游奈曼

一座院子的“壕”

更多的則體現(xiàn)在它的文化和歷史底蘊上

像下面這座豪“宅”

才是“壕”氣沖天

雕梁畫棟、紅柱回廊

獸頭瓦當，葉脈滴水

丹青彩繪，金碧輝煌

正殿、配殿、家廟

190余間房屋構(gòu)成一座方形大院

這里是清代奈曼部首領(lǐng)札薩克多羅達爾漢郡王的府邸

是內(nèi)蒙古僅存的一座清代王公府

被列為區(qū)級重點文物保護單位

徜徉其中，我們依舊可以感受到當時的輝煌

歷史的氣息也給這座豪“宅”增加了濃郁的文化底蘊

時過境遷，王府依舊靜靜屹立在原地

無處不透露著往日的皇族氣息

奈曼王府博物館

是了解清代蒙古族習俗的最佳去處

十一沒出去旅游？帶上家人來這里吧

來了，奈曼一定會不負時光不負君

次韻和趙慶森老師《游奈曼王府抒懷》

文|樂 之

府院深深攬客多，悠悠往事已蹉跎。

青磚碧瓦雖無語，歷史猶堪細撫摩。

趙慶森老師原作：《游奈曼王府抒懷》

王府高深隱蘊多，風霜歷煉幾蹉跎。

莫拘眼底尋常論，視外滄桑盼揣摩。

富麗堂皇的奈曼王府有著海市蜃樓般迷幻而又莊嚴的美，多年來一直被人們視為奈曼的天宮。這是一座臺榭回廊式的四合建筑，具有清代風格，造型莊重，工藝精美，柱、梁、枋、檀的連接不用一釘一栓，門縫對榫，結(jié)為整體。青磚灰瓦，前廊后廈，葉脈紋滴水，雕梁畫棟，極具蒙古族特色。

一座深宅，記錄一個民族從幾百年走來的深深的足印，一座官邸，連著一個地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)的根脈。雖然遠沒有故宮博物院的奢華，甚至遠不及避暑山莊的宏大，但以他的卑微，依然默不作聲地充當了我們感知歷史的一座烽燧。這就是奈曼旗王府。

奈曼王府是道光皇帝的駙馬、奈曼旗第11任郡王德木楚克扎布修建的，也是奈曼王府四遷五建的最后一座王府。第十二代郡王瑪什巴圖爾在任時才完工入住。清代王府是奈曼旗最高統(tǒng)治機關(guān)所在地，現(xiàn)已修復(fù)為王府博物館。2008年被國家旅游局評為AAA級旅游景區(qū)。2013年，奈曼王府博物館以其獨有的文物價值被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。

外地親戚來奈曼，陪他們又游了一次王府。我們來到王府門前，遠遠地就見那對歷經(jīng)百年滄桑的石獅子，不改舊時模樣，依然在迎來送往。而這座宅子的一代代主人，早已不知去向。可見在歷史長河中，人是多么渺小脆弱，能夠永久流傳下來的除了凝聚了人類智慧的這些藝術(shù)品，再就是人的精神。

王府經(jīng)過修復(fù)，比上次參觀時多了精氣神。再加上上次沒找導(dǎo)游，只是自己隨便看看，看得糊里糊涂，而這一次我們找了專業(yè)導(dǎo)游王秀珍，她把握當前，聯(lián)系歷史，講得很震撼，似乎任督二脈都給講通了。從導(dǎo)游那爆豆子一樣的解說中我們得知，奈曼王府博物館，包括中軸區(qū)和東西兩路跨院，前后五進院落，共12組套院，190多間房屋，占地面積31000多平方米。中軸區(qū)為王府主殿堂和寢宮區(qū)，西路跨院是王府政務(wù)區(qū)、家廟和后花園，東路跨院是王府內(nèi)府區(qū)和親眷寢居區(qū)。整座王府屋脊都呈硬山滾龍脊，每一棟建筑有四條垂脊，每一條垂脊上都有四個鎮(zhèn)脊之神獸或蹲或臥，擔當著祁吉祥、裝點和保護建筑的三重要職。檐頭是規(guī)則的獸面瓦當，前廊后廈，雕梁畫棟，古樸、莊重、典雅，具有濃郁的民族特色。這座宅子大幅度地提升了奈曼旗的氣質(zhì)和顏值。

我們從門廳進入王府（現(xiàn)在叫奈曼王府博物館）。門廳有三間，中間一間是進入王府的通道，東側(cè)墻壁懸掛奈曼地圖，西側(cè)是王府簡介，兩側(cè)靠近窗戶處陳列著十八般武器，不免聯(lián)想到評書里說岳家軍、楊家將“十八般武藝樣樣精通”，那該是何等威風。

繼續(xù)往前走通過二道儀門（也稱二府門，迎恩門），是進入王府正殿院的過廳，也叫三進院。過廳兩側(cè)東西配殿各三間，原本是王爺、貴賓以及下屬官員候典和司典的處所，現(xiàn)在博物館的展廳，展廳懸掛清代蒙古王公侍駕圖、隨獵圖?？戳T兩側(cè)展廳，導(dǎo)游帶我們來到第三道儀門，因門上倒垂蓮花，所以這道門叫“垂花門”。門垂蓮花寓意“富貴圓滿”。五間正殿是迎恩堂。迎恩門和迎恩堂平素都是關(guān)著的，每逢重大典儀，如迎接圣旨、迎請大印、迎接上峰官員、頒布重大旗政、各種慶?；顒?、各種典禮等才開啟。迎恩堂五扇龍屏前專為神圣的先祖成吉思汗設(shè)了一個寶座，儀式開始前，王爺率所部官員叩拜寶座，請先祖歸位，然后才進行下面的儀式。導(dǎo)游指著門戶上的裝飾，給我們講了什么是門當，什么是戶對，還講了成語“門當戶對”的來歷。“兩個門當，兩對戶對”是清代王府等級的象征。門當戶對也因此成為婚姻等級的象征。

王府的四進院，應(yīng)該是整個王府的中心。來到院中，眼前便是青磚青瓦的紅柱回廊天井式四合院。正殿五間，戶對上懸掛精雕細刻的巨幅匾額，上寫道“政事堂”，顧名思義，這里是王爺辦政務(wù)的所在，是王爺和屬下官員在這里商議重大旗政，處理旗務(wù)的所在。五扇龍屏前是王爺寶座，下屬官員分列兩側(cè)。每日王爺升座大殿，左右“威武，肅靜”自不必說了。

正殿兩側(cè)又設(shè)東西耳房各三間，分別做書房和會客廳。叫耳房很形象，正殿是一張大臉，耳房很像這張臉上的兩個耳朵。

正殿院又有東西廂房各五間，叫做東西配殿。是王爺下屬官員協(xié)理、章京、梅林、佐領(lǐng)、筆帖式處理政務(wù)的地方，協(xié)理、章京、梅林、佐領(lǐng)、筆帖式都是官職的名稱。協(xié)理相當于常務(wù)副旗長。一般由王爺?shù)挠H哥兄弟來擔任，職位不能世襲但終身不變。也就是說王爺是旗長，王爺?shù)挠H哥哥或弟弟做常務(wù)副旗長。看來，曾經(jīng)的上層階級從皇上那兒算，任人唯親是天經(jīng)地義的。蒙古族以西為大，西側(cè)的官職和身份比東側(cè)的高。西協(xié)理大概比東協(xié)理高半格，這是我認為的。

出了四進院，導(dǎo)游帶我們來到西跨院二進院的衛(wèi)隊。曾經(jīng)這里是衛(wèi)隊居住地，現(xiàn)在盡展覽館之職。

來到這里，有一個人你是一定要知道的，那就是奈曼旗已故著名的蒙古族藝術(shù)家寶石柱老師。寶石柱老師的140多幅民族特質(zhì)的作品先后被民族日報和內(nèi)蒙古畫報刊登，他一生留下了不可盡數(shù)的不朽之作。1982年年近七旬的寶石柱老人在王府的恢復(fù)建設(shè)中，雕梁畫柱，貢獻極大?，F(xiàn)在衛(wèi)隊院西配殿展出的是寶石柱老師手稿“佛堂八寶”，這是難得一見的珍品！還有可以用于建筑、蒙古服飾等的花邊圖案，樣樣撩人眼球。東配殿展出的，是寶石柱老師的泥塑群像——泥塑收租院。分交租、驗租、風谷、過斗、算賬、逼租、反抗和奪權(quán)八個部分，塑造了108個人物形象，姿態(tài)各異，栩栩如生。觀者無不贊嘆不已。

正殿是“革命烈士紀念館”， 館里有呂明仁、羅云彪、梁東明、周榮久等幾位烈士事跡介紹，還有一塊牌子上記錄了犧牲在奈曼的456位烈士的名字。而成千上萬叫不上名字的先烈，則活在了億萬人民心中了。

現(xiàn)在我們來到王府五進院落，寢宮院。正殿為寢宮，建成了二層小樓，既是生活起居的需要，也是依了風水學(xué)中，后邊的建筑高大雄闊，可以聚氣斂神集瑞納祥的說法。所以給寢宮樓取名為后罩樓，也叫屏罩樓，顧名思義。這不過是人們的美好愿望。

后罩樓一樓分三個區(qū)，中間是廳堂兩側(cè)是內(nèi)室，成語登堂入室大概就是從這種格局的居室來的，中間條案上擺放著4個瓶子，案前設(shè)一八仙桌，寓意生活平平靜靜、四平八穩(wěn)，這種瓶子用來插雞毛撣子和拂塵，所以又叫撣瓶。兩側(cè)精美的隔斷，是安徽徽州的一種木雕工藝。王爺在北京任職，接觸各地官員，把自己喜歡的裝飾風格融入到蒙古族王府，所以院內(nèi)擺設(shè)和建筑不拘于單一的蒙古族色調(diào)，京式、蘇式、廣式、藏式、徽式等多種風格兼收并蓄。看來各位王爺還滿開放呢。

東西兩側(cè)寢宮是王爺和福晉居住的地方，屋里擺設(shè)富麗堂皇，和以前在其他地方看過的寢宮大同小異，所以對這些物件不感興趣。而西寢宮正在繡花的劉福晉的貞潔剛烈，倒是可歌可泣。導(dǎo)游介紹說，第十四任王爺蘇珠克圖巴圖爾是奈曼旗襲爵年齡最小的王爺，他聰明能干，21歲就做了昭烏達盟盟長?？上У氖?7歲在從北京返回奈曼途中為國捐軀。他的側(cè)福晉劉氏聽到噩耗，服下大量的鴉片殉情自殺。這需要有何等勇氣呀！王府院內(nèi)有一塊貞潔碑，上邊寫到：劉太君，京人也，曉三從明四德，……“夫為國死，妻為夫亡，節(jié)義成雙，福晉之德，水遠沙長”，“地方申老，以恐日久年深，此事深沒于民間，故勒于石，以示紀念”。這塊碑是為劉福晉殉情而立，貞潔碑到底應(yīng)該算是對劉福晉保守貞潔的獎賞，還是她花一樣的年紀便香消玉殞的挽歌？

由于時間關(guān)系，西跨院的佛堂和東跨院歷史上蒙古族十大科學(xué)家之一的占布拉道爾吉蒙醫(yī)藥學(xué)研究成果展覽館想看而沒能看。下次找機會吧。

聽說不如眼見。您最好是自己去王府參觀，或許會有獨到的發(fā)現(xiàn)。這里交通便利，交通工具火車、汽車、飛機，四通八達。還有，參觀完還可以帶回一些當?shù)靥禺a(chǎn)：麥飯石器皿及麥飯石工藝品、孟家段沙湖魚、青龍山地瓜、小米、蕎面等等。

來源：奈曼旗融媒體中心

文：崔桂蘭

編輯：胡 楊

審核：李文靜

終審：王愛國

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