【藝術(shù)簡歷】

顧春陽，男，1964年生，別號語禪，息心居主，如心居主，恕居主人，《書法》雜志特約指導(dǎo)老師，河北美術(shù)學(xué)院客座教授，中國劉海粟夏伊喬藝木館特聘書法研究員，包頭水墨畫院特邀書法家，中國藝術(shù)研究院書法院碩士研究生班畢業(yè)，工藝美術(shù)師，中國書法家協(xié)會會員，中國書法藝術(shù)網(wǎng)特聘書法家。

全國第三屆蘭亭書法獎提名獎（中宣部主辦）

全國第十屆書法篆刻展提名獎（中宣部主辦）

2008年《書法》雜志全國中青年書法百強榜第四位“十佳”

全國第六屆楹聯(lián)書法展二等獎

全國第六屆新人新作展二等獎（中國書法家協(xié)會主辦）

全國第二屆隸書展作品入展（中國書法家協(xié)會主辦）

全國第二屆隸書藝術(shù)創(chuàng)作論壇提名獎（中國書法家協(xié)會主辦）

全國第三屆扇面書法展入展（中國書法家協(xié)會主辦）

全國首屆手卷書法作品展入展（中國書法家協(xié)會主辦）

2009~2010年《書法》《寶地杯》風(fēng)云榜最具潛力書家稱號。

作品曾多次被《中國書法》《書法》《書法報》《書法導(dǎo)報》書法網(wǎng)、央視書法頻道、江蘇電視臺、包頭日報、宜興日報等媒體登載和報道。其作品被國內(nèi)美術(shù)館、博物館等專業(yè)機構(gòu)收藏。

春陽爍爍

沈俊峰

每次和他接觸，我都能感受到，他真誠、陽光、快樂的心地。和他在一起，抑或微信朋友圈，看他發(fā)的東西，更能強烈地感受到，他強大的正能量。他叫顧春陽，我的一位真性情朋友，書畫藝術(shù)家，幽默、純真、仗義、睿智、機敏。這是一個藝術(shù)家所具備的本質(zhì)?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》有句“春日載陽，有鳴倉庚。”《說文》也說：“陽，高明也?！蔽乙恢币詾?，人的名字對人的性格和品質(zhì)是有影響的，春陽，果然不負其名。

春陽的頭發(fā)有點長，松散著，遮蓋著胖胖的臉。人一胖，再愛笑，臉上便有了佛意，讓人一看就很親近。幾年前，身為記者，我參加了江西省一個書法大縣舉辦的“萬人書廉”活動，春陽是縣里邀請的書法家之一。這是我第一次見他。活動結(jié)束后，大家抽空相約上了革命圣地井岡山。五六個人乘坐在同一個索道車?yán)铮蠹艺f說笑笑，興奮激昂。索道車像一葉扁舟，無聲地航行在翠竹、樹木鋪陳的綠色波浪上。感嘆、贊賞、崇敬，耳邊竟浮現(xiàn)出當(dāng)年金戈鐵馬、蜂火連天的戰(zhàn)爭歲月，仿佛看到了紅軍將士英勇的身姿。

忽地，我發(fā)現(xiàn)沒有了春陽的聲音。尋找，只見眾人皆站著，唯獨他坐在椅子上，雙手抱頭，額頭冒汗，低頭緊張地盯著腳下。原來，他有恐高癥。問他為什么還要上來，他說害怕掃了大家的興?？粗敲匆粋€人高馬大的漢子，竟有這么恐懼的神態(tài)，我們當(dāng)即意識到了問題的嚴(yán)重，不自覺地涌出一份憐愛之情。我們好言相慰，圍在他的四周，減輕他的精神壓力。

那次印象非常深刻。此后，我們成了無話不談的朋友，對他也有了更深的了解。

顧春陽曾經(jīng)獲得第三屆中國書法蘭亭獎提名等多項大獎。觀春陽作書，若皰丁解牛，縱情揮灑、游刃有余。他筆下的字，雅、精、妙，頗具神采和氣韻。

我的住處離春陽的家相距不遠。有時候，他有空了，便喊我小聚。他的朋友眾多，各色人等都有。有一次，我和他的一位朋友碰見，那朋友的手粗糙、寬大，布滿老繭。春陽說，這是他家鄉(xiāng)的一位農(nóng)民，來京打工，喜歡他的書法，便有了交往。這讓我想起上個世紀(jì)八十年代之前，那時的藝術(shù)家，經(jīng)常深入生活，與普通人交朋友，對普通人的生活很熟悉，并不是像現(xiàn)在這樣，許多藝術(shù)家都活在象牙塔里。握著那只粗糙的大手，剎那間，我有了一種久違了的感覺，非常親切。于是，對春陽便多了一分敬意。

春陽喜歡行走，讀萬卷書、行萬里路。他的觀點是，一切隨緣，學(xué)書不必學(xué)古人一冊一囊，多游歷于山水之間，看重實效，輕浮躁才有出路。他還認為，藝術(shù)家是要慢慢“養(yǎng)”出來的，藝術(shù)就是要根植于生活，根植于傳統(tǒng)，根植于創(chuàng)新；藝術(shù)之路猶如夢里行走，沒有起點也沒有終點，但是要有方向，沒有方向，一切歸結(jié)于零。他心中的方向，就是追求令普通人所喜愛的高雅藝術(shù)。

春陽喜歡酒，凡聚，必小飲。我喜歡看他喝酒的樣子，他不攀酒，興之所至，自斟自飲。喝了酒，話漸多，喜歡笑，一副天真爛漫的神態(tài)。他的話，多是對藝術(shù)的心悟體會，沒有黃、俗俚語。酒真是個好東西，我清醒地看著他從微醺至酣暢，推杯換盞，妙語連珠，激情滔滔。我實在是羨慕他這種酒后真容，可惜我是天生酒盲，無法品味酒的精妙。孔子云：“唯酒無量，不及亂?！薄安患皝y”是飲酒者的高境界。春陽總是能攀上那個高境界的巔峰，恰到好處，不會亂態(tài)。我常常想，誰想淘得他對藝術(shù)的真諦，就陪他喝兩杯吧，一定不會失望！

春陽曾作《學(xué)書》一詩，回憶他的學(xué)書情景：“七齡孩童從父書，母慈尚得伴兒苦。東倒西歪手中筆，磨禿毛錐未成書?！蹦贻p時，他高考落榜，抹淚當(dāng)了裝甲兵，半年的連隊生活，被破格調(diào)到了軍區(qū)機關(guān)，當(dāng)了一名電影放映員，成了一名真正的文化兵?；貞涍^去，總是充滿了詩情畫意。春陽說，那時，他像海綿扔到了書法的海洋里，書店、展覽、筆會成了他生活的全部，他踏上了一條真正的書法寫生征途。駐地南京是個大火盆，本來就怕熱的他，把自己關(guān)在屋子里，墨不盡筆不收，將上百種名碑名帖一一“過堂”。那汗水沿著臉、頸、臂、手一路滑下，進入墨池。他戲稱那是桑拿房里的書趣。由此我想到了上世紀(jì)80年代，被許多青年人奉為座右銘的勵志名言：人生能有幾回搏！是啊，沒有汗水，哪有收獲？沒有奮斗，哪有甘甜？春陽說，那時候，機關(guān)廢棄的報紙是他練筆的最好資源?！皾M屋盡是廢報紙”。他先用清水寫一遍，再用淡墨寫一遍，用濃墨再寫一遍，“三遍過后盡墨顏”。

“人近半百，天命將至，吾當(dāng)不用揚鞭自奮蹄，以書為友，以書為食，今立言：一日不書則不食?！边@是他的誓言，為了銘記，他刻閑印一方，示為激勵。四十多年來，春陽磨礪的腳步從來沒有停止。愛迪生說：天才就是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。能為心中的信仰和夢想而揮灑汗水，是一件多么幸福的事?。?/p>

春陽與春天有緣，他的人生狀態(tài)一直是處于春的氛圍里。他這樣寫詩：“春天時節(jié)菜花香，陽光雨露滿地黃。提筆圖畫今世緣，清歌一曲放聲唱?！彼母杪暿怯茡P的，雅致的，深情的，蓬勃的，正像他筆下的藝術(shù)。青春讓人美麗，春天給人力量，誰不喜歡春呢？春陽就一直走在春陽里，一路高歌。

托玄思于神草　寄詩情于黑白

——顧春陽的書法江湖

文/汪能江

從理想的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)去考察，一件偉大的藝術(shù)作品的產(chǎn)生過程就是藝術(shù)家擺脫精神常態(tài)的表現(xiàn)過程。在西方，詩人們常常借助神的力量，進入精神的迷狂狀態(tài)，借以傳達眾神的旨意，而在中國，在文明遠遠沒有自覺的蠻荒年代，遠古的藝術(shù)往往關(guān)聯(lián)著神秘的崇拜。然而要想進入未知世界，似乎總要借助某種實在的東西：可能是癲狂的肢體動作，因為先民們認為恭敬地匍匐在大地上或者在神靈腳下虔誠地戰(zhàn)栗會贏得神靈的青睞；要么是呢喃的言語，在古代希臘，詩人和先知是一個詞，他們認為詩人混沌不清的言語是上帝的旨意，有一種神秘的控制力量；或者是燃燒硫磺、服食石英等，他們覺得這些自然之物秉賦神靈的賜予，可以借助他們達到與神的溝通。伴隨著人類文明的發(fā)展，神賜的傳說逐漸遠去，而這些與神靈接洽的物質(zhì)作為與神溝通的象征卻永遠地保留了下來——比如酒、比如茶、比如煙草。

史載，煙草原產(chǎn)于美洲，而在中國的傳播則緣于日本人在東南沿海的商業(yè)活動，明朝人的《仁祖實錄》中就有記載“……無人不服，對客輒待茶飲，或謂之煙茶，或謂之煙酒”，可以想見當(dāng)時煙草的普及程度。在我所接觸的藝術(shù)家中，吸煙的人實在太多，而顧春陽兄則是其中質(zhì)量和數(shù)量都屬上乘的一位，在我的記憶中，他指間無煙的時候?qū)嵲谑遣欢?。作為精神意義上進入藝術(shù)境界的媒質(zhì)，香煙的作用被春陽兄表現(xiàn)得淋漓盡致：復(fù)古時，細臨一行，慢唾一口，充滿了對古帖余味的留戀；創(chuàng)作中猛吸幾口，雄強剛猛紛至沓來；而燃上一支，恭錄心經(jīng)一篇，或不再吸，煙與禪的意味漸融一體；聊天時，香煙四處彌漫，不由讓人沉浸于藝術(shù)的思考和友情的磁場之中。

然而香煙畢竟是個讓人上癮的東西，就如同魏晉之際男人們喝藥酒、化妝、服食“五石散”，從科學(xué)的角度看恐怕是不太健康，但其中對于生命痛苦的感悟和對生命意義的思考，早已被哲學(xué)家們所道破，也許在煙霧的繚繞中，他們的藝術(shù)感覺得以催發(fā)，他們的藝術(shù)里程得以延長，他們的生命厚度被無限拓寬。我與春陽的交往不算太多，但他對藝術(shù)的虔誠、對朋友的熱情，對人事的練達都給我留下了異常深刻的印象，我想這與春陽兄對“煙道”乃至“藝道”、“天道”的感悟不無關(guān)系吧。

印第安的土著人是因為煙草護佑了部族的公主而被視為神草，是因為吸食的時候能產(chǎn)生美妙的感覺才被作為禮物進獻給“哥倫布”們。作為歐洲地理大發(fā)現(xiàn)的“成果”之一，探險者們恐怕永遠也不會想到被他們從印第安人手中帶回的煙草會對整個人類生活發(fā)生如此重大的影響，就象愛迪生不會想到他發(fā)明的電燈會被現(xiàn)代文明演繹出紅燈區(qū)。在藝術(shù)的神秘世界里，藝術(shù)主體的內(nèi)在修為和生活積淀才是藝術(shù)創(chuàng)作成功的最重要因素，作為狂熱的藝術(shù)同道，也作為曾有十五年煙齡的同好，我希望在下一個春天到來的時候，煙草以及所有和煙草有關(guān)的物什都成為春陽兄藝術(shù)經(jīng)歷的過去，或許這不是我的一相情愿。

2009年12月5日

汪能江 于京東寓所

精美的石頭會說話

顧春陽

大凡見過我書法的朋友，都有一種感覺，哇，好美的印，要用這么多印嗎？來過我息心居的朋友，那一定會被琳瑯滿目的印章所吸引，五彩繽紛的壽山，通透如玉的巴琳，如血似火的雞血，還有那樸實穩(wěn)健的青田，每每讀起那一方方印文，敘述那一個個動人的故事，總會讓您留連忘返，愛不釋手……

說起我和印章的緣起，還是很久以前剛剛學(xué)書時，老師的印引起了我的興趣，一陣筆走龍蛇，龍飛鳳舞之后，鈐上紅紅的印，那在我的心目中是成功的標(biāo)志，那么神圣和神秘，回憶當(dāng)年，老師的印也只是三五方而已，那時即使是“刻印的”也難得見上幾方上好的印，八十年代初，我參軍來到石城南京，那可謂如入寶山，常常鬼使神差的游歷于印社、畫廊、書店，凡是有石頭和印章的地方就有我的身影，后來有一次用去我?guī)讉€月的津貼，買下了極其昂貴的鄧散木《篆刻學(xué)》等書籍和工具，立志做為一個“刀客”、“石蟲”，下了一番苦功，篆刻作品竟然常常登載于《人民前線》、《東海前哨》，愛石玩石之情，一發(fā)不可收拾，讓我魂牽夢縈，陪我走過了三十多個風(fēng)雨春秋……

在我近千方的藏印中，大部分是國內(nèi)目前篆刻界的高手，如李夏榮、羅榮、杜延平、李龍奇、羅永煒、肖春光、于興成、陳國水等，名流作品象韓天衡、黃 惇、李剛田等，當(dāng)然也有些清代民國的老印，建國初期的，文革期間的，改革開放初期的，我自己的拙作也藏匿其中，當(dāng)然我最看重的是“價廉物美”和“后起之秀”的現(xiàn)代作品，因為，當(dāng)下印界正處于一個變革的時代，一個開拓的年代，她們蘊藏著勃勃生機，擁有光明的未來，攜帶著濃濃的情意，深深的友誼。

在我收藏的印中，讓我最為炫耀的還是，那許許多多出自我撰著的印文，它記錄了我的冷暖和悲喜，諸如“一日不書則不食”“自家冷暖自家知”“南北通州客，天地一語禪”“南雁北飛燕之郊”“水鄉(xiāng)過客”“借居農(nóng)家”“金沙漫步”“家前息心寺”，還有寄托我對藝術(shù)的寄托和向往，如“歪門邪道得正果”“悟入奇途”“意外出驚奇”“墨透紙背”“夜讀圣教”“醉觀蘭亭”“仇紙恩墨”“對光可疊”“全新全異”，更多的是我讀書的感悟和人生心得。庚寅秋我回鄉(xiāng)探親，與友相聚，酒興之余，偶得“筆下留情”，戊子春應(yīng)齊魯印人同窗李龍奇先生之邀，我們一行的還有香港黃潤南、韓國丁善化，濟南李開勝，同游水泊梁山，筆會之興。

而得“筆上梁山”之印，丁亥某月某日再讀《孔子傳》而得“老子西游不到秦”，因有時醉酒而刻“醉人不纏”告誡自己，某月某日重讀到“白為色之母，黑為色之王”而刻“白紙黑字”“大色鬼”，因常常創(chuàng)作到深夜便有了“燈下黑”之印，有時與友人閑談問及我的老師是誰？我曰：“古帖名碑是我?guī)煛?，九十年代，著名書法家武中奇先生贈我“安其所學(xué)”四字墨寶，日后遺失金陵，為了紀(jì)念此事刻“安其所學(xué)”之印，與南通名士陳幼夫先生相會時，先生有感語：“白發(fā)多時古人少”，我卻刻了“白發(fā)多時故人親”。諸如“落筆無悔”“梅花三二枝”“茂蓓相伴”“錦繡花園一園丁”“張灣黑客”，“口頭語，心中禪”，都是即興而為，心路歷程而已。

古語云：“玩物傷志”，我卻覺得“玩物尚志”對我而言更貼切，關(guān)鍵在一個玩字上，正玩、趣玩、雅玩能使人志向高遠，情趣雅淡，勵志利行，讓精美的石頭說出動人的話來，讓美麗的生活更加和諧美好，此刻我又得妙語，那便是“玩物尚志”“精美的石頭會說話”。

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