通遼市博物館藏傳佛教造像還有哪些？
▌佛
佛是梵語音譯“佛陀”的簡稱，意為“覺悟者”，是大乘佛教追求的終極目標(biāo)?！坝X”即自覺、覺他、覺圓滿。大乘佛教中佛有無數(shù)，但一切佛的形象皆以釋。
釋迦牟尼佛的形象為標(biāo)準(zhǔn)，幾成千佛一面。佛的地位至高無上，因而佛有異于常人的特相，即所謂“二十二相，八十種好”，一般在造像中能表現(xiàn)出來的是頭飾螺發(fā)，頂現(xiàn)肉髻，大耳垂肩，身著通肩或右袈裟等。藏傳佛教中影響比較大的佛主要有釋迦牟尼佛、無量壽佛、彌勒佛、藥師佛等。
▌明 釋迦牟尼成道銅鎏金像 高19.2厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
螺發(fā)肉髻，肉髻上有寶珠。眉間有白毫，耳垂至肩,上有孔。頭部飾有云頭紋。身著袒右肩袈裟，袈裟一角搭左肩。右手觸地印，左手禪定印。結(jié)跏趺坐于橢圓形仰覆蓮座上。蓮座上下二道連珠紋，蓮瓣飽滿。其蓮座正面前方陰刻“大明永樂年施”。
▌清 無量壽佛銅鎏金坐像 高21.3厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
頭戴五葉冠，冠帶呈扇形，極具裝飾美。發(fā)髻高聳，兩縷頭發(fā)垂肩。眉間有白毫，面含微笑。項(xiàng)掛珠蔓，左肩斜披掛珠。佩碩大葉形耳珰 、手鐲、臂釧、雙層項(xiàng)鏈、腳鐲。上身穿貼身天衣，下身著花邊裙子，系瓔珞式裙帶。雙手禪定印上托甘露盈滿寶瓶。結(jié)跏趺坐于橢圓形仰覆蓮座上。跣足。蓮瓣飽滿肥大，蓮瓣上下飾二道連珠紋。
▌清 強(qiáng)巴佛銅鎏金坐像 高22.6厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
該彌勒佛像戴五葉冠， 發(fā)髻高聳，兩側(cè)各有三縷頭發(fā)垂肩，束發(fā)繒帶在兩側(cè)耳際飄動(dòng)，項(xiàng)掛珠蔓，佩巨環(huán)葉形耳珰 、手鐲、臂釧、腳鐲、腳鏈、雙層項(xiàng)鏈。天衣在身體雙側(cè)飄動(dòng)，下身著花邊裙，系瓔珞式裙帶。雙手施轉(zhuǎn)法輪印，雙足垂坐于座臺(tái)上，跣足。座臺(tái)由仰覆蓮座、須 彌座及小蓮臺(tái)等三部分組成。彌勒坐于仰覆蓮座、須彌座上，雙足踏小蓮臺(tái)。須彌座分三層，上下二層飾巴札、蓮花，中層兩側(cè)飾浮雕雙獅及摩尼寶。
▌清 金剛薩埵 銅鎏金像 高15.7厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
頭戴五葉冠，發(fā)髻高聳，兩縷頭發(fā)垂肩，束發(fā)繒帶呈“U”形，項(xiàng)掛珠蔓，佩花式葉形耳珰、手鐲、臂釧、腳鐲、腳鏈、雙層項(xiàng)鏈。上身穿花邊天衣，天衣兩端自然垂于蓮座，下身著裙，右手當(dāng)胸持杵（佚），左手持金剛鈴，結(jié)跏趺坐于橢圓形仰覆蓮座上，蓮瓣飽滿肥大，蓮座上端飾一周連珠紋。
▌清 阿閦佛銅鎏金像 高20厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
高發(fā)髻，五葉冠，垂目凝視。雙側(cè)耳際束發(fā)繒帶呈“U”形。佩花式葉形耳珰、手鐲、腳鏈。身著覆右肩華麗袈裟，袈裟一角搭左肩。右手觸地印，左手禪定印，掌心立金剛杵（佚），結(jié)跏跌坐于仰覆蓮座上。蓮瓣肥大飽滿，頂端飾一周連珠紋，下端飾纏枝紋。作為五方佛之一，阿閦佛坐騎象，身色青，方位東方，標(biāo)識(shí)金剛杵，表征大圓鏡智。
▌菩薩
菩薩是梵語音譯“菩提薩埵”的簡稱，意為“覺有情，道眾生”。菩薩是“真善美”的化身， 其形象的塑造則主要突出其慈悲、親切的特點(diǎn)， 同時(shí)世俗化的傾向又縮短了凡圣之間的距離。蒙古地區(qū)寺院供奉八大菩薩：觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障，其中觀音菩薩是中國乃至半個(gè)亞洲的主流信仰。
▌清 觀音菩薩銅鎏金坐像 高23厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
頭戴五葉冠，冠中有化佛。面若滿月，眉目含慈。天衣從披肩上繞身，瓔珞增秀，裙子紋飾似水流淌。雙手各牽一青蓮花，鸚鵡落在左肩花頭上。全跏趺穩(wěn)坐蓮臺(tái)上。
▌清 法身四臂觀世音銅鎏金像 高16.2厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館
面目慈善，微帶笑容，頭戴五葉冠，肉髻高聳，束發(fā)繒帶呈“S” 形，戴大耳珰及肩、項(xiàng)飾、手鐲、臂釧、腳釧等。肩生四臂，主雙手當(dāng)胸合十，右上手持?jǐn)?shù)珠（佚），左上手持蓮（佚）。左上肩斜披仁獸，上身披天衣帛帶，下身穿裙裳，衣帶飄拂流暢，結(jié)跏趺坐于蓮座上。
▌清 十一面觀世音銅鎏金像 通高30.8厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
頭戴五葉冠，各寶莊嚴(yán)。上身穿天衣，下身著裙，系瓔珞式裙帶。立于圓形仰覆蓮座之上。十一面觀音頭部排列十分規(guī)則，由下而上共分五層。第一至三層各三面。據(jù)《造像量度經(jīng)續(xù)補(bǔ)》，可知第一層是慈相，面相平靜；第二層是悲相，悲憫眾生；第三層是喜相，勸進(jìn)佛法之相；第四層一面，忿怒明王相。最上是無量光佛，代表佛果。有八臂，正二手合十，施禮敬印。余右手分別持念珠、法輪，下手施與愿印；余左手持蓮花、弓箭、凈瓶，所持之物均已遺失。
▌清 獅吼文殊菩薩銅鎏金像 高16.8厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
發(fā)髻高聳，左右各有三縷甘藍(lán)色頭發(fā)垂肩，佩花式耳珰 、項(xiàng)鏈、手鐲、臂釧、腳鏈、飾瓔珞。項(xiàng)掛珠蔓，左肩斜披仁獸絡(luò)腋。右手當(dāng)胸，掌心朝上， 左手扶獅背，左臂一株青蓮花托經(jīng)卷（佚）。上身裸體，下身著裙，游戲坐于獅背，跣足。坐騎綠鬃毛獅，佩鈴，作回首怒吼，獅背覆墊圖案精美，四足生云。
▌清 金剛手菩薩銅像 高14.2厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
頭戴五葉冠，發(fā)髻高聳，兩縷頭發(fā)垂肩呈裝飾紋，兩側(cè)耳際繒帶呈“U”形。項(xiàng)掛珠蔓，佩碩大環(huán)形耳珰、手鐲、臂釧、腳鏈、項(xiàng)鏈。右手持金剛杵，左手持青蓮花高 于肩頭，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座之上，蓮座上緣有一圈連珠紋。
▌羅漢
由于羅漢尚未成佛，因而有較多的人性，對(duì)于羅漢形象的刻畫，往往即以現(xiàn)實(shí)人物的自然姿態(tài)為范本，捕捉人物的個(gè)性特征，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)形象，或慈祥憨笑，或閉目凝思，其狀非一。
▌清 阿密特羅漢石質(zhì)像 高90厘米 內(nèi)蒙古通遼市奈曼王府博物館藏
又稱托塔羅漢，光頭，雙目微閉。內(nèi)著偏衫，中衣直綴式，袈裟自身后覆于左肩，袈裟一角由右腋下方繞過搭左肩與鉤鈕聯(lián)結(jié)。右手當(dāng)胸托寶塔（佚），左手結(jié)觸地印。著鞋跏趺坐于方形石板座上。
▌護(hù)法
護(hù)法神是藏傳佛教中數(shù)量最多的一類神，在各類造像中也最為龐雜。凈相、惡相皆有，惡相的造型尤為復(fù)雜，很難把握辨識(shí)，其基本特征是五官畏怖， 肌肉隆起，身軀壯碩，威猛粗獷，線條遒勁，傳達(dá)出的是力量之美，獰厲之美，突出其孔武有力、氣壓群邪的精神及其護(hù)持佛法的職能。常見的護(hù)法神有吉祥天母、四大天王、五色財(cái)神、大黑天、業(yè)明王護(hù)法等。
▌清 吉祥天母銅鎏金像 通高24.4厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
為火焰發(fā)，發(fā)中有彎月，頭戴五骷髏冠。三目圓睜，口中咬人身。冠帶呈曲線美，項(xiàng)掛珠蔓，佩巨環(huán)葉形耳珰、手鐲、腳鐲。上身著人皮，腰圍虎皮裙，天衣繞過發(fā)髻垂于身后。右手上舉執(zhí)鉞刀，左手當(dāng)胸托嘎巴拉碗，盛滿人血，游戲坐于騾背上，騾子行走在血海之中，張口嘶鳴，尾巴下垂，其后臀有一只眼。牽騾子的韁繩為毒蛇，人皮墊在騾背之上。騾子脖上掛50顆人首蔓。
▌清 黃布祿金剛銅鎏金像 通高10.2厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
高發(fā)髻，頭戴花冠，倒八字眉，絡(luò)腮胡須。冠帶呈美麗曲線，項(xiàng)掛珠蔓。佩巨環(huán)圓錐狀耳珰、雙層項(xiàng)鏈、手鐲、臂釧、腳鐲。上身穿天衣，于頭后方繞過花冠，下身著花邊裙。右手握檸檬果（佚），左手托吐寶獸， 游戲坐于布滿蓮花紋飾雙層軟墊上。黃布祿金剛，亦稱黃財(cái)神，居五姓財(cái)神之首。
▌清 貝格遮銅鎏金像 高12厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
有火焰發(fā)髻，戴五骷髏冠。右手上舉毒蝎劍柄的火焰劍，左手持人心呈欲食狀。著嚴(yán)密的鎧甲和戰(zhàn)靴。左展立姿，雙足踏一裸人，裸人躺于覆蓮座上。貝格遮又稱“姊妹護(hù)法”“皮鎧甲護(hù)法”，藏語稱“甲木斯塄”，蒙古語稱“貝格遮”。原為藏傳佛教寧瑪派崇奉的護(hù)法神，后來成為格魯派所奉重要護(hù)法神。
▌清 白布祿金剛銅像 通高15.4厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
火焰發(fā)，頭戴五葉冠。三目。系繒帶呈“U”形。佩巨環(huán)葉形耳珰、手鐲、臂釧、飾瓔珞。上身穿天衣，下身著裙。右手執(zhí)三叉戟（佚），左手持杖（佚），游戲坐于龍背，跣足。龍長角，張口，覆鱗，短尾，四足，呈行走狀。白布祿金剛， 亦稱白財(cái)神。
▌清 柔善閻魔銅像 高9.7厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
頭戴五骷髏冠，火焰發(fā)髻上沖。束發(fā)繒帶上揚(yáng)。牛頭忿怒相，巨口獠牙朝天吼。頸掛人首蔓，胸飾瓔珞，各寶莊嚴(yán)。天衣靈動(dòng)飛揚(yáng)，右側(cè)打環(huán)形結(jié)，左展立姿，跣足踏裸人，裸人伏于覆蓮座上。
▌清 獅面空行母銅鎏金像 高14.4厘米 內(nèi)蒙古通遼市博物館藏
獅面空行母藏語稱“森多瑪”，意為化身護(hù)法，為觀世音菩薩化身?；鹧姘l(fā)髻，五骷髏冠，雙側(cè)耳際束發(fā)繒帶呈“U”形，獅子面，怒吼狀。項(xiàng)掛50顆人首鬘，佩手鐲、臂釧、腳鐲，飾瓔珞。上身著天衣，背披人皮，腰圍虎皮裙。右手上舉鉞刀，左手托嘎巴拉碗，內(nèi)盛人血。左足舞蹈姿立于長發(fā)女尸之上。
本文根據(jù)內(nèi)蒙古/李鐵軍 左家昕《內(nèi)蒙古通遼地區(qū)藏傳佛教造像賞析》一文編輯整理，原文刊載于《收藏》2018年04月刊
本期《收藏》微信責(zé)編 皮瑩
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