河南汝州 千年禪寺風(fēng)穴寺
風(fēng)穴寺又名香積寺、千峰寺，白云禪寺。位于汝州市 區(qū)東北9公里的中岳嵩山少室山南麓風(fēng)穴山中。始建于東漢初平元年，后經(jīng)北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代重修與擴(kuò)建。 風(fēng)穴寺總面積約50余畝，現(xiàn)存主要建筑有天王殿、中佛殿、懸鐘閣、藏經(jīng)閣、七祖塔等。在中原四大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建筑遺存，為中國建筑史上留下厚重的實物資料，被古建專家譽(yù)為中國的古建博物院。
風(fēng)穴寺始建于東漢初平元年(西元190年)，毀于董卓之亂，重建于北齊，距今有1800余年的歷史，是中國最古老的佛寺之一，因當(dāng)時滿山野花，芳香郁積，故名香積寺。又因寺北山峰林立，崢嶸奇秀，故名"千峰寺"。
隋代又名千峰寺。后漢乾祐三年改為白云寺。北魏重建寺院時，寺院地點定在白馬石溝中的銀洞山下。傳說當(dāng)時物料齊備，正要破土動工時，一陣狂風(fēng)將磚石木料刮到現(xiàn)在寺址，故名"風(fēng)穴寺"。
又據(jù)《風(fēng)穴寺志略》載：寺東龍山陽坡有大小風(fēng)穴兩個，山因名風(fēng)穴山，寺因山名。曾與白馬寺、少林寺、相國寺齊名，被稱為“中原四大名剎”。
風(fēng)穴寺在明代萬歷年間香火最為鼎盛，曾有僧眾600余人，房舍300多間，土地2000余畝。風(fēng)穴寺雖是北方寺院，卻不沿中軸線布局，而是依山就勢而建，具有江南園林風(fēng)光。
周圍景觀星羅棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之稱。更重要的是風(fēng)穴寺保存了祖國燦爛的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐至清歷代建筑14O余間；唐開元二十六年所建的“七祖塔”為全國現(xiàn)存七座唐代高塔之一；宋代懸鐘閣內(nèi)懸掛一口宋宣和七年鐵鑄大鐘，重9999斤，被譽(yù)為“中原第一鐘”；中佛殿為金代建筑，為單檐歇山式，梁架結(jié)構(gòu)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；漣漪亭是河南僅有的明代雙層六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中國第三大塔林。
寺內(nèi)現(xiàn)存有明代漢白玉石佛和緬甸送的佛像及明代嘉靖年間石佛30余尊、木雕佛像7尊。
寺內(nèi)碑碣林立，或記事、或題詠，楷、草、隸、篆風(fēng)格迥異，存有唐代的尼陀羅咒、宋代的經(jīng)幢、元代的塔銘。
1963年被確定為河南省重點文物保護(hù)單位，1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國家重點文物保護(hù)單位。
由于風(fēng)穴寺遠(yuǎn)離都市，地處深山谷中，加上文革期間有部隊醫(yī)院占用，在中原四大名寺中保留下諸多唐宋金元明清的建筑遺存，為中國建筑史上留下厚重的實物資料，被古建專家譽(yù)為中國的古建博物院。
風(fēng)穴寺風(fēng)景區(qū)主要景點有國家級重點文物保護(hù)單位風(fēng)穴寺、上下塔林、風(fēng)穴寺國家森林公園等組成一個人文景觀、自然景觀有機(jī)結(jié)合的旅游景區(qū)。
其中以千年古剎風(fēng)穴寺最為典型。風(fēng)穴寺有珍珠簾、大慈泉、錦屏風(fēng)、吳公洞、望州亭、玩月臺、升仙橋、懸鐘閣等八大景；有小龍門、石龍頭、活鳳尾、東山仙人等七十二小景和冬暖、夏涼的 三十六福地。
風(fēng)穴寺保存了唐、宋、元、明、清歷代的文物和建筑，被專家稱為“古建筑博物館”。其中最完整的三個建筑是唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿，這三個建筑被稱作是風(fēng)穴寺的三大國寶。
建于宋代的懸鐘閣是重檐三滴水歇山式，巍峨高聳。中佛殿為金代建筑，面闊、進(jìn)深均為三間，歇山九脊頂。風(fēng)穴寺中的所有建筑參差錯落，沒有明顯的中軸線。寺外有塔林?jǐn)?shù)處，保存元以降墓塔115座；另有歷代碑刻和元、明、清各代的佛教造像等。
寺周群山環(huán)抱，古柏蔥蘢，彩珠簾、大慈泉、玩月臺、升仙橋、錦屏風(fēng)、吳公洞、望州亭等景點也頗引人入勝。唐代岑參、劉禹錫、元稹等人，都曾在此留下詩作?，F(xiàn)已被列為全國重點文物保護(hù)單位之一。
風(fēng)穴寺國家森林公園位于市區(qū)以北8公里處，風(fēng)穴寺國家森林公園森林資源豐富，有喬木樹種刺槐、側(cè)柏、麻櫟、岫松等，獨具特色，十分誘人。園內(nèi)的風(fēng)穴寺始建于東漢初平元年，毀于董卓之亂，重建于北魏，距今1800多年，是中國最古老的佛寺之一，與少林寺、白馬寺、相國寺齊名。被稱為“中原四大名剎”。寺前，有初唐詩人劉希夷墓園。寺側(cè)，有宋儒吳幾復(fù)隱居讀書山洞。
風(fēng)穴寺因寺東之山有大小風(fēng)穴洞而得名，依山傍水而建，依山就勢而建，高低錯落有致，多變多姿，集中秀麗。風(fēng)穴山口，兩山夾道，萬木蔥蘢，流水潺潺。迤儷北行3華里，方能發(fā)現(xiàn)寺院，確有“深山藏古寺”“曲境通幽處”的詩情畫意。
佛教傳承風(fēng)穴寺在全國著名寺院中，是名字最多的寺院。后漢乾祐三年《風(fēng)穴七祖千峰白云禪院記》中就有“風(fēng)穴”、“七祖”、“千峰”、“白云”四個名字。碑載：“風(fēng)穴禪院，汝乳之北，嵩少之南。路廣由旬，地安窣堵。后魏，山前為香積寺。屬當(dāng)兵火，像毀寺焚。有鄉(xiāng)人衛(wèi)大丑，收以材石，構(gòu)成佛堂于此山之西北，鎮(zhèn)壓風(fēng)穴，即今之院基是也。至隋，又為千峰寺。”這里又提到了“香積寺”，說明風(fēng)穴寺至少有五個字。
民間傳說更為神奇。唐初擴(kuò)建寺院，院址初選龍山東南山下，待料物備齊第二天將要破土動工時，夜里突然一陣大風(fēng)將磚木石料一卷而走不知去向。第二天僧人發(fā)現(xiàn)沒有了物料，四處尋找，終于在現(xiàn)河南省汝州市東北九公里風(fēng)穴山中找到了物料，眾人決定在此處建寺院。因以“風(fēng)”點穴，故名“風(fēng)穴寺”。這些傳說無疑增加了風(fēng)穴寺的神秘感，但與風(fēng)結(jié)合也合情理?！ ?/p>
風(fēng)穴寺名字雖多，但直到今天仍然用的是風(fēng)穴寺，其他的名字可謂曇花一現(xiàn)。這是什么原因呢？ 寺院命名常常借助著名的地理標(biāo)志，好讓人們知道它的位置，這是常理也是常識。風(fēng)穴寺之名得之于風(fēng)穴山，因為風(fēng)穴山是汝州乃至全國的名山，風(fēng)穴山有兩個風(fēng)洞在周代之前在全國就很有名氣。風(fēng)穴山的名字就源于這兩個風(fēng)穴洞，這是風(fēng)穴山與別的名山不同之處，后來的風(fēng)穴寺自然要借風(fēng)穴山的知名度來揚(yáng)名?！ √拼匦匏略簳r將隋前香積寺改回風(fēng)穴寺，以神通廣大的佛來鎮(zhèn)寺東南風(fēng)穴洞的風(fēng)神，以減輕大風(fēng)給汝州人民生產(chǎn)、生活帶來的災(zāi)害。這一說法無疑提升了建寺者的公心，也能引起人們對重建寺院的重視。 箕山南麓風(fēng)穴洞 汝南自古多大風(fēng)。周代汝州為王畿之地，管理汝州的官府在汝河南岸，故汝州有汝南之稱。汝南超多的大風(fēng)給人們帶來意想不到的災(zāi)害，成為人們生產(chǎn)和生活中的大敵。長期以來，由于人們對風(fēng)的形成認(rèn)識的局限性，多認(rèn)為是神力所成，汝南的大風(fēng)則出自汝北箕山南麓的兩個風(fēng)洞中?！ ∪曛莨艜r的風(fēng)穴在全國很有名?！?/p>
《中國風(fēng)土謠諺釋》說：宋時諺有:“汝、許、濮三大:汝州風(fēng),許州蔥,濮州鐘?！敝v的是河南汝州的風(fēng)大,許昌的蔥大,濮陽的鐘大?！叭曛蒿L(fēng)”成為一個獨立的詞匯，收入《中國漢語大辭典》中。 汝州自古多大風(fēng)也引起了宋代大科學(xué)家沈括的關(guān)注，親來汝州考察。他在《夢溪筆談》卷二十四中寫道：“今所謂風(fēng)穴者已夷以矣?！鄙蚶▉砣曛菘疾祜L(fēng)穴洞時發(fā)現(xiàn)洞口“已夷以矣”，這里的夷應(yīng)為“平”義，說明宋代風(fēng)穴洞已被泥沙淤平，風(fēng)已無出處，但汝州仍然風(fēng)很大。 風(fēng)穴寺附近的兩個風(fēng)洞，名為大風(fēng)穴和小風(fēng)穴，列入風(fēng)穴寺的七十二景中第一和第二位。清代汝州進(jìn)士任楓《風(fēng)穴志略》記載：龍山陽側(cè)有大小二風(fēng)穴洞，洞深數(shù)十里，天變時，洞內(nèi)出風(fēng)，猛不可擋，故名風(fēng)穴山，寺因山而取名“風(fēng)穴寺”。《風(fēng)穴志略》對大小風(fēng)穴洞有著詳細(xì)描述，這說明清代這兩個洞還在，不應(yīng)像沈括所說“已夷以矣”。不知沈括是否真的考察過這兩個洞，抑或是聽人說而已，畢竟宋代的風(fēng)穴山還很偏遠(yuǎn)，洞周圍多虎狼出沒，是個危險的地方。
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