四季中，日本人最愛(ài)春秋。翻看一本《歲時(shí)記》，會(huì)看到“夏海”和“秋山”這樣醒目的詞，可知夏天屬于海，秋天則要游山。

但日本人所贊美的秋山，多指深秋紅葉季，此時(shí)京都總要涌來(lái)大批觀光客，擁擠景象令我生畏。今年情況不同于以往。

有位熟人在嵐山新開(kāi)了間名叫“談山”的旅館，疫情之下空出來(lái)不少房間，才進(jìn)入初秋，便邀我前往：“不如來(lái)住兩天？難得有這樣一個(gè)秋天，嵐山沒(méi)有游客?！?/p>

因此在嵐山住了兩三日。嵐山嵯峨一帶自古便是秋游勝地，在交通工具只有馬車、牛車和轎子的平安時(shí)代，從市內(nèi)前往需要耗費(fèi)半天時(shí)間，因此人們總是住上一晚。

△靜謐的嵐山

如今有了公交路線，雖不再長(zhǎng)途跋涉，但山中氣候仍區(qū)別于市內(nèi)，搶先一步進(jìn)入了秋天。嵯峨野更早之前作為歷代天皇的游獵地，一般人禁止入內(nèi)，因此草花群生，女郎花、萩、桔梗、撫子、藤袴、龍膽，到了秋日遍地亂放；

夏日的荷塘完全凋零了，彼岸花如同野火一般燃燒在黃金的稻穗之中，寺院里探出頭的楓樹(shù)染紅了三分之一，農(nóng)家的庭院里掛上柿子的顏色，山徑上開(kāi)始掉落裂開(kāi)的栗子……秋日風(fēng)物，也仍是往昔景象。

“看到好玩的地方，不要告訴別人”

要體會(huì)無(wú)人的嵐山秋日景致，就從清晨的散步開(kāi)始。渡月橋四周寺院林立，最晚才發(fā)現(xiàn)的一間，成為此后最常光顧的。

△嵐山的渡月橋

前些年NHK電視臺(tái)有一部名叫《京都人的秘密歡愉》的系列劇，以四季為主題講述京都風(fēng)情，在秋天月夜的一輯里，提到此地：“嵐山是京都代表的景勝地，可你們知道嗎？在大堰川上游的深山里，山腹中有一間名叫‘千光寺’的小小的山寺，又被稱做‘大悲閣’。

從渡月橋南岸逆流而行，大約20分鐘過(guò)后，正當(dāng)心情稍有不安之時(shí)，突然出現(xiàn)陡急石梯，拾級(jí)而上，10分鐘后抵達(dá)小小的本堂，有廣闊寂靜的絕景?！?/p>

△坐落在深山中的千光寺

之后不久，我偶然發(fā)現(xiàn)千光寺住持名為“和尚日和”的博客，每日勤勞更新，有時(shí)是一些周邊景色，有時(shí)是光顧寺院的客人，寫許多俳句和禪語(yǔ)，也喜愛(ài)開(kāi)玩笑，常令人會(huì)心一笑。

在網(wǎng)上讀到評(píng)論，也說(shuō)住持有趣，來(lái)過(guò)的人無(wú)不印象深刻。這位住持的存在感從還沒(méi)見(jiàn)到他就出現(xiàn)了：沿著大堰川往西走沒(méi)幾步，沿途立著好幾個(gè)指路招牌，都是他的作品——親手寫下的“京都第一絕景”字樣，或是一些禪語(yǔ)。

諸如“打開(kāi)心，磨練靈魂，體味生命”，又或是“生命皆為一，無(wú)生無(wú)死，無(wú)我無(wú)他，無(wú)櫻花無(wú)紅葉無(wú)石頭”之類，都附上了英文翻譯。

△嵐山的路牌

又有一幅醒目的漫畫，畫出了前往千光寺的方法，以及在寺內(nèi)可以做的事：敲鐘，喝茶，賞紅葉……等等。

還可以擼狗，千光寺內(nèi)恒有狗。如今是一只被喚作“菫”的柴犬，據(jù)說(shuō)已經(jīng)是寺內(nèi)的第四代，也有12歲了。這天住持不在，留守的是一位老太太，蹲在地上教一位小女孩如何與菫培養(yǎng)關(guān)系。

見(jiàn)我走進(jìn)，便沖著它喊，有沒(méi)有跟客人打招呼呀？又說(shuō)菫已經(jīng)是歐巴桑了，約等于人類的75歲，因此體力不佳，除了每天早上5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)陪住持去散步以外，多數(shù)時(shí)間窩在角落里睡覺(jué)，這天難得在門前晃悠，多虧陽(yáng)光好。

△千光寺里的柴犬“董”

菫是條溫和的狗，對(duì)初來(lái)乍到者也總是一幅笑瞇瞇的樣子，老太太也說(shuō)，一次都沒(méi)見(jiàn)過(guò)它發(fā)怒的樣子。人們到了千光寺擼狗就停不下來(lái)，小女孩遲遲不肯撒手，她年輕的母親和聊天，說(shuō)是帶女兒從橫濱來(lái)京都旅游。

我倆對(duì)彼此都詫異：“你是怎么找到這里的？”千光寺是日本游客不常來(lái)的地方，但在歐美的旅行網(wǎng)站上卻很有名，老太太拿出一些宣傳頁(yè)給我看，除了英文和中文以外，甚至還有西班牙文，才知道京都大學(xué)的學(xué)生志愿者每月會(huì)來(lái)兩次，幫忙做一些翻譯工作。

從前每周都有海外巴士團(tuán)到來(lái)，最近因?yàn)橐咔?，寺院?nèi)真正靜寂下來(lái)。不久后，來(lái)自橫濱的女人決定前往金閣寺，百般不舍，覺(jué)得不會(huì)勝于此地。

△千光寺的紅葉十分吸引人

千光寺從前是江戶時(shí)代豪商角倉(cāng)了以晚年的隱居之地，嵐山腳下的大堰川和市內(nèi)的高瀨川作為京都主要的木材運(yùn)輸道路，都是在他的主導(dǎo)下開(kāi)發(fā)的。除了寺內(nèi)一尊古老的立像，我對(duì)角倉(cāng)以了一無(wú)所知，但這并不重要，重要的是：這樣一個(gè)隱居者度過(guò)余生的地方，風(fēng)景不會(huì)太差。

來(lái)自橫濱的母女告別后，寺內(nèi)除了我、老太太和菫，再?zèng)]有其它。我走進(jìn)臨進(jìn)懸崖的一間客殿，眺望遠(yuǎn)方以比叡山和大文字山為首的東山三十六峰，山麓密集的京都街市，在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光。

俯身可見(jiàn)茂密嵐山，在山中蜿蜒流淌的保津峽，鳥(niǎo)聲陣陣中偶有觀光小火車開(kāi)過(guò)的聲音，瞥見(jiàn)它從密林中一掠而過(guò)的身影。

谷崎潤(rùn)一郎從前寫游記，說(shuō)“看到好玩的地方，不要告訴別人”，那還是在幾十年前，想在日本找到一個(gè)沒(méi)有觀光客，可以無(wú)所事事的目的地，也變得越來(lái)越難。

這句話能夠代表日本人的一種旅行觀，尋找只有自己存在的場(chǎng)所，徹底投身于自然或是當(dāng)?shù)厣钪小呛苌莩?，但無(wú)疑這天的千光寺便是如此。也只有在這樣的時(shí)刻，才能稍稍體會(huì)到一些隱居者的心境。

△平時(shí)有許多游客前來(lái)嵐山游玩

我在那個(gè)懸崖上的房間里讀了許多禪語(yǔ)。實(shí)在是太多了，顯然是住持刻意為之，除了禪語(yǔ)和心經(jīng)之類，還有孟子語(yǔ)錄、甘地的“社會(huì)七宗罪”、茨木則子的詩(shī)歌和圣方濟(jì)各的名言，都打印在A4白紙上，每種厚厚一疊，讓人隨手拿走。

心靈雞湯讀得太多難免審美疲勞，桌上還有許多書，內(nèi)容千奇百怪，我找到一本京都百年寫真集，看到一百年前的這個(gè)城市，果然只是一個(gè)小村落。又看到鴨川納涼床最初的形態(tài)，原來(lái)真的架設(shè)在橋下的河水之中。

△懸崖的房間里有許多紙張

等到書也讀完了，就翻開(kāi)厚厚的留言本，把各種語(yǔ)言的人生感悟頭到尾讀一遍，卻意外地見(jiàn)到了熟悉的名字——半個(gè)月前，有位舊識(shí)的朋友，也來(lái)到此地。

繼續(xù)讀下去，見(jiàn)他寫道：“終于從印度回來(lái)了，接下來(lái)要去中國(guó)。如今想先好好工作，然后要嘗試寫讓人一讀再讀的小說(shuō)。至于女人的事情，等到實(shí)現(xiàn)了事業(yè)以后再考慮吧。”

△嵐山竹林中穿著和服的少女

忍俊不禁，想起上次見(jiàn)面，還是在他前往印度之前，久疏聯(lián)系，在一間寺院里偶遇一個(gè)人的“后來(lái)”，也是受到緣分的牽引，符合想象中京都才會(huì)發(fā)生的奇遇。

又想尋找另一位朋友的留言，聽(tīng)聞她在幾年前抑郁癥最嚴(yán)重的時(shí)期，也曾坐在這個(gè)房間，被安慰了片刻。可惜桌上的留言本只到去年，失去了往日線索。

無(wú)可比擬的秋天王者

若想投入更多秋天，就要搭乘小火車去保津峽。不像獵奇的觀光客那樣坐一個(gè)來(lái)回，應(yīng)該在倒數(shù)第二站下車，走過(guò)峽谷穿過(guò)隧道，再沿著山道一路走回嵐山。其中有一段順著峽谷而行的路程，山高水長(zhǎng)，不見(jiàn)人影。

△嵯峨野的小火車

近來(lái)本地規(guī)劃出“京都環(huán)游一周”的徒步路線，這一段也在其中，稱為“落合米買道”，是從前山中村民運(yùn)送生活物資的道路。這條山道很受徒步愛(ài)好者歡迎，但常受臺(tái)風(fēng)影響，被倒下的大樹(shù)封鎖了道路，有時(shí)不能通行。

其實(shí)未必可以稱得上道路，只是一些被踏平的山石，多數(shù)時(shí)候需要依著山崖行走。

唯一遇見(jiàn)的一組徒步者坐在河邊的石塊上開(kāi)始野餐之后，整條山道就只剩下我獨(dú)自一人，此時(shí)即便遇見(jiàn)一條突然從腳下竄出的蛇，也要處變不驚——在京都的山里遭遇過(guò)鹿群和野豬，又總是看見(jiàn)“注意熊出沒(méi)”的提示之后，對(duì)于各種生物的出沒(méi)都能理解：山本來(lái)就是它們的領(lǐng)地，自己才是那個(gè)貿(mào)然打擾的人，務(wù)必保持敬畏心態(tài)。

△山本來(lái)就是動(dòng)物們的領(lǐng)地

行至紅色的小橋，便是保津川和支流清瀧川交匯之地。作家瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)在嵯峨野有一間寺院，常向人介紹此地的四季，她說(shuō)：“京都的紅葉，以高雄為首，有各處的名所。

但我從未見(jiàn)過(guò)比清瀧地區(qū)更美的紅葉。新綠季節(jié)的清瀧無(wú)疑也令人難忘，夏季的夜晚，螢火蟲(chóng)交錯(cuò)亂飛，河鹿鳴叫聲不止，但倒映在河底烈焰一般的紅葉，才是無(wú)可比擬的秋天的王者。”

若是沿著清瀧川一直向前，這條山道還能走得更遠(yuǎn)，4公里之外的終點(diǎn)正是高雄，京都紅葉的第一地。

△京都的紅葉

我對(duì)清瀧有些懷舊感情，來(lái)自這里有小小的集落，全是百年歷史的旅館和料亭。自然派作家德富蘆花，20歲的秋天曾在其中最古老的“ますや”住了三周，治療失戀的傷痛，現(xiàn)在小橋邊還立著他寫的“自然與人生”的石碑。

“ますや”是在1631年就開(kāi)業(yè)的茶屋，江戶末期轉(zhuǎn)為料理旅館，謝野晶子在這里舉辦過(guò)歌會(huì)，梶井基次郎和湯川秀樹(shù)等文人也常來(lái)打卡，京都市內(nèi)的“三高生”來(lái)此度過(guò)暑假，旅館主人偶爾會(huì)替他們支付車費(fèi)，彼此約定：“出世之后再歸還”。

集落的盡頭便是愛(ài)宕山的登山入口，也是這里曾經(jīng)旅館林立的理由。愛(ài)宕信仰興起于平安時(shí)代，神社里祭祀著日本的火神，江戶時(shí)代庶民之間流行以“圣地巡禮”為主題的“游山”活動(dòng)。

常有全國(guó)各地的村人集團(tuán)前來(lái)參拜，人們之間有“伊勢(shì)參拜七次，熊野參拜三次，愛(ài)宕每月參拜一次”的說(shuō)法，想必盛極一時(shí)。

△人們前往愛(ài)宕山參拜的畫

為了給參拜者提供休息和過(guò)夜的場(chǎng)所，參道兩旁建立起茶店和旅館，是清瀧集落的原型。1929年，嵐山開(kāi)通了至清瀧的愛(ài)宕山鐵道和登山纜車，山頂建起酒店、游樂(lè)場(chǎng)和滑雪場(chǎng)，一度被京都人稱為“地上的樂(lè)園”。

直至二戰(zhàn)期間，愛(ài)宕山鐵道作為“不要不急路線”被廢止，從此失去交通連接，前來(lái)參拜的登山者越來(lái)越少，九十年代泡沫經(jīng)濟(jì)的打擊和溫泉旅館新興，沒(méi)有跟上時(shí)代需求的清瀧集落，參道兩旁的31家旅館和料亭接連倒閉，終于從熱鬧的“宿場(chǎng)”變?yōu)槭涞娜丝谶^(guò)疏地區(qū)。

幾年前看過(guò)一個(gè)在市內(nèi)讀大學(xué)的清瀧后代寫的研究報(bào)告，說(shuō)旅館只剩下“ますや”一家，而且只在節(jié)假日營(yíng)業(yè)，那時(shí)旅館主人已經(jīng)有70多歲。我走過(guò)荒廢的集落，探頭看了看“ますや”的屋內(nèi)，玻璃上隔著厚厚一層灰，不像還在經(jīng)營(yíng)的樣子。

那位年輕人試圖重振清瀧集落觀光業(yè)的研究計(jì)劃也許是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我還記得他還提及了一些想要找回的東西，大約是一些在文明時(shí)代崩壞的信仰。

△愛(ài)宕山的景色

從此地登上愛(ài)宕山山頂，還有4公里路程，不見(jiàn)其它登山者，加上入山處的電線桿上還貼著一張尋人啟事，寫著2016年11月16日早上9點(diǎn)半，73歲的吉岡先生進(jìn)入愛(ài)宕山之后就失去影蹤，家人正在搜尋線索的信息，便不打算獨(dú)自冒險(xiǎn)，決定打道回府。

只要再穿過(guò)一個(gè)隧道，就能走回嵯峨野的鳥(niǎo)居本，過(guò)了鳥(niǎo)居本便散布著大小寺院，諸如常寂光寺和二尊院，都是紅葉圣地。但此時(shí)季節(jié)未到，便只是去看了看落柿舍，門前那株柿子樹(shù)果然掛上了青澀的果子，正在準(zhǔn)備變黃，門前掛了一個(gè)從前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的小木牌，上書：“柿 落下注意”。

“柿”字是橙黃的柿色，落款只有“柿主”二字，十分可愛(ài)。因此很想在深秋再來(lái)驗(yàn)證一次，成熟的柿子是否真的會(huì)擺放在門口販賣。此時(shí)門口只有一位端坐寫生的老太太，這在日本是常見(jiàn)的風(fēng)景，退休后的老年人重拾愛(ài)好，還都很擅長(zhǎng)——她已經(jīng)完成了一張鮮艷的水彩畫，柿子樹(shù)像炸開(kāi)的花。

要說(shuō)畫此地畫得好的人，例如東山魁夷，也喜歡畫嵯峨野新秋。這個(gè)“新”字用得絕妙。他在畫集里寫簡(jiǎn)短的散文，寫的是小倉(cāng)山日落之后，從二尊院走向落柿舍一段陰翳道路，沿途秋蟲(chóng)鳴叫，清麗澄明，層次豐富。

△嵐山的秋色

他稱贊嵯峨野的蟲(chóng)鳴聲擁有復(fù)雜音色，說(shuō)是自然世界演奏的一曲交響樂(lè)，只要聽(tīng)過(guò)一次，往后不絕于耳。我聽(tīng)說(shuō)嵯峨野的蟲(chóng)鳴在八月中旬的五山送火之后就會(huì)從四面八方響起來(lái)，取代前一天還高亢的夏夜蛙鳴。

我住在京都市內(nèi)北邊的河岸，稍稍遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，常以為是身處自然之中，要到了嵯峨野的傍晚，才知道全然不同——秋天在家里也能整夜聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴，但那聲音與嵯峨野悠長(zhǎng)的蟲(chóng)鳴相比，顯出了幾分浮躁，到底住在城市里的生命。

有一個(gè)晚上，我想起東山魁夷還畫過(guò)嵐山的竹林月夜，就走去了天龍寺旁的竹林小徑。東山魁夷畫的便是此處：從層疊的細(xì)碎的竹葉中滲透下來(lái)，灑在地面上的月光，如同白霜。

沒(méi)有路燈照耀，沒(méi)有路人喧囂，黑乎乎的竹林小徑像是要把人的魂魄都吸進(jìn)去，不遠(yuǎn)處的野宮神社亮著紅燈籠隱隱可見(jiàn)的光，鐵道上傳來(lái)電車駛過(guò)降下柵欄的珰珰聲，地上沒(méi)有白霜，竹干上卻被照耀出光影綽綽。

△嵐山的竹林

我在黑暗前站了許久，不敢走進(jìn)，終于有兩個(gè)放學(xué)的年輕男生騎車經(jīng)過(guò)，一閃鉆進(jìn)了其中，身影和聲音同時(shí)消失，仿佛被妖怪一口吞掉——這樣的體驗(yàn)，也是在沒(méi)有人的嵐山，才會(huì)感受到的。

次日白天再去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)林面積其實(shí)只有小小一片，小徑也不過(guò)數(shù)百米，并不可怕。東山魁夷看見(jiàn)的也許不是這樣。嵯峨野從前擁有面積廣闊的竹林，在昭和中期的住宅地開(kāi)發(fā)中被大量砍伐，市民發(fā)起過(guò)不少反對(duì)運(yùn)動(dòng)，勃然大怒的反對(duì)者中有一位名叫谷崎潤(rùn)一郎，終究成了今日的模樣。

如今觀光客來(lái)了，穿著和服坐在人力車上從竹林經(jīng)過(guò)，已成一大固定觀光項(xiàng)目，并不知在人群熙攘中能體會(huì)到什么。我見(jiàn)慣了這樣的景象，再看到空無(wú)一人的竹林小徑就有些恍惚，有位路過(guò)的當(dāng)?shù)厝四贸鍪謾C(jī)，向我展示今年一個(gè)無(wú)人的梅雨天，說(shuō)，這才是最極致的光線之美。

△坐人力車經(jīng)過(guò)竹林的觀光客

我看著照片上鮮艷的綠色，點(diǎn)頭表示同意，他又道：當(dāng)淅瀝小雨逐漸變成傾盆大雨，雨點(diǎn)敲打在竹葉上的聲音會(huì)越來(lái)越響亮，從聽(tīng)覺(jué)上感受自然風(fēng)物，是奢侈的體驗(yàn)。

嵐山配得上“避世”二字

我知道嵐山的奢侈體驗(yàn)還有月亮。京都人都有共識(shí)，中秋滿月屬嵯峨野最美。此地天空高遠(yuǎn)澄明，夏夜漫天星座，秋季明月高掛，引來(lái)許多賞月客。

大覺(jué)寺的大澤池是公認(rèn)的至今仍保留著王朝優(yōu)雅觀月會(huì)的地方，初到日本之世，我在中秋夜來(lái)過(guò)一次，人們搭船在池中賞月，說(shuō)是還原古時(shí)風(fēng)情。

△嵐山的月夜

可惜乘船券十分難買，只能喝一杯抹茶，聽(tīng)一段演奏，沿著池邊走一圈，看看朦朧月亮就回去了。游人太多，吵吵嚷嚷，說(shuō)是觀月，更像廟會(huì)。

如今失去了觀光客，各家寺院的觀月會(huì)也因?yàn)橐咔槿∠?。嵯峨野倒是恢?fù)了原本該有的賞月寂靜，在無(wú)聲的世界里沿著蜿蜒的小道走，走過(guò)住宅區(qū)走過(guò)原野走向渡月橋，抬頭可見(jiàn)明月之美。

在渡月橋旁，寥寥的幾個(gè)人從下午五點(diǎn)半坐在河岸，已經(jīng)有白色的月亮掛在橋上，顏色清淡，卻又大又圓，像是宇宙的主宰。這里的傍晚不同于別處，人們不是看太陽(yáng)落下去，而是等月亮升起來(lái)。

△夜色下的渡月橋

中秋的前一天，住在市內(nèi)的友人心血來(lái)潮，打車來(lái)找我賞月，兩人走向河岸已經(jīng)過(guò)了深夜十二點(diǎn)。此時(shí)月亮已經(jīng)不在橋上，而在遠(yuǎn)方山后，才突然理解了“渡月橋”含義，從前人們也是看這月亮緩緩過(guò)了橋吧。

京都的月亮是這樣：起初從東山之上升起，越過(guò)市內(nèi)低矮的民家，渡過(guò)嵯峨野，最后緩緩從小倉(cāng)山上沉落，日日如此。和友人一起看著不久后將要沉落的明月，四下無(wú)人，氣溫寒冷似冬日，聽(tīng)到的只有河水靜靜流淌，互相感嘆實(shí)在凄清悲涼，又覺(jué)得也許這樣的夜晚，才是嵯峨嵐山本來(lái)的樣子。

《源氏物語(yǔ)》里有許多嵯峨野的登場(chǎng)，其中有名為“松風(fēng)”的一卷。那是源氏被流放至須磨之時(shí)，偶遇一位明石姬，與其產(chǎn)下一女。多年后源氏歸京，邀二人搬來(lái)，明石姬自知身份低微，并沒(méi)有住到妻妾所在的京城，而是搬進(jìn)了已故的曾祖父在大堰川附近的宅邸。

△嵐山是一個(gè)避世的好去處

這處房子近水，面朝河流，終日聽(tīng)見(jiàn)水聲像波浪聲一般，總有在海邊的錯(cuò)覺(jué)。源氏顧慮身邊人心情，每月只來(lái)訪兩次，停留一兩晚，便匆匆離去。不久后年幼的女兒也被送往京城，留下明石姬一人，她在這寂寞之地，漸漸產(chǎn)生了對(duì)人生的覺(jué)悟。

古時(shí)的女性無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，最后一條退路是出家，今天的嵯峨野仍留著許多當(dāng)時(shí)延續(xù)下來(lái)的尼寺，不少尼僧居住于此，守候著靜寂的草庵，哪怕成為觀光名所，嵐山依然配得上“避世”兩個(gè)字。

我意識(shí)到嵐山的靜寂是如何難得一遇，猜想到了明年此時(shí)，它又將回歸熱鬧，而我應(yīng)該會(huì)再度避而遠(yuǎn)之。因此更覺(jué)得應(yīng)該在這秋冬格外珍惜它。離開(kāi)嵐山的清晨，我在一個(gè)名叫“朝雪”的房間醒來(lái)，想起千光寺里那位老太太向我展示了一張大雪覆蓋的山中景象，在白雪茫茫之中，世界仿佛消了音。

△被白雪覆蓋的嵐山

“嵐山的冬天總是下雪嗎？”我問(wèn)。

“每年都下，但不會(huì)很大，多是微微的?！彼f(shuō)。

在旅途中只有自己存在的場(chǎng)所，不被打擾的目的地，擁有一次就是賺到了，但也許換個(gè)季節(jié)，還能重新?lián)碛幸淮巍４丝涛蚁胍?jiàn)一見(jiàn)微雪的冬日的嵐山。

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四季中，日本人最愛(ài)春秋。翻看一本《歲時(shí)記》，會(huì)看到“夏?！焙汀扒锷健边@樣醒目的詞，可知夏天屬于海，秋天則要游山。

但日本人所贊美的秋山，多指深秋紅葉季，此時(shí)京都總要涌來(lái)大批觀光客，擁擠景象令我生畏。今年情況不同于以往。

有位熟人在嵐山新開(kāi)了間名叫“談山”的旅館，疫情之下空出來(lái)不少房間，才進(jìn)入初秋，便邀我前往：“不如來(lái)住兩天？難得有這樣一個(gè)秋天，嵐山?jīng)]有游客?！?/p>

因此在嵐山住了兩三日。嵐山嵯峨一帶自古便是秋游勝地，在交通工具只有馬車、牛車和轎子的平安時(shí)代，從市內(nèi)前往需要耗費(fèi)半天時(shí)間，因此人們總是住上一晚。

△靜謐的嵐山

如今有了公交路線，雖不再長(zhǎng)途跋涉，但山中氣候仍區(qū)別于市內(nèi)，搶先一步進(jìn)入了秋天。嵯峨野更早之前作為歷代天皇的游獵地，一般人禁止入內(nèi)，因此草花群生，女郎花、萩、桔梗、撫子、藤袴、龍膽，到了秋日遍地亂放；

夏日的荷塘完全凋零了，彼岸花如同野火一般燃燒在黃金的稻穗之中，寺院里探出頭的楓樹(shù)染紅了三分之一，農(nóng)家的庭院里掛上柿子的顏色，山徑上開(kāi)始掉落裂開(kāi)的栗子……秋日風(fēng)物，也仍是往昔景象。

“看到好玩的地方，不要告訴別人”

要體會(huì)無(wú)人的嵐山秋日景致，就從清晨的散步開(kāi)始。渡月橋四周寺院林立，最晚才發(fā)現(xiàn)的一間，成為此后最常光顧的。

△嵐山的渡月橋

前些年NHK電視臺(tái)有一部名叫《京都人的秘密歡愉》的系列劇，以四季為主題講述京都風(fēng)情，在秋天月夜的一輯里，提到此地：“嵐山是京都代表的景勝地，可你們知道嗎？在大堰川上游的深山里，山腹中有一間名叫‘千光寺’的小小的山寺，又被稱做‘大悲閣’。

從渡月橋南岸逆流而行，大約20分鐘過(guò)后，正當(dāng)心情稍有不安之時(shí)，突然出現(xiàn)陡急石梯，拾級(jí)而上，10分鐘后抵達(dá)小小的本堂，有廣闊寂靜的絕景?！?/p>

△坐落在深山中的千光寺

之后不久，我偶然發(fā)現(xiàn)千光寺住持名為“和尚日和”的博客，每日勤勞更新，有時(shí)是一些周邊景色，有時(shí)是光顧寺院的客人，寫許多俳句和禪語(yǔ)，也喜愛(ài)開(kāi)玩笑，常令人會(huì)心一笑。

在網(wǎng)上讀到評(píng)論，也說(shuō)住持有趣，來(lái)過(guò)的人無(wú)不印象深刻。這位住持的存在感從還沒(méi)見(jiàn)到他就出現(xiàn)了：沿著大堰川往西走沒(méi)幾步，沿途立著好幾個(gè)指路招牌，都是他的作品——親手寫下的“京都第一絕景”字樣，或是一些禪語(yǔ)。

諸如“打開(kāi)心，磨練靈魂，體味生命”，又或是“生命皆為一，無(wú)生無(wú)死，無(wú)我無(wú)他，無(wú)櫻花無(wú)紅葉無(wú)石頭”之類，都附上了英文翻譯。

△嵐山的路牌

又有一幅醒目的漫畫，畫出了前往千光寺的方法，以及在寺內(nèi)可以做的事：敲鐘，喝茶，賞紅葉……等等。

還可以擼狗，千光寺內(nèi)恒有狗。如今是一只被喚作“菫”的柴犬，據(jù)說(shuō)已經(jīng)是寺內(nèi)的第四代，也有12歲了。這天住持不在，留守的是一位老太太，蹲在地上教一位小女孩如何與菫培養(yǎng)關(guān)系。

見(jiàn)我走進(jìn)，便沖著它喊，有沒(méi)有跟客人打招呼呀？又說(shuō)菫已經(jīng)是歐巴桑了，約等于人類的75歲，因此體力不佳，除了每天早上5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)陪住持去散步以外，多數(shù)時(shí)間窩在角落里睡覺(jué)，這天難得在門前晃悠，多虧陽(yáng)光好。

△千光寺里的柴犬“董”

菫是條溫和的狗，對(duì)初來(lái)乍到者也總是一幅笑瞇瞇的樣子，老太太也說(shuō)，一次都沒(méi)見(jiàn)過(guò)它發(fā)怒的樣子。人們到了千光寺擼狗就停不下來(lái)，小女孩遲遲不肯撒手，她年輕的母親和聊天，說(shuō)是帶女兒從橫濱來(lái)京都旅游。

我倆對(duì)彼此都詫異：“你是怎么找到這里的？”千光寺是日本游客不常來(lái)的地方，但在歐美的旅行網(wǎng)站上卻很有名，老太太拿出一些宣傳頁(yè)給我看，除了英文和中文以外，甚至還有西班牙文，才知道京都大學(xué)的學(xué)生志愿者每月會(huì)來(lái)兩次，幫忙做一些翻譯工作。

從前每周都有海外巴士團(tuán)到來(lái)，最近因?yàn)橐咔?，寺院?nèi)真正靜寂下來(lái)。不久后，來(lái)自橫濱的女人決定前往金閣寺，百般不舍，覺(jué)得不會(huì)勝于此地。

△千光寺的紅葉十分吸引人

千光寺從前是江戶時(shí)代豪商角倉(cāng)了以晚年的隱居之地，嵐山腳下的大堰川和市內(nèi)的高瀨川作為京都主要的木材運(yùn)輸?shù)缆?，都是在他的主?dǎo)下開(kāi)發(fā)的。除了寺內(nèi)一尊古老的立像，我對(duì)角倉(cāng)以了一無(wú)所知，但這并不重要，重要的是：這樣一個(gè)隱居者度過(guò)余生的地方，風(fēng)景不會(huì)太差。

來(lái)自橫濱的母女告別后，寺內(nèi)除了我、老太太和菫，再?zèng)]有其它。我走進(jìn)臨進(jìn)懸崖的一間客殿，眺望遠(yuǎn)方以比叡山和大文字山為首的東山三十六峰，山麓密集的京都街市，在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光。

俯身可見(jiàn)茂密嵐山，在山中蜿蜒流淌的保津峽，鳥(niǎo)聲陣陣中偶有觀光小火車開(kāi)過(guò)的聲音，瞥見(jiàn)它從密林中一掠而過(guò)的身影。

谷崎潤(rùn)一郎從前寫游記，說(shuō)“看到好玩的地方，不要告訴別人”，那還是在幾十年前，想在日本找到一個(gè)沒(méi)有觀光客，可以無(wú)所事事的目的地，也變得越來(lái)越難。

這句話能夠代表日本人的一種旅行觀，尋找只有自己存在的場(chǎng)所，徹底投身于自然或是當(dāng)?shù)厣钪小呛苌莩蓿珶o(wú)疑這天的千光寺便是如此。也只有在這樣的時(shí)刻，才能稍稍體會(huì)到一些隱居者的心境。

△平時(shí)有許多游客前來(lái)嵐山游玩

我在那個(gè)懸崖上的房間里讀了許多禪語(yǔ)。實(shí)在是太多了，顯然是住持刻意為之，除了禪語(yǔ)和心經(jīng)之類，還有孟子語(yǔ)錄、甘地的“社會(huì)七宗罪”、茨木則子的詩(shī)歌和圣方濟(jì)各的名言，都打印在A4白紙上，每種厚厚一疊，讓人隨手拿走。

心靈雞湯讀得太多難免審美疲勞，桌上還有許多書，內(nèi)容千奇百怪，我找到一本京都百年寫真集，看到一百年前的這個(gè)城市，果然只是一個(gè)小村落。又看到鴨川納涼床最初的形態(tài)，原來(lái)真的架設(shè)在橋下的河水之中。

△懸崖的房間里有許多紙張

等到書也讀完了，就翻開(kāi)厚厚的留言本，把各種語(yǔ)言的人生感悟頭到尾讀一遍，卻意外地見(jiàn)到了熟悉的名字——半個(gè)月前，有位舊識(shí)的朋友，也來(lái)到此地。

繼續(xù)讀下去，見(jiàn)他寫道：“終于從印度回來(lái)了，接下來(lái)要去中國(guó)。如今想先好好工作，然后要嘗試寫讓人一讀再讀的小說(shuō)。至于女人的事情，等到實(shí)現(xiàn)了事業(yè)以后再考慮吧。”

△嵐山竹林中穿著和服的少女

忍俊不禁，想起上次見(jiàn)面，還是在他前往印度之前，久疏聯(lián)系，在一間寺院里偶遇一個(gè)人的“后來(lái)”，也是受到緣分的牽引，符合想象中京都才會(huì)發(fā)生的奇遇。

又想尋找另一位朋友的留言，聽(tīng)聞她在幾年前抑郁癥最嚴(yán)重的時(shí)期，也曾坐在這個(gè)房間，被安慰了片刻?？上ё郎系牧粞员局坏饺ツ?，失去了往日線索。

無(wú)可比擬的秋天王者

若想投入更多秋天，就要搭乘小火車去保津峽。不像獵奇的觀光客那樣坐一個(gè)來(lái)回，應(yīng)該在倒數(shù)第二站下車，走過(guò)峽谷穿過(guò)隧道，再沿著山道一路走回嵐山。其中有一段順著峽谷而行的路程，山高水長(zhǎng)，不見(jiàn)人影。

△嵯峨野的小火車

近來(lái)本地規(guī)劃出“京都環(huán)游一周”的徒步路線，這一段也在其中，稱為“落合米買道”，是從前山中村民運(yùn)送生活物資的道路。這條山道很受徒步愛(ài)好者歡迎，但常受臺(tái)風(fēng)影響，被倒下的大樹(shù)封鎖了道路，有時(shí)不能通行。

其實(shí)未必可以稱得上道路，只是一些被踏平的山石，多數(shù)時(shí)候需要依著山崖行走。

唯一遇見(jiàn)的一組徒步者坐在河邊的石塊上開(kāi)始野餐之后，整條山道就只剩下我獨(dú)自一人，此時(shí)即便遇見(jiàn)一條突然從腳下竄出的蛇，也要處變不驚——在京都的山里遭遇過(guò)鹿群和野豬，又總是看見(jiàn)“注意熊出沒(méi)”的提示之后，對(duì)于各種生物的出沒(méi)都能理解：山本來(lái)就是它們的領(lǐng)地，自己才是那個(gè)貿(mào)然打擾的人，務(wù)必保持敬畏心態(tài)。

△山本來(lái)就是動(dòng)物們的領(lǐng)地

行至紅色的小橋，便是保津川和支流清瀧川交匯之地。作家瀨戶內(nèi)寂聽(tīng)在嵯峨野有一間寺院，常向人介紹此地的四季，她說(shuō)：“京都的紅葉，以高雄為首，有各處的名所。

但我從未見(jiàn)過(guò)比清瀧地區(qū)更美的紅葉。新綠季節(jié)的清瀧無(wú)疑也令人難忘，夏季的夜晚，螢火蟲(chóng)交錯(cuò)亂飛，河鹿鳴叫聲不止，但倒映在河底烈焰一般的紅葉，才是無(wú)可比擬的秋天的王者?！?/p>

若是沿著清瀧川一直向前，這條山道還能走得更遠(yuǎn)，4公里之外的終點(diǎn)正是高雄，京都紅葉的第一地。

△京都的紅葉

我對(duì)清瀧有些懷舊感情，來(lái)自這里有小小的集落，全是百年歷史的旅館和料亭。自然派作家德富蘆花，20歲的秋天曾在其中最古老的“ますや”住了三周，治療失戀的傷痛，現(xiàn)在小橋邊還立著他寫的“自然與人生”的石碑。

“ますや”是在1631年就開(kāi)業(yè)的茶屋，江戶末期轉(zhuǎn)為料理旅館，謝野晶子在這里舉辦過(guò)歌會(huì)，梶井基次郎和湯川秀樹(shù)等文人也常來(lái)打卡，京都市內(nèi)的“三高生”來(lái)此度過(guò)暑假，旅館主人偶爾會(huì)替他們支付車費(fèi)，彼此約定：“出世之后再歸還”。

集落的盡頭便是愛(ài)宕山的登山入口，也是這里曾經(jīng)旅館林立的理由。愛(ài)宕信仰興起于平安時(shí)代，神社里祭祀著日本的火神，江戶時(shí)代庶民之間流行以“圣地巡禮”為主題的“游山”活動(dòng)。

常有全國(guó)各地的村人集團(tuán)前來(lái)參拜，人們之間有“伊勢(shì)參拜七次，熊野參拜三次，愛(ài)宕每月參拜一次”的說(shuō)法，想必盛極一時(shí)。

△人們前往愛(ài)宕山參拜的畫

為了給參拜者提供休息和過(guò)夜的場(chǎng)所，參道兩旁建立起茶店和旅館，是清瀧集落的原型。1929年，嵐山開(kāi)通了至清瀧的愛(ài)宕山鐵道和登山纜車，山頂建起酒店、游樂(lè)場(chǎng)和滑雪場(chǎng)，一度被京都人稱為“地上的樂(lè)園”。

直至二戰(zhàn)期間，愛(ài)宕山鐵道作為“不要不急路線”被廢止，從此失去交通連接，前來(lái)參拜的登山者越來(lái)越少，九十年代泡沫經(jīng)濟(jì)的打擊和溫泉旅館新興，沒(méi)有跟上時(shí)代需求的清瀧集落，參道兩旁的31家旅館和料亭接連倒閉，終于從熱鬧的“宿場(chǎng)”變?yōu)槭涞娜丝谶^(guò)疏地區(qū)。

幾年前看過(guò)一個(gè)在市內(nèi)讀大學(xué)的清瀧后代寫的研究報(bào)告，說(shuō)旅館只剩下“ますや”一家，而且只在節(jié)假日營(yíng)業(yè)，那時(shí)旅館主人已經(jīng)有70多歲。我走過(guò)荒廢的集落，探頭看了看“ますや”的屋內(nèi)，玻璃上隔著厚厚一層灰，不像還在經(jīng)營(yíng)的樣子。

那位年輕人試圖重振清瀧集落觀光業(yè)的研究計(jì)劃也許是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我還記得他還提及了一些想要找回的東西，大約是一些在文明時(shí)代崩壞的信仰。

△愛(ài)宕山的景色

從此地登上愛(ài)宕山山頂，還有4公里路程，不見(jiàn)其它登山者，加上入山處的電線桿上還貼著一張尋人啟事，寫著2016年11月16日早上9點(diǎn)半，73歲的吉岡先生進(jìn)入愛(ài)宕山之后就失去影蹤，家人正在搜尋線索的信息，便不打算獨(dú)自冒險(xiǎn)，決定打道回府。

只要再穿過(guò)一個(gè)隧道，就能走回嵯峨野的鳥(niǎo)居本，過(guò)了鳥(niǎo)居本便散布著大小寺院，諸如常寂光寺和二尊院，都是紅葉圣地。但此時(shí)季節(jié)未到，便只是去看了看落柿舍，門前那株柿子樹(shù)果然掛上了青澀的果子，正在準(zhǔn)備變黃，門前掛了一個(gè)從前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的小木牌，上書：“柿 落下注意”。

“柿”字是橙黃的柿色，落款只有“柿主”二字，十分可愛(ài)。因此很想在深秋再來(lái)驗(yàn)證一次，成熟的柿子是否真的會(huì)擺放在門口販賣。此時(shí)門口只有一位端坐寫生的老太太，這在日本是常見(jiàn)的風(fēng)景，退休后的老年人重拾愛(ài)好，還都很擅長(zhǎng)——她已經(jīng)完成了一張鮮艷的水彩畫，柿子樹(shù)像炸開(kāi)的花。

要說(shuō)畫此地畫得好的人，例如東山魁夷，也喜歡畫嵯峨野新秋。這個(gè)“新”字用得絕妙。他在畫集里寫簡(jiǎn)短的散文，寫的是小倉(cāng)山日落之后，從二尊院走向落柿舍一段陰翳道路，沿途秋蟲(chóng)鳴叫，清麗澄明，層次豐富。

△嵐山的秋色

他稱贊嵯峨野的蟲(chóng)鳴聲擁有復(fù)雜音色，說(shuō)是自然世界演奏的一曲交響樂(lè)，只要聽(tīng)過(guò)一次，往后不絕于耳。我聽(tīng)說(shuō)嵯峨野的蟲(chóng)鳴在八月中旬的五山送火之后就會(huì)從四面八方響起來(lái)，取代前一天還高亢的夏夜蛙鳴。

我住在京都市內(nèi)北邊的河岸，稍稍遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，常以為是身處自然之中，要到了嵯峨野的傍晚，才知道全然不同——秋天在家里也能整夜聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴，但那聲音與嵯峨野悠長(zhǎng)的蟲(chóng)鳴相比，顯出了幾分浮躁，到底住在城市里的生命。

有一個(gè)晚上，我想起東山魁夷還畫過(guò)嵐山的竹林月夜，就走去了天龍寺旁的竹林小徑。東山魁夷畫的便是此處：從層疊的細(xì)碎的竹葉中滲透下來(lái)，灑在地面上的月光，如同白霜。

沒(méi)有路燈照耀，沒(méi)有路人喧囂，黑乎乎的竹林小徑像是要把人的魂魄都吸進(jìn)去，不遠(yuǎn)處的野宮神社亮著紅燈籠隱隱可見(jiàn)的光，鐵道上傳來(lái)電車駛過(guò)降下柵欄的珰珰聲，地上沒(méi)有白霜，竹干上卻被照耀出光影綽綽。

△嵐山的竹林

我在黑暗前站了許久，不敢走進(jìn)，終于有兩個(gè)放學(xué)的年輕男生騎車經(jīng)過(guò)，一閃鉆進(jìn)了其中，身影和聲音同時(shí)消失，仿佛被妖怪一口吞掉——這樣的體驗(yàn)，也是在沒(méi)有人的嵐山，才會(huì)感受到的。

次日白天再去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)林面積其實(shí)只有小小一片，小徑也不過(guò)數(shù)百米，并不可怕。東山魁夷看見(jiàn)的也許不是這樣。嵯峨野從前擁有面積廣闊的竹林，在昭和中期的住宅地開(kāi)發(fā)中被大量砍伐，市民發(fā)起過(guò)不少反對(duì)運(yùn)動(dòng)，勃然大怒的反對(duì)者中有一位名叫谷崎潤(rùn)一郎，終究成了今日的模樣。

如今觀光客來(lái)了，穿著和服坐在人力車上從竹林經(jīng)過(guò)，已成一大固定觀光項(xiàng)目，并不知在人群熙攘中能體會(huì)到什么。我見(jiàn)慣了這樣的景象，再看到空無(wú)一人的竹林小徑就有些恍惚，有位路過(guò)的當(dāng)?shù)厝四贸鍪謾C(jī)，向我展示今年一個(gè)無(wú)人的梅雨天，說(shuō)，這才是最極致的光線之美。

△坐人力車經(jīng)過(guò)竹林的觀光客

我看著照片上鮮艷的綠色，點(diǎn)頭表示同意，他又道：當(dāng)淅瀝小雨逐漸變成傾盆大雨，雨點(diǎn)敲打在竹葉上的聲音會(huì)越來(lái)越響亮，從聽(tīng)覺(jué)上感受自然風(fēng)物，是奢侈的體驗(yàn)。

嵐山配得上“避世”二字

我知道嵐山的奢侈體驗(yàn)還有月亮。京都人都有共識(shí)，中秋滿月屬嵯峨野最美。此地天空高遠(yuǎn)澄明，夏夜漫天星座，秋季明月高掛，引來(lái)許多賞月客。

大覺(jué)寺的大澤池是公認(rèn)的至今仍保留著王朝優(yōu)雅觀月會(huì)的地方，初到日本之世，我在中秋夜來(lái)過(guò)一次，人們搭船在池中賞月，說(shuō)是還原古時(shí)風(fēng)情。

△嵐山的月夜

可惜乘船券十分難買，只能喝一杯抹茶，聽(tīng)一段演奏，沿著池邊走一圈，看看朦朧月亮就回去了。游人太多，吵吵嚷嚷，說(shuō)是觀月，更像廟會(huì)。

如今失去了觀光客，各家寺院的觀月會(huì)也因?yàn)橐咔槿∠?。嵯峨野倒是恢?fù)了原本該有的賞月寂靜，在無(wú)聲的世界里沿著蜿蜒的小道走，走過(guò)住宅區(qū)走過(guò)原野走向渡月橋，抬頭可見(jiàn)明月之美。

在渡月橋旁，寥寥的幾個(gè)人從下午五點(diǎn)半坐在河岸，已經(jīng)有白色的月亮掛在橋上，顏色清淡，卻又大又圓，像是宇宙的主宰。這里的傍晚不同于別處，人們不是看太陽(yáng)落下去，而是等月亮升起來(lái)。

△夜色下的渡月橋

中秋的前一天，住在市內(nèi)的友人心血來(lái)潮，打車來(lái)找我賞月，兩人走向河岸已經(jīng)過(guò)了深夜十二點(diǎn)。此時(shí)月亮已經(jīng)不在橋上，而在遠(yuǎn)方山后，才突然理解了“渡月橋”含義，從前人們也是看這月亮緩緩過(guò)了橋吧。

京都的月亮是這樣：起初從東山之上升起，越過(guò)市內(nèi)低矮的民家，渡過(guò)嵯峨野，最后緩緩從小倉(cāng)山上沉落，日日如此。和友人一起看著不久后將要沉落的明月，四下無(wú)人，氣溫寒冷似冬日，聽(tīng)到的只有河水靜靜流淌，互相感嘆實(shí)在凄清悲涼，又覺(jué)得也許這樣的夜晚，才是嵯峨嵐山本來(lái)的樣子。

《源氏物語(yǔ)》里有許多嵯峨野的登場(chǎng)，其中有名為“松風(fēng)”的一卷。那是源氏被流放至須磨之時(shí)，偶遇一位明石姬，與其產(chǎn)下一女。多年后源氏歸京，邀二人搬來(lái)，明石姬自知身份低微，并沒(méi)有住到妻妾所在的京城，而是搬進(jìn)了已故的曾祖父在大堰川附近的宅邸。

△嵐山是一個(gè)避世的好去處

這處房子近水，面朝河流，終日聽(tīng)見(jiàn)水聲像波浪聲一般，總有在海邊的錯(cuò)覺(jué)。源氏顧慮身邊人心情，每月只來(lái)訪兩次，停留一兩晚，便匆匆離去。不久后年幼的女兒也被送往京城，留下明石姬一人，她在這寂寞之地，漸漸產(chǎn)生了對(duì)人生的覺(jué)悟。

古時(shí)的女性無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，最后一條退路是出家，今天的嵯峨野仍留著許多當(dāng)時(shí)延續(xù)下來(lái)的尼寺，不少尼僧居住于此，守候著靜寂的草庵，哪怕成為觀光名所，嵐山依然配得上“避世”兩個(gè)字。

我意識(shí)到嵐山的靜寂是如何難得一遇，猜想到了明年此時(shí)，它又將回歸熱鬧，而我應(yīng)該會(huì)再度避而遠(yuǎn)之。因此更覺(jué)得應(yīng)該在這秋冬格外珍惜它。離開(kāi)嵐山的清晨，我在一個(gè)名叫“朝雪”的房間醒來(lái)，想起千光寺里那位老太太向我展示了一張大雪覆蓋的山中景象，在白雪茫茫之中，世界仿佛消了音。

△被白雪覆蓋的嵐山

“嵐山的冬天總是下雪嗎？”我問(wèn)。

“每年都下，但不會(huì)很大，多是微微的。”她說(shuō)。

在旅途中只有自己存在的場(chǎng)所，不被打擾的目的地，擁有一次就是賺到了，但也許換個(gè)季節(jié)，還能重新?lián)碛幸淮?。此刻我想要?jiàn)一見(jiàn)微雪的冬日的嵐山。

你想去嵐山看紅葉嗎？去了嵐山，我終于明白為什么賞秋要來(lái)京都

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