中國旅游景區(qū)大全之孝義金龍山
孝義市金龍山風(fēng)景區(qū)總占地面積5平方公里,主景區(qū)占地1300余畝,位于該市高陽園區(qū)南岸,北臨下堡河,南靠省道孝石線,距市區(qū)7公里,與孝河濕地、晉商古驛道、臨黃塔、勝溪湖森林公園等景點形成一條特色文化旅游線路。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光秀美,文化底蘊豐厚,是中國佛教文化、道教文化與當(dāng)?shù)匦⒂H文化的結(jié)合地。景區(qū)有崇孝寺、觀音大佛、文昌閣、神仙樓、財神殿、敬德祠、青云十八階、金龍殿、五福閣、金龍泉、觀音堂、采摘觀光園等主要景點。
金龍山勝跡,在當(dāng)?shù)仡H孚人望。唐史記載:“孝義西鄉(xiāng)臨水村南岸有山,名十八甲者,其巔舊建金龍大王之廟,前襟勝水,左涌清泉,山形層疊,恍矗青云之梯,廟貌巍峨,儼開龍門之遙;在昔文人蔚起,仕宦云從,孰謂神靈之默佑,風(fēng)水之發(fā)祥耶”。
青云十八階
由十八個巨型臺階構(gòu)成,全部采用草白玉浮雕,底座為花崗巖材質(zhì),底端和頂端落差49米。十八階臺階每一級臺階雕刻中華九鼎,清朝文武官員官服補子浮雕,寓意為步步登高,青云直上,一言九鼎。中間浮雕嵌填金龍四大王傳說,描述金龍四大王謝緒從人到神的傳奇故事,共18幅。
金龍殿
清光緒丁酉年(光緒二十三年)夏初重修,始建年代不詳。當(dāng)時在金龍大王廟的舊址西邊建正殿三間,為一堂兩屋的規(guī)制。堂之正中供奉金龍大王圣像,屋外有圍墻環(huán)繞,規(guī)模較之原先略顯狹窄。公元二〇一二年在此基礎(chǔ)上加固并擴(kuò)建為兩層。面寬為16.23米,進(jìn)深為9.06米,兩層雙檐仿清式建筑,鋼筋混凝土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合,青磚墻面,屋面采用灰筒瓦鋪,四周回廊。
金龍泉
古碑文記載,金龍泉即是位于金龍廟左邊的半山泉眼。今在其原址重修擴(kuò)建,泉眼處置一龍頭石雕,清洌甘甜的泉水自龍口流出,且終年流水不斷;又增修放生池,方便信徒將各種水生動物如魚、龜?shù)确硼B(yǎng)在這里。信徒放生積德,體現(xiàn)佛家“慈悲為懷,體念眾生;吉祥云集,萬德莊嚴(yán)”的教義。旁邊修建一座六角亭以作為坐鎮(zhèn)建筑,傳說此地乃從前每逢天旱人們祈禱普降甘霖之處。
崇孝寺
重檐仿唐式廡殿式建筑,寺院山門朝北,與天王殿合一,額首“崇孝寺”題字,是由中國佛教協(xié)會副會長、山西省佛教協(xié)會會長妙江法師所題。占地28000多平方米。寺內(nèi)由山門、圓通殿、大雄寶殿、法堂、觀音殿、地藏殿、鐘樓、鼓樓等組成,自北向南貫穿在一條中軸線上。寺院建筑形制上按照漢傳佛教規(guī)制,融匯佛教文化、古典建筑文化、現(xiàn)代建筑文化于一爐,側(cè)重體現(xiàn)唐代建筑風(fēng)格,使之古樸典雅,雄偉壯觀,彰顯“行孝仗義,包容大氣”的博大氣象。
大雄寶殿即正殿,也稱為大殿。是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。重檐仿唐式廡殿式建筑,屋面采用灰筒瓦鋪蓋,四周有回廊及石欄桿。佛壇中間塑有三世佛,每尊佛像高8.04米。中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛,右為西方極樂世界教主阿彌陀佛,左為東方凈琉璃世界的教主藥師佛。釋迦牟尼前面左右分列著迦葉、阿難兩大弟子。佛壇背面供奉鰲魚觀音,兩旁有善財童子和龍女像脅侍。均為青銅鎏金制。大殿兩側(cè)還供奉有十八羅漢像,是釋迦牟尼佛的得道弟子。
摘觀光園
這里的油桃、蟠桃、毛桃、李子爭相成熟,期盼有緣人的到來,隨風(fēng)傳來一陣陣果香,原來是我們大中國非常受歡迎的水果,它被賦予長壽的寓意---桃。聞到這桃香,忍不住想摘下一個,嘗一嘗到底是有多香甜,走,到園區(qū)內(nèi)專門設(shè)置的清洗臺上洗一洗,然后溫柔的咬上一口,香甜入體,轉(zhuǎn)了一圈累了,沒關(guān)系,可以在樹蔭下支個帳篷納個涼,帶點簡餐野個炊。
我想在每個人的青春年歲里,都曾有過一段關(guān)于旅行的憧憬,一段說走就走的旅行??墒窃诂F(xiàn)實里,因為種種的原因,這個美好的希冀變成了每個午夜夢回的美好夢想,找個時間與自然有個親密的接觸吧!
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