洣江書院,前世今生500年
洣江詩韻 星耀荊楚
洣江書院,前世今生500年
獅子山下,茶陵一中校園內(nèi),古樟蒼柏掩映中,一組宮殿式古建筑群特別打眼,這就是被明朝華蓋殿大學(xué)士、“茶陵詩派”領(lǐng)袖李東陽稱為“文獻之地”的洣江書院。
洣江書院外景
洣江書院背靠獅山,遠眺洣水,山水相映,交拱環(huán)抱,猶如百里畫屏,翰墨之香飄逸而來。浸潤于湖湘文化的儒風(fēng)詩韻,在500余年的瑯瑯書聲和春風(fēng)化雨般的德化中,洣江書院伴隨著滔滔洣水,一路滄桑、一路榮光地走過了播遷辦學(xué)、敦厚民風(fēng)士習(xí)的輝煌歷程,如麗日繁星般閃耀在荊楚大地。
茶陵精神的源頭
走進洣江書院,感受到的是一股濃厚的湖湘文化之風(fēng)。
茶陵置縣治于西漢,是湖湘文化的發(fā)源地之一,因神農(nóng)氏炎帝“葬崩于茶鄉(xiāng)之尾”而得名。這里地處江南腹地,水豐米足的富饒,“農(nóng)勤于耕,士勤于學(xué)”的“耕讀文化”,為茶陵地方教育和文化的發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和濃厚的文化氛圍。從唐到清,茶陵建有書院38所,呈現(xiàn)了“湖湘學(xué)校,茶陵為盛”的文化盛況。其“入學(xué)門檻僅限于‘學(xué)優(yōu)和文優(yōu)’,其招生范圍跨地域、跨宗族,貧寒士子不乏其人”的平民化辦學(xué)方式,讓茶陵學(xué)風(fēng)蔚起。
靜謐的書院內(nèi)院
茶陵書院雛形于唐,興于南宋,經(jīng)元、明發(fā)展至清達到鼎盛,歷時近千年。創(chuàng)辦于南宋紹興二年(公元1132年)的明經(jīng)書院是茶陵最早的書院,岳飛以“當(dāng)以一經(jīng)教子”相贈,宋高宗賜名“明經(jīng)書院”。到了元朝,書院被納入官學(xué)體系,茶陵書院迅速發(fā)展,書院之?dāng)?shù)位居湖南第二。茶陵第一所州立書院紫微書院、私刻書院東山書院、宗族書院杜陵書院都曾在歷史留下了輝煌的瞬間。元朝末年,因戰(zhàn)亂,百姓離鄉(xiāng)背井,無家可歸,大量田地荒蕪,茶陵書院幾乎化為灰燼。明朝初期,元氣一時難以恢復(fù),但明經(jīng)書院、南溪書院仍在頑強地維持。到了明代中后期,經(jīng)濟開始復(fù)蘇,社會趨于穩(wěn)定,文化名人開始聚集江南,陽明心學(xué)興起,講學(xué)之風(fēng)日盛,茶陵書院雄風(fēng)重振,創(chuàng)建了明道、西疇、洣江、云陽、云崖、旌忠等6所書院和一社學(xué)。其中,州立洣江書院是當(dāng)時規(guī)模最大的一所官辦書院。
洣江書院創(chuàng)建于明弘治十七年(1504),由當(dāng)時茶陵知州林廷玉倡建。書院屢遭兵火,多次曠廢,三易其址,最終依弘治舊制建于原址。書院幾經(jīng)改造擴建,規(guī)制完整,規(guī)模宏大。整個建筑群分為前中后三排。前建頭門,門前為二堵八字墻,兩邊各有一門,一個叫“禮門”,一個叫“入路”。自大門而進,是大堂,兩邊建鄉(xiāng)賢祠三間,鄉(xiāng)賢祠左右各有一門,一個叫“準繩門”,一個叫“規(guī)矩門”,意為“修學(xué)、修身要以儒家學(xué)說、經(jīng)典為準繩,按儒家規(guī)矩辦事”。最后排是大講堂,由五組大楹柱支撐。在其前后兩旁,建有主敬、行恕、修德、凝道四排齋房,后又增設(shè)御書樓、大成殿、山長宅、崇道祠等建筑,總共21間。建筑是清一色的青磚黑瓦,飛檐斗角,雕梁畫棟,紅木琉璃,典型的宮殿式建筑風(fēng)格,氣勢非凡。書院后面的“吸秀亭”與云陽山上的“吸秀園”遙相呼應(yīng)。林廷玉在《吸秀亭記》一文中記載:“云山聳兮洣水清,環(huán)抱拱揖兮向背有情,龍盤虎踞兮鳩精靈,彼美膚敏兮胥孕生,斯文在天兮麗日繁星,千秋萬古兮吾道明,魑魅噤栗兮潛遁形,神物撝呵兮衛(wèi)吾亭。”這里天地入懷,幽然真樂的意境,讓洣江書院散發(fā)著迷人的魅力。
林廷玉所撰《洣江書院記》,充分表達了書院“闡明儒學(xué)之理,篤行理學(xué)之道,提倡經(jīng)世致用之學(xué),端正民風(fēng)士習(xí)”的主張。
洣江書院大講堂是最能體現(xiàn)茶陵書院文化特色的地方。一幅“天地入懷,言猶在耳;古今成趣,理亦傳神”的對聯(lián)最容易把人帶進青燈黃卷的讀書聲中。面對那把空空的太師椅和那排排桌椅,揣摩著幾百年前這里書聲朗朗的意境,仿佛面對的是一部智慧的大書,靜靜享受著思想的盛宴。大講堂正中孔圣人的雕像和藹可親,諄諄教誨之狀,不由讓人肅然起敬。很容易讓人想象出當(dāng)年的學(xué)林士子們在這里挽袖長歌,慷慨陳詞傳授儒家經(jīng)典,宣揚明德、親民、至善,講述修身齊家治國平天下,格物致知、力學(xué)篤行的情景。這里教學(xué)管理極為嚴格,學(xué)生以自學(xué)為主,加以老師輔導(dǎo),釋疑解惑。要求學(xué)生自學(xué)“毋徒嚼糟粕,搔摩皮膚,必由言語文字之末鉤深索,賾以求精微奧妙之理”,在“句讀、評校、抄錄、著述四項功夫”上下力氣。在德化要求上,提倡“性本善”的復(fù)歸,把儒家經(jīng)典作為道德準則來宣傳。強調(diào)“德化”作用,培育了“勁直決烈、剛正不阿”的茶陵精神,影響至今。
先賢的榜樣力量
洣江書院是茶陵規(guī)模最大、影響最深、歷時最長的州辦書院,集中了當(dāng)時最為優(yōu)秀的人才和理學(xué)大儒。像洣江書院的創(chuàng)始人、明茶陵知州林廷玉,理學(xué)大儒湛若水、鄒守益,著名山長劉夢凰、譚吉蘭,清末狀元蕭錦忠等,他們作為“湖湘學(xué)派”的重要人物,在這里著書、講學(xué)、修身,洣江書院儼然成為了湖湘著書立說的文獻之地和傳道、授業(yè)、解惑的師儒學(xué)舍之地。
在這些山長和名儒中,最值得一提的有兩個人,一個是知州林廷玉,一個是清代狀元蕭錦忠。
林廷玉,福建福州人,是享譽福州的林氏家族的一員,林氏家族在當(dāng)時有四人被譽稱為“東西南北林”。曾任南京兵部尚書、參贊機務(wù)的東林——林瀚;南京戶部尚書西林——林泮;官至南京工部尚書的南林——林廷選;北林——林廷玉。林廷玉在明成化十九年(1483年)得鄉(xiāng)試解元,成化二十年得三甲進士。歷任吏科給事中,工科都給事中,弘治十二年(1499年)林廷玉因卷入戶科給事中華昶揭發(fā)會試主考官程敏政“鬻題”事件,被貶海州作通判,被貶期間,勵精圖治,剛明果斷,民服其公,正聲丕著。弘治十六年(1503年)任湖南茶陵知州。林廷玉親自擔(dān)當(dāng)洣江書院山長和主講,風(fēng)雨無阻,寒暑不輟。身為知州,講到興致處,常掀髯長歌,入忘我之境。
蕭錦忠(1803——1854),原名衡,字黼平,號史樓,茶陵縣下東人,小時候家庭貧困,但十分好學(xué),家中無錢買書,他就借書抄錄成冊,先后就讀洣江書院和岳麓書院。道光十二年(公元1832年),29歲的蕭錦忠考取舉人,客居京城十余年,考為覺羅官學(xué)(皇家子弟學(xué)校)教習(xí)。道光二十五年開科,蕭錦忠考取狀元,官授翰林院修撰,填補了湖南兩百余年的狀元空白,成為湖南歷史上第二個狀元(另一個是南宋時期的譚用式),湖湘為之轟動。蕭錦忠回鄉(xiāng)省親時,兩個弟弟相繼去世,為孝養(yǎng)父母,撫育子侄,他隱居鄉(xiāng)里,再未返京復(fù)命,也無意出仕。曾國藩請他出山襄辦湘軍,被他婉言謝絕,太平天國西王蕭朝貴攻占茶陵城時,以同宗之名請他出山,遭到他的堅決拒絕。各地書院爭相禮聘,但他始終未離家鄉(xiāng),先后主講洣江書院、明道書院和尋樂書院。
“一州形勝雄三楚,四相文章冠兩朝?!辈枇甓κ⒌呐d學(xué)之風(fēng),嚴謹?shù)闹螌W(xué)之風(fēng),濃厚的德化之風(fēng),極大地推動了書院的發(fā)展,也培養(yǎng)了一大批經(jīng)世致用之才,從這里走出來的生徒,科甲盛名遐聞三湘,史有“茶陵得才比各郡縣尤多”的記載。從唐開科取士至清末廢科舉,茶陵有史可查的歷代進士127人。
觸摸洣江書院的每一個磚塊,我們似乎都能感受到這些文化精靈的呼吸。明翰林大學(xué)士劉三吾、華蓋殿大學(xué)士李東陽、文淵閣大學(xué)士張治、清協(xié)辦內(nèi)閣大學(xué)士彭維新“四大學(xué)士”的形象永遠刻進了茶陵人的記憶;南宋狀元譚用式、元代的李祁、明代的張治、清代狀元蕭錦忠、清末的譚延闿“五元摘桂”的壯舉成為了茶陵人民千年的詠嘆。他們的政治才華、文學(xué)造詣和文化精神,成就了茶陵獨特的地域文化特質(zhì)。
千年文化力量之源
洣江書院,激發(fā)了茶陵人對文化追求的能量,賜予了茶陵千年文化的力量。然而,也正是茶陵人的文化精神和濃厚的興學(xué)之風(fēng),讓洣江書院從沒走出歷史的視線。
洣江書院雖為官辦,但捐資興教之風(fēng)非常濃厚。清乾隆6年,洣江書院因年久失修,亭基被水淹沒,荒敗幾不能用。在時任茶陵知州張廷琛倡議下,市民樂捐園土和俸銀,5個月內(nèi)將洣江書院遷建于城內(nèi)南關(guān)。在后來幾次大的維修和擴建中,洣江書院三易其址,民間除募捐興建、遷建、修復(fù)擴建之外,捐學(xué)田活動異?;钴S。光緒28年6月,全國廢除科舉,興辦學(xué)堂,洣江書院改為州(縣)立高等小學(xué)堂。民國二十三年(1934)改為茶陵、安仁、攸縣、酃縣四縣聯(lián)立鄉(xiāng)村簡易師范學(xué)校。民國三十年(1941年),湖南省立第二中學(xué)遷入洣江書院。
1952年,省立二中改為茶陵一中,洣江書院被改建成教學(xué)樓,只剩下獅子山下的吸秀亭和藏書洞。2004年5月22日,岳麓書院30余名師生與100余名茶陵文化人匯聚在茶陵一中,舉行了“慶祝洣江書院成立500周年”的紀念活動,積極籌劃洣江書院遺址建設(shè)方案。2010年4月,邀請湖南大學(xué)專家對洣江書院進行了重建規(guī)劃設(shè)計,2010年6月啟動洣江書院復(fù)建工程。2012年,投資1000余萬元、占地面積5054平方米的洣江書院再一次展現(xiàn)在世人面前。
洣江書院是茶陵文化的標本。她從一個側(cè)面反映了湖湘文化的形成、發(fā)展、演變的歷史。“書院興則人才興”的文化脈象,為“湖湘學(xué)派”的形成吸納了大量的精英和才俊。一大批學(xué)術(shù)巨子或社會名儒在這里掌門或主講;一批批學(xué)林士子,在這里耕讀傳家。如今,沐浴書院文化的惠澤,“農(nóng)勤于耕,士勤于學(xué)”的風(fēng)尚和“其性決烈勁直”“恬退于勢利”的儒家價值觀已深深融進了茶陵人的血脈當(dāng)中,其崇學(xué)奉道的人文精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、不屈不撓的民族精神和勤勞務(wù)實的創(chuàng)業(yè)精神已成為了茶陵人的精神內(nèi)核。
“博古通今,為天下學(xué)。先憂后樂,懷赤子心”。洣江書院作為一個天然的“師儒學(xué)舍之地,士子藏修之所”,正以它獨特的文化魅力,流淌著千古文采詩韻,承載不盡的道脈儒風(fēng),雄踞荊楚大地。
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