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當(dāng)同齡人紛紛游學(xué)海外時(shí),這群國(guó)際學(xué)校的孩子卻在尋找中華文化的源頭?|?現(xiàn)場(chǎng)

萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。

今天,海外游學(xué)正在成為眾多中小學(xué)生風(fēng)行的潮流。不過(guò),這所國(guó)際學(xué)校確選擇了不一般的游學(xué)方式——

從上學(xué)期開(kāi)學(xué)起,北京市新英才學(xué)校AP國(guó)際中心的師生便在張羅籌備“中原文化尋根之旅”的游學(xué)課程。師生一番頭腦風(fēng)暴后,最終選定昔日“九州之中”、中華文化起源之地之一——河南。暑假前夕,他們開(kāi)啟了歷時(shí)一周的河南之旅。

出發(fā)之前,新英才AP國(guó)際中心各學(xué)科組提出游學(xué)課程的活動(dòng)主題,由學(xué)生自主管理中心、學(xué)生會(huì)、各班班委代表一起商討,制定詳細(xì)的游學(xué)計(jì)劃、路線,包括出行方式、行程安排和預(yù)計(jì)費(fèi)用等。

所有學(xué)生在學(xué)科老師的指導(dǎo)下,積極主動(dòng)搜集與課程相關(guān)的資料,協(xié)助行走課程手冊(cè)的編寫。結(jié)合游學(xué)方案,學(xué)部將10、11年級(jí)的學(xué)生分成15個(gè)游學(xué)小組,分別負(fù)責(zé)相關(guān)景點(diǎn)的導(dǎo)游解說(shuō)、詩(shī)文模塊,活動(dòng)設(shè)計(jì)。其中活動(dòng)設(shè)計(jì)的策劃,需要小組成員通力合作,將游學(xué)地點(diǎn)與學(xué)科知識(shí)鏈接,自主設(shè)計(jì)探究模塊,最終形成行走課程手冊(cè)。

于是,這門以“千年的叩問(wèn)——河南文化之源尋根勵(lì)志之旅”的游學(xué)課程正式開(kāi)啟:

石窟瑰寶

開(kāi)鑿于北魏孝文帝時(shí)期的龍門石窟,歷經(jīng)東西魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久,密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,最大的佛像高達(dá)17.14米,稱盧舍那大佛。

香山詩(shī)情

掩映在綠樹(shù)叢中的“龍門第一寺”——香山寺,加之與“香山居士”白居易的淵源,不能不令人神往。登頂后俯身鳥(niǎo)瞰,感懷“空山寂靜老夫閑,伴鳥(niǎo)隨云往復(fù)還。家醞滿瓶書(shū)滿架,半移生計(jì)入香山”的詩(shī)情。

世外白園

白園坐落于洛陽(yáng)市城南13公里處的龍門東山琵琶峰上, 依山而建,峰翠水碧,秀麗古雅。白居易的晚年就是在白園度過(guò)的?!半x離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春分吹又生” “同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”這些耳熟能詳?shù)脑?shī)句,站在白園的詩(shī)廊里再次讀出,不禁生出別樣情愫。

洛陽(yáng)尋寶

陽(yáng)城作為十三朝帝都,洛陽(yáng)博物館的外觀是按照“國(guó)之重器——鼎”的樣子所建,是洛陽(yáng)市的文化地標(biāo)。同學(xué)們帶著各自的任務(wù)進(jìn)入了博物館,跟隨講解員開(kāi)始尋找五件鎮(zhèn)館之寶的活動(dòng),分別找到了夏代乳釘紋銅爵、曹魏白玉杯、東漢石辟邪唐三彩黑釉馬和金絲楠木塔。

浪里覓珠

小浪底水利工程主要建筑物由攔河大壩、泄洪排沙系統(tǒng)、引水發(fā)電系統(tǒng)組成。同學(xué)們親手繪制出河流地貌(凹岸與凸岸)的示意圖。理化生老師齊上陣,引領(lǐng)同學(xué)們用思維導(dǎo)圖的形式,繪制出小浪底水利工程的作用圖。同學(xué)們從水位差、流速、葉輪機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)、電流等方面去研究小浪底能量轉(zhuǎn)化過(guò)程,轉(zhuǎn)眼間變成了實(shí)地考察的科考小專家。

嵩陽(yáng)書(shū)院

這群來(lái)自新英才學(xué)校的少年,背靠壁立千丈的巍巍嵩岳,依臺(tái)階層遞,或坐、或蹲、或倚、或站,手捧書(shū)本,著名作家葉文玲的《寂寞書(shū)院冷》回蕩在書(shū)院上空。誦者入境融情,聽(tīng)者心靜神凝。

嵩陽(yáng)書(shū)院,這顆中國(guó)教育史上的璀璨明珠,孕育的程朱“理學(xué)”曾經(jīng)撐起中國(guó)思想的天空,令無(wú)數(shù)人膜拜。今天這些年輕人在“高山仰止”前傾聽(tīng)教誨,在魏碑亭旁欣賞書(shū)法,在杏壇古井前憑吊追思。

少林問(wèn)道

“天下功夫出少林, 少林功夫甲天下” 悠揚(yáng)的宏厚的鐘聲敲出矯健與靈動(dòng),力量與智慧中透出博大精深 。“禪武合一”,以禪入武,習(xí)武修禪的境界,讓中外諸多人士嘖嘖稱贊,也吸引了多少人慕名而來(lái)。

忠魂千古

走進(jìn)忠魂故里,列隊(duì)山門下,重讀岳飛故事,重讀《滿江紅》,尋找岳飛,對(duì)話英雄,對(duì)話自己。

說(shuō)文解字

?走進(jìn)文字博物館,中國(guó)首座以文字為主題的博物館,學(xué)生們的參觀在 “組詞活動(dòng)”中開(kāi)始。當(dāng)?shù)氐奈淖謱<姨匾鉃楹⒆觽冏隽藢n}講座,從而讓這些年輕人對(duì)甲骨文的內(nèi)涵以及中華文化有了更深入的理解。

羑里演易

“洹蕩之間曰羑里,演易圣人昔拘此。天高地下皆易理,彖辭闡發(fā)權(quán)輿是?!庇H身站在這兒,聽(tīng)著導(dǎo)游的講解,書(shū)本里的文字更有了厚度,并演繹成生動(dòng)可感的故事。

走進(jìn)羑里,文王政治家、思想家的氣質(zhì)和哲人學(xué)者的風(fēng)度更鮮活;逆境發(fā)憤、自強(qiáng)不息的民族精神也更親切。

問(wèn)卜殷墟

沿著殷墟博物館的時(shí)光隧道,穿越到那個(gè)神秘的甲骨文世界:三千年前的車輛、天文、歷法、氣象、地理、軍事......無(wú)所不包。一筆一畫里蘊(yùn)含的是生活、是真知、是智慧。

河南尋根勵(lì)志之旅,引領(lǐng)這群來(lái)自國(guó)際學(xué)校的孩子們一路走,一路欣賞,也一路成長(zhǎng)。盧舍那大佛的智慧與溫暖,香山賦詩(shī)奪錦袍的佳話,洛陽(yáng)博物館的尋寶之旅,雨中攀登紅旗渠,羑里城的周易八卦,岳飛祠下的滿江紅……

游學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,同學(xué)們各自分享游學(xué)中難忘的故事。七天的游學(xué)經(jīng)歷,已經(jīng)在大家心中種下了一顆顆信念的種子,千年的叩問(wèn),也引領(lǐng)每個(gè)人叩問(wèn)自己的內(nèi)心……

這就是行走的力量,在國(guó)際視野越來(lái)越寬廣的同時(shí),也使中國(guó)學(xué)生的根在傳統(tǒng)文化的根基上扎得更深。

相關(guān)鏈接:校長(zhǎng)寄語(yǔ)

《從這里出發(fā)》

—— 北京市新英才學(xué)校執(zhí)行校長(zhǎng)關(guān)林峰

“河南曰豫州,豫州在九州之中。”

這是三千年前周人筆下的世界觀。三千年后,這句話已然超越了它的地理意義,隱匿在《周禮》之中,向我們低語(yǔ)著祖先出發(fā)的圣地和先哲智慧的源頭。

殷商卜者創(chuàng)造“豫”字的時(shí)候,刻在龜甲獸骨上的,是一頭魁梧的象。豫,本意為“象之大者”,“豫象雖大,不害于物,故寬大舒緩之義取此字”。三千年前的河南一帶氣候濕潤(rùn),植被茂密,多有大象分布。我們的文明便誕生于這片黃河邊的沃土之上。

誠(chéng)然,這個(gè)星球上的沃土何其之多,中華文明也曾經(jīng)是后進(jìn)者 -- 大陸另一邊的小亞細(xì)亞有著更為先進(jìn)的上古器物文明,他們的冶鐵與城市,甚至早于我們的祖先拾起青銅。然而,尼羅河兩岸早已沒(méi)有了法老的后人,希臘的光芒在戰(zhàn)爭(zhēng)中飄散,兩河文明只剩廢墟下無(wú)法釋讀的文字--五千年來(lái),當(dāng)其他的上古文明不知所終,只有我們還擁有祖先姓氏,讀著祖先的書(shū),用著祖先創(chuàng)造的文字,不曾斷流。

答案在哪里?

我想答案便藏在這片土地之中?!霸ァ薄!皩挻笫婢?,不害于物”,商人造字之時(shí)也許不會(huì)意識(shí)到,自己筆下的“象之大者”,成為了這片土地三千年不變的名字,更是似乎與后世華夏先哲們的精神世界與價(jià)值準(zhǔn)則遙相呼應(yīng)。商王篤信鬼神天命,周人卻相信“天命無(wú)常,惟德是輔”。取而代之之后,先有周公興正禮樂(lè),以禮治國(guó);再有后世賢哲,從道法自然到內(nèi)圣外王,從<詩(shī)><書(shū)><禮><樂(lè)>到儒家學(xué)派,將道德和禮教牢牢置于了我們民族的精神內(nèi)核之中。

何謂華夏?“服章之美謂之華,禮儀之大故稱夏。”華夏民族始于這樣一個(gè)崇尚禮樂(lè)道德的精神共同體,在數(shù)千年的艱難曲折中,面對(duì)無(wú)數(shù)的天災(zāi)人禍、異族入侵卻越發(fā)強(qiáng)韌,如同薪盡火傳,祖先逝去,精神留存。而河南,“九州之中”,便是華夏民族精神脈絡(luò)的發(fā)源之地。從殷墟的甲骨,到文王的羑里,從六朝古都的變遷到龍門石窟的雋永,從岳飛的民族大義紅旗渠的奮斗精神,這片土地見(jiàn)證了太多這個(gè)民族的萌發(fā)與繁盛,挫折與強(qiáng)韌。

這個(gè)先祖出發(fā)的地方,我們一定要來(lái)。

因?yàn)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史的答案,便是未來(lái)的路。

從這里出發(fā)吧,走向民族復(fù)興的未來(lái)!

文|江遠(yuǎn)

圖片來(lái)源|新英才學(xué)校

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