（三）碣石山的神秘色彩
碣石山的神秘色彩（二）
在山東沿海兩次求仙未成，秦始皇仍不罷休，公元前215年，他決定徑直北巡碣石，到舊燕國海濱——羨門子高等“仙人”發(fā)跡之地碰碰運(yùn)氣。因此，《史記·封禪書》稱秦始皇此次碣石之行為“游碣石，考入海方士”。《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，是年，秦始皇“之碣石”后，“使燕人盧生求羨門、高誓，刻碣石門”，也就是說，到達(dá)碣石山之后就派原來為燕國人的方士盧生下海去尋求羨門子高和高誓等仙人。
▲秦始皇入海求仙
這幫方士找來找不來什么樣的“不死之藥”，已不可得知；《史記·秦始皇本紀(jì)》記：“燕人盧生使入海，還以鬼神事，因奏《錄圖書》，曰：‘亡秦者，胡也。’”其實(shí)，盧生等人未必不知所謂的“仙人”是怎么一回事，羨門子高等“仙人”在不在世都難肯定，但已成“故事”，不管怎樣也得硬著頭皮去找；為了交差，他探知秦始皇這次碣石山之行，除想“求仙人不死之藥”之外，主要是要去“巡北邊”，防“胡人”，就是防止匈奴犯邊，為此他們謊稱尋到了“仙人”給的《錄圖書》，上面寫有一句讖語：“亡秦者，胡也?！贝苏Z正中秦始皇的心病，秦始皇得此《錄圖書》，忙著派兵攻打匈奴去了。
雖然在碣石山一帶搞的求仙沒有結(jié)果，不想，盧生等人編造的這句讖語倒應(yīng)了這樣一個(gè)史實(shí)：導(dǎo)致秦朝迅速淪亡的，不是“胡人”，而是他自己的繼位者——秦二世胡亥。
步秦始皇之后塵，到山東、河北的渤海沿海地區(qū)再搞求仙活動(dòng)的是漢武帝。漢武帝也是封禪說、神仙說的忠實(shí)信徒。他登基后受方士李少君等人的誘惑，特別喜歡祀神求仙。其實(shí)秦皇漢武都是了不起的優(yōu)秀人物，為什么還那么相信鬼神，相信長生不老呢？其實(shí)人就是這樣，達(dá)到了一定的權(quán)勢，就希望能夠長久保持，就希望活得長久一些。何況那時(shí)候科學(xué)觀念十分貧乏，相信神仙就是理所當(dāng)然的了，即便是現(xiàn)在社會(huì)，這種裝神弄鬼的活動(dòng)不是依然有市場嗎？這是人性的弱點(diǎn)所決定的。
▲漢武帝劉徹
有一個(gè)漢武帝覲見西王母的故事特別著名：漢武帝是歷史上有名的喜歡求仙訪道的皇帝，他不光是做皇子的時(shí)候經(jīng)常到道觀里去燒香拜神仙，就是后來做了皇帝，不能整天往外跑了，他還在皇宮里單獨(dú)辟出“承平殿”來供奉神仙。天上的王母娘娘是神仙中專管賞罰的，如果她看到世上的人都不敬重神仙，不孝順，就會(huì)降下瘟疫災(zāi)荒做為懲罰。這時(shí)候，她看到漢武帝這么虔誠，這么敬重神仙，心里頭那個(gè)高興啊，就真的顯了靈。話說七月初七這天晚上，漢武帝又到“承平殿”祭祀供奉的神仙，這時(shí)候就有青色的鳥從西方飛來。這鳥長得神采奕奕的，不同于平常的鳥雀，也不怕人，就在“承平殿”里落著，也不離開。漢武帝就不明白了，這是怎么回事呢？這只誰也不認(rèn)得的鳥飛來是個(gè)什么兆頭呢？漢武帝手下有個(gè)大臣名叫東方朔，是個(gè)奇人，天文地理無所不曉，天下就沒有他不知道的事。漢武帝趕緊派人去把東方朔找來讓他認(rèn)認(rèn)。東方朔來了一看就說，這是青鳥啊，非清泉不飲，非柏子不食，是西王母的使者，它既然飛來了，那不久西王母也就要來了。漢武帝一聽，又驚又喜，趕緊一邊讓人安排清泉柏子款待青鳥，一邊等著王母降臨。果然過了沒多久王母娘娘就來了，還有兩只青鳥跟在她兩旁。漢武帝可高興壞了，天天拜神仙求神仙保佑，這份誠心總算讓神仙知道了，居然還親自降臨，那么從此以后一定是江山永固福壽綿長了。王母娘娘對(duì)漢武帝虔心敬神十分歡喜，于是當(dāng)面就許給他開疆?dāng)U土、文治武功、江山一統(tǒng)的功業(yè)，保佑他江山永固。
漢武帝是不是真的見到了王母娘娘不得而知，但據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》記載，公元前110年，漢武帝到泰山行封禪大禮之后，聽信方士們“蓬萊諸神山若將可得”的鼓惑，“乃復(fù)東至?！?，以“望冀遇蓬萊”。“蓬萊”在山東海邊沒有“遇”到，他就沿著海岸“北至碣石”。漢武帝此行，使碣石山一帶沿海地區(qū)的求仙活動(dòng)在時(shí)隔百年之后又死灰復(fù)燃。漢武帝搞的求仙活動(dòng)，比秦始皇有過之而無不及，如召鬼神、煉丹沙、候神等名堂數(shù)不勝數(shù)。
可想而知，中國歷史上這兩位皇帝這么大張旗鼓的在碣石山搞求仙活動(dòng)，那么碣石山還能不名聲大噪嗎。（待續(xù)）
文圖：肖沛昀
編輯：占超
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