震驚！李白筆下匡山竟在這里！
曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。
——李白《別匡山》
不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
——杜甫《不見》
（匡山之中的讓水河河谷美景 張大明攝）
匡山，
因唐代兩位頂級詩人在詩歌中提及，
成為文人墨客向往的仙山、神山。
然而時過境遷，
1200多年后的現在，
當地江油人早已無法知曉
詩仙詩圣筆下
那座靈氣逼人的匡山的具體位置。
但即便如此，
嘗試著去探索匡山的所在，
也不失為一件雅事。
（ 傳說中的小匡山 楊安文攝）
為了不讓客人們失望，為了傳承李白文化，當地人只能把大康山改稱為大匡山，把佛爺洞所在的、曾經出土有關李白的北宋碑刻的山叫小匡山，把后人指定的李白讀書臺所在的小山峰叫做點燈山，甚至把李白筆下《訪戴天山道士不遇》中提到的戴天山，與大匡山混稱在一起。
把小匡山放在佛爺洞所在山體的觀點認為：這座山里發(fā)現過唐宋時期的大明寺遺址，該遺址處出土北宋石碑碑文“敕賜中和大明寺住持記”記載了李白的詩作《別匡山》。但此說法受到地形不符、與現今大家熟知的李白讀書臺所在位置相距甚遠等問題的質疑。
把大匡山放在大康山的說法認為，大康實則由大匡演變而來，幾十年前有當地人稱本地的這座大山為大康山，那它也就是大匡山了。
（傳說中的大匡山（后）、小匡山（前））
然而，這些說法忽略了一個匡山考證的重點——象形或者會意。
古人發(fā)明漢字，現代人學習漢字，一開始接觸的就是象形文字和會意文字。既然當地人把山名取作“匡山”，自然也有它的道理。
李白所說的匡山，是不是至少應該山形看起來像個“匡”，或者“筐”，抑或是“框”，或者有這幾個字其中一個的會意呢？
通過三維地圖和實地踏訪，對江油市相關區(qū)域進行了一次大范圍的地形地貌搜羅之后，驚人地發(fā)現——在江油市區(qū)及周邊，竟然有三座山酷似李白所說的匡山。
（酷似匡山的江油市區(qū)東山(下)和西山(上)地形特征(谷歌三維仿真地圖)）
首先，江油市區(qū)的周邊，竟然或明或暗的就圍著一座“匡山”。
江油市區(qū)被東山、西山包圍。二山在北部合攏，但南部是敞口。從地形組合來看，很像是一個“框”。這個山體距離遠、延伸長，身在其中很難想象出它是一個“框”。若不通過現代手段，人們很難用肉眼看到十分廣袤的周圍山形組合起來像個“框”，何況是千年以前的人們。也正因為此，江油市區(qū)周圍的山體組合像匡山，但要成為李白所云的匡山，可能性十分渺茫。
（酷似匡山的大荍村山體地形地貌(谷歌三維仿真地圖)）
在江油市區(qū)以西，去往含增的路邊，還有一座山體神似“匡山”，這就是現在的大荍村。這里三面地勢凸起，而中部和南部低洼，山體呈坡狀，南部是山腳，緊鄰河壩，總體地形，極像一個籮筐。
不過，盡管此山地形獨特，并且位置具有優(yōu)勢，距離當時李白的家和縣衙都很近，但是尚未聽說此山出土有什么古代文物，也沒有相關史料記載，無法讓大家輕易認同此山就是李白杜甫筆下的匡山。
（ 符合匡山象形與會意雙重標準的讓水河流域兩側山體( 谷歌三維仿真地圖)）
再來看第三處山體。這是一座連體山，位于太平鎮(zhèn)邊界溝村至大康鎮(zhèn)因明村之間，由東西兩側山體共同組成。東側山脈和西側山脈在南部邊界溝村逐漸合攏、相連，被兩側山體夾在中間的是一條長長的山溝，也就是讓水河河道和河壩。由南向北，分別住著邊界溝村、讀書臺村、唐僧村、因明村、星火村、官渡村等好幾個村的村民。
這一處山體距離目前人們認為的匡山或者大匡山、小匡山位置都非常近。并且讀書臺、大明寺都融入在這片山體之中。
（ 符合匡山象形與會意雙重標準的讓水河流域兩側山體( 谷歌三維仿真地圖)）
為了看清楚地形地貌，我們來換著不同方位來進行觀察。但無論從哪個角度觀察，這座連體山，都完全符合“匡”、“筐”或“框”字的會意，甚至象形。這種非常顯著的“匡”字地形，在江油無出其右。
個人得出的結論是：李白、杜甫筆下的匡山，就是讓水河河道的兩側連體山脈。
（坐落在匡山美景之中的村莊）
私以為，我們可以把東側的山脈叫作東匡山，把西側的山巒叫做西匡山。東匡山與西匡山合在一起，就是一座真正的匡山。
原來，這座匡山名字的由來，具有象形和會意雙重意義。
從在西側海拔2000多米的大山上來看，匡山的框型地貌一目了然。
站在比匡山海拔僅高出500米，甚至只高出300米的北面小山上，也能清楚地辨識出像口袋樣的“框”字地形。
（西匡山中的佛爺洞西方境美圖）
匡山這座連體山脈，不僅囊括了大明寺、讀書臺、點燈山、佛爺洞等一系列景點或遺址，還解釋了讀書臺為什么遠離大明寺、李白經常讀書的地方不在一處等一系列過去解釋不通的問題。
除了匡山的內部，在西匡山脈以西的區(qū)域，還有個與現今江油市區(qū)面積差不多的區(qū)域，至今大體保持著著原生態(tài)風土人情，值得加以保護利用。如果該區(qū)域能與東匡山、西匡山、讓水河、讓水河兩岸組成一個更大的匡山生態(tài)發(fā)展系統(tǒng)，或將成為繼李白文化品牌之后又一個舉世矚目的旅游名片，一個名震世界的超級生態(tài)公園。
（來源：江油發(fā)布）
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