自語道：“他們莫非是賓圖王派來修佛的？這事我咋一點都沒聽說呢？”于是他沒有心情游逛了，便直奔賓圖王府稟告了自己的發(fā)現(xiàn)，并添枝加葉地說石匠在山上胡亂鑿石，不知道他們要搞啥名堂，這樣定會破壞這里的風水。賓圖王聽后大怒：“真夠放肆，快去把他們攆走！”并對包喇嘛說：“你報告有功，可以上山取而代之，在山上修建廟宇當大喇嘛?！贝稳眨麕е俦环智嗉t皂白地把“張半仙”捶巴一頓，強占了此山。而“張半仙”一氣之下跑到獾子洞大車店，大口地喝酒吃肉，在飯店足足睡了一天一夜，醒酒后吐了一地，從此不知去向，人們再也沒有見到他的蹤影。朱氏石匠見“張半仙”一去不回，也收拾家什不干了。
包喇嘛占領此山后，又進行了重新規(guī)劃。將山的四周修了圍墻，并按照“張半仙”的思路，招來了一批石匠繼續(xù)雕刻石佛，原計劃造千尊佛像，故把阿古廟山更名為千佛山。后因戰(zhàn)亂，也沒能如愿。目前，千佛山上共存有198尊佛像供游人觀瞻。
解放后，黨和人民政府十分重視文物保護工作，投入大量資金進行幾次修繕，并將千佛山列為省級文物保護單位。特別是改革開放以來，千佛山旅游開發(fā)事業(yè)得到了長足發(fā)展，恢復和新建了許多景點，使千佛山迅速成為遠近聞名的旅游觀光好去處。
每當人們來到千佛山，駐足在新建的拜佛臺前，放眼四外，都會心潮澎湃，思緒萬千。這里首先映入眼簾的便是龜山，它好像一個龐大的烏龜，臥在千佛山的西南角；再轉眼東南方向，展現(xiàn)在眼前的便是臥佛山，它酷似一尊躺著的大佛，一對乳峰高高突起，兩只腳平穩(wěn)地伸直，其體態(tài)端莊、健美；東北方向的那座光禿的山叫鈴山，看上去恰似一座偌大的鈴鐺扣在大地上，上面還帶有鈴環(huán)，讓人見山如聞鈴聲響的感覺。千佛山四周群山環(huán)抱，自然景色十分壯觀，含有極濃的神奇色彩。
觀賞罷周邊的山形地貌，花草樹木，再沿著朝圣路踏著一個個嶄新的石階向上攀登，便走進千佛山的核心景區(qū)。這里就是文物保護區(qū)，面積0.8平方公里。它以峰巒、峭壁、古木、花草、怪石等自然景觀而著稱。
在這里，游客首先見到的是兩側的禪堂和護法堂。緊接著就是180平方米鑲嵌如明珠的露天大唐卡，它的左右分別雕有高18米的前弘期重要譯經大師、藏傳佛教的創(chuàng)始人蓮花生的全身塑像和釋迦牟尼的金身塑像，讓人盡情地領略藏傳佛教的神圣與莊嚴。
下一個去處阿古廟。阿古廟相傳建于清光緒年間。當時一位包姓地主人家，見這里風水好，且土地肥沃，即從內蒙古舉家遷于此地。先以種地為主，連年五谷豐收，人丁興旺，隨即起造廟宇廣施善事。阿古廟是用木材鑿鉚石柱頂立而成，此建筑相似圣經寺，但也自有特色。該廟系方八尺為單位的建筑格局，合計建筑面積為1000余平方米，分上、下兩層供奉如來大佛一尊，高3米有余，另有四海觀音、四大天王、十八羅漢等，也均在1.5米以上。整個殿堂內外墻均系彩色圖畫，包羅萬象，盡顯佛光神韻。堂內有佛龕數(shù)個，整日貢品不斷，香火甚盛。據(jù)包氏后人所述，當時阿古廟僧人多達300余名，每日香客車水馬龍，川流不息，新民縣、內蒙古、通遼等地拜佛上香者絡繹不絕，其影響力方圓近千里。由于佛堂興旺，包家便撥地給僧人，僧人以土地收入及香火錢維持廟宇維修和他們的衣食。后因戰(zhàn)亂，阿古廟遭到破壞，現(xiàn)已不復存在。
近年來，由于各級政府的高度重視，按照阿古廟的原貌，進行了重建和修繕。內設有釋迦牟尼像居中，兩側分別塑有蓮花生和騎著大象的普賢等兩尊佛像，雕塑得十分考究，栩栩如生。在滿壁畫幅的映襯下，顯得既莊嚴肅穆又熠熠生輝。在功德燈的照耀下，再加上飄渺的香火，使人感到如入仙境一般，頓覺愜意和神奇。再向前涉足幾步，就是白龍洞。傳說當年阿古廟修成后，首任住持養(yǎng)了兩條蛇，平日里很少有人見到，只能看到廟旁墻角處有一個洞，由廟里固定僧人每天向洞里投放食物喂養(yǎng)。有一天，一伙強盜的首領夜晚摸到廟宇，準備劫持住持為人質，以便勒索廟內財物。當他竄到住持臥室，正準備下手時，突然感到被條繩子給捆住了，并且涼氣襲人，沒辦法只好跑了出去。但他既害怕又不甘心，他又找來二頭目和一個下人，當三人第二次闖進門，正想向床邊撲去時，都覺得腳被什么東西拌了一下，撲通一聲，鬧個狗搶屎。他們都爬起來剛想往外撤時，頓時發(fā)現(xiàn)門口四只閃著綠光的眼睛在盯著他們，借著月光仔細一瞅，原來是兩條見頭不見尾的大蛇，直立在門口擋住了退路，這回可把他們嚇傻了，此時聽到住持輕聲說：“你們放下屠刀，重新做人吧！”這三個人慌忙跪倒在地嗑頭，頭像雞啄米似的，求住持寬恕，三個賊人起來向后一看，方才那兩條蛇居然不見了。自此以后，無論什么樣的土匪，也不敢再動阿古廟一草一木。現(xiàn)如今，山上仍保留著這個洞口，被取名為白龍洞。
隨著山勢的升高，人們可依次目睹千佛山上大小不同、神態(tài)各異、五彩繽紛的佛像。山不在高，有仙則靈。這里的佛像采取浮雕或半浮雕的手法雕成，以陰刻雙線作頭，背光、線條十分流暢，清新自然。佛像大的高達3.2米，大氣磅礴，宏偉壯觀小的僅3.2厘米，小巧玲瓏，精靈剔透。有的佛像如今仍可依稀辨其彩繪痕跡。佛像的種類也異彩紛呈：有群像、單像、立像、坐像、有文靜祥和的慈善像，也有怒目圓睜青面獠牙的惡煞像，單面雙臂、多面多臂像，又有菩薩像、千手佛、綠度母像、羅漢像、金剛力士像、托塔天王像、笑容滿面的彌勒佛像，更有歷史人物關公、周倉等像，形成了一幅壯美的石壁圖。
在千佛山的山腰懸壁處，用一塊大石頭鑿有一個高2米，進深3米，洞內6平方米的觀音洞，兩側鑿有3個佛龕，如今仍清晰可見兩側“菩陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”的對聯(lián)，在山間林木花草的掩映下，溫馨的陽光照射進來，人們身臨其境，猶如處在香煙繚繞的仙境之中，平添幾分情趣。千佛山摩崖造像是目前遼寧地區(qū)保存較好的一處佛教石刻藝術群，具有較高的藝術價值、研究價值和旅游開發(fā)價值。
千佛山另一處絢麗景觀，更令人嘆為觀止。山坡上樹木繁茂，天然次生林奇形怪狀。每當春天來臨，枝條婀娜多姿，桑樹、楊樹、楓樹爭奇斗艷、各領風騷，滿坡花紅草綠、香飄四野，給人一種古樸之美、原生態(tài)之美。
千佛山不僅是座靈山，而且還有圣水。山腳下，清凌凌的泉水化作涓涓小溪，一年四季叮咚作響、流淌不息。此泉水出露于千佛山寺廟舊址所處的斷裂帶中，據(jù)遼寧省地質實驗研究所專家評價，該泉水無懸浮物、無異味，水溫常年在12—13攝氏度，終年不凍，水中含有人體必需的鐵、鍶、氟、鈷、銅、錳、鎳等12種微量元素，長飲此水，對促進人體健康、維護生理機能和發(fā)揮其功能等方面均有功效。目前，礦泉水作為一種產業(yè)資源，正在開發(fā)利用，造福于人類。山下的涓涓小溪，取名九品蓮池，供人觀賞、品水，享受無窮樂趣。
千佛山是一處神奇圣地，它以其神奇的傳說而引人，以其獨特的山形地貌而壯觀，以其摩崖造像和莊嚴的古剎交相輝映而怡情……
作者 張海東
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