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解讀瑯勃拉邦:夢想家的最后樂園是醬紫煉成的!

文圖/勒克兒

湄公河上,老撾的船,長相很獨特,船體很長很長,遠遠的看去,幾乎瘦成一道閃電。從船上望去,從岸邊延伸到天際線的地方,并不都是詩和遠方,眼簾里,是熱帶叢林掩蓋的陡峭山脊。同船的俺朋友說,那里到處生長著珍貴的紫檀、黃花梨、雞翅木、楠木、黃金樟、紅豆杉、柚木,隨便哪一棵,價值都超百萬軟妹幣。在這些珍貴林木的掩映下,坐落著瑯勃拉邦省的一些少數(shù)民族村莊。這些村莊四周雖然珍貴林木遍地,但它們很貧窮。每到雨季來臨,這些村莊基本就徹底與世隔絕。

距離瑯勃拉邦市區(qū)30公里的光西瀑布碼頭。從這里溯流而上就到瑯勃拉邦。

湄公河上,老撾的船。

我的這幾位朋友,是四川地質勘查局402隊在瑯勃拉邦做地質勘察項目的。他們在瑯勃拉邦已經(jīng)呆了幾年。他們開著車帶著俺游覽光西瀑布后,回程選擇了乘船返回瑯勃拉邦市區(qū)。

湄公河上遠觀瑯勃拉邦普西山。

湄公河上長焦鏡頭看瑯勃拉邦市中區(qū)的普西山

瑯勃拉邦市區(qū)。湄公河輪渡和客運碼頭。岸上就是洋人街。

從瑯勃拉邦輪渡碼頭上岸,就是沿湄公河左岸分布的著名洋人街。在這條街上來往的當?shù)?a href='/qiche/' target=_blank>汽車,無一例外,全部15座以下,車輛品牌基本是日本高檔的凌志和豐田,車型基本就仨:越野+15座面包+皮卡。與之形成強烈反差的,就是路上行駛的其他機動車——當?shù)匚ㄒ坏某鞘?a href='/jiaotonggongju/' target=_blank>交通工具:可乘坐4-10人的三輪摩托改裝的嘟嘟(車)。當然,偶爾可看到掛中國牌照的各款汽車。俺朋友說,春節(jié)期間,整個瑯勃拉邦市區(qū),幾乎是來自中國各地車輛的天下,尤其2017年春節(jié),泰國對中國自駕車實行有條件限制后,瑯勃拉邦,就成了自駕旅游者的首選。

瑯勃拉邦市中心,湄公河與南康河的交匯處。

湄公河畔洋人街一瞥。

湄公河畔洋人街一瞥。

湄公河畔洋人街一瞥。

湄公河畔洋人街一瞥。

在瑯勃拉邦市區(qū),沒交警沒電子眼,唯一的限制就是禁止鳴喇叭。朋友說,1995年瑯勃拉邦市成為世界文化遺產(chǎn)地后,本已衰敗不堪的瑯勃拉邦幾乎是鳳凰涅槃般重生,絕大多數(shù)寺廟得到恢復性修葺,破舊的法式建筑得到維護。為了保護瑯勃拉邦的生態(tài)環(huán)境,從那時起,瑯勃拉邦市區(qū)禁止15座以上車輛通行,全城禁鳴喇叭。當?shù)厝说男宰悠毡楹苈?,講話慢吞吞,走路慢吞吞,吃飯慢吞吞,因而交通習慣也是一個字:慢。比如市中心有個十字交叉路口,路口中間有個交通轉盤,這轉盤有多大呢?半徑只有1米多點,絕對是全世界最小但是最帥的交通轉盤。它雖然微小,但是東南西北各個方向車輛,包括當?shù)厝说哪ν?,左轉,都很自覺繞著它轉,繞行時看到直行車,都自覺停車讓道,沒人搶,后面跟著的車也沒誰恩喇叭催促。即使夜間乃至凌晨沒車,過往車左轉還是繞,沒人斜插走近道。

瑯勃拉邦市中心。交通轉盤警示標志。

全世界最微小的交通轉盤(凌晨5點40拍攝)。

早晨8點,這一交通轉盤已經(jīng)開始忙碌起來。

漫步湄公河左岸洋人街上,靠河邊的人行道上,隨處可見酒吧、餐廳廣告和招貼,燒烤攤與自行車出租點隨處可見。偶爾可見當?shù)厝颂糁鹧亟质圪u干海藻、蕹菜、螞蟻蛋和自制的甜椒醬。令人驚奇的是,擺攤的挑擔的,看見行人,沒一個人吆喝你買東西,但你一旦在他們攤位或筐前駐足,你總能看到與東南亞天氣一樣灑滿陽光的笑臉下,聽到一聲柔柔的“撒班迪”(你好)。見人一聲“撒班迪”,滿城都聞“撒班迪”。這,就是瑯勃拉邦瞬間縮短陌生距離的世界語。

洋人街上,瑯勃拉邦小孩用英語向過往行人做社會小調查。

洋人街湄公河畔的自行車租車點。

東南亞的天氣,幾乎每天都是晴朗的?,槻畹拿恳惶欤际橇璩繌臐M城的“嘟嘟”聲開始,直到夕陽為湄公河南康河暈染上一層絲般柔亮的橙紅色為止。每天似乎都是散漫的,這散漫的標志,除了耳畔隨時聽到柔柔的“撒班迪”,大街小巷,隨處可見世界各地游客各種隨心所欲的樣紙。他們當中,既有行囊外吊著一雙旅行鞋獨孤行走的背包客,亦有雙雙穿著大花吊襠褲十指相扣的情侶們。朋友介紹說,旅行瑯勃拉邦的最佳標配是:除了租個自行車背個包到處閑逛,另一個就是漫無目標行走或坐在某個寺廟里發(fā)呆。行走和發(fā)呆的最佳道具是:左手一條法棍(法國特產(chǎn)的一種面包),右手一瓶老啤,肩挎一當?shù)厣畟H常用的布包。

瑯勃拉邦市區(qū),世界各地的背包客隨處可見。

一條法棍,一瓶老啤,游走累了,大街小巷的各種賓館門口,均可免費讓你小憩。

瑯勃拉邦大街小巷,到處是騎單車閑逛的游客。

每天從下午4點左右起,坐落在瑯勃拉邦中央左手牽湄公河右手挽南康河的普西山,就成為散漫游客們的最愛。這是因為旅行瑯勃拉邦必做的十件事之一:花20萬老幣,看普西山日落。

普西山看日落,是旅行瑯勃拉邦的標配。

普西山上山沿途,景色美不勝收。

登頂普西山,游客都很自覺靠右行。

春季,當?shù)氐娜章鋾r間是19時左右。16點開始,普西山就貌似有強大的向心吸力,因為上山的兩條或彎曲或陡峭的山路,無數(shù)游客朝著山頂蠕動。去辣么早看啥日落?原來,山頂標志性建筑瓦宗寺西面有N個臺階,可容納百多人,是觀賞日落的最佳位置,早去,無非就為占個位置。別以為占這個位置就個人素質這樣那樣了,人家為占一個位置,那可是付出了正對烈日被暴曬兩三小時的代價!

普西山山頂瓦宗寺一角。

瓦宗寺的西面,擠滿了世界各地游客。

普西山日落。游客爭先恐后目睹太陽的最后輝煌。

普西山日落,湄公河被暈染成橙紅,炫麗至極。

普西山日落不僅僅是“看看”那么簡單。這普西山海拔雖然只有百多米,但在山頂上的瓦宗寺周邊,卻可盡情鳥瞰瑯勃拉邦市區(qū)所有景觀,360度,基本無死角(個別角度有大樹擋著)。尤其夕陽西下最輝煌時刻,太陽在瑯勃拉邦市區(qū)向30多座高聳的廟宇發(fā)射出最后光芒剎那,目送著這種絕美分分秒秒消失,內(nèi)心油然升起一種莫名惆悵。隨著太陽沒于遠方的山巒夜色緩緩的浸入,從山頂一路下來面對路旁到處供奉的佛像,忽然覺得,俗人的卑微與寺廟的神圣漸行漸近縮短了彼此的距離,人與神,都有一個共同的期待:明天,一定會到來。

瓦宗寺南面,可以盡情鳥瞰瑯勃拉邦市區(qū)和南康河。

普西山南面,上山途中,南康河盡收眼底。

瑯勃拉邦。南康河右岸一角。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

普西山登頂途中一瞥。

旅行瑯勃拉邦必做的十件事,還有一樣是至關重要的,那就是傍晚時分湄公河畔喝老撾黑啤。得承認,傍晚時分的湄公河畔洋人街是靜謐和迷人的。要一打老撾黑啤,坐河邊任意酒吧,都可靜靜地看夕陽西下余暉浸染的湄公河,看著長船載著游客暮歸靠岸,或者什么也不看,只是發(fā)呆……

湄公河左岸。碼頭一角。

湄公河左岸。碼頭一角。

湄公河左岸。暮歸的游客。

湄公河左岸。酒吧一角。

湄公河左岸。酒吧一角。

湄公河左岸。酒吧一角。

湄公河左岸。落日的一瞬。

在此間搞地質的朋友說,瑯勃拉邦古城位于湄公河與南康江匯合處,其狀貌似一個“L”形半島。它面積雖然不到10平方公里,而且還尷尬地被卡在繁榮興旺的泰國和傲慢自大的越南之間,但是,瑯勃拉邦卻從未停下過佛家的修行腳步?,槻铍m曾是法國殖民地,整個城市法式建筑與當?shù)孛窬咏诲e,但殖民地印痕并沒抹去小乘佛教的烙印,兩者反而和平相處,可見佛教的包容,一直都深刻地影響這個城市的一切。

洋人街。殖民地印痕與小乘佛教烙印并存。

瑯勃拉邦最古老寺廟中的佛塔。

1995年被聯(lián)合國教科文組織認定世界遺產(chǎn)后,瑯勃拉邦王宮得以修葺一新。

瑯勃拉邦市區(qū)。街道旁的寺廟比比皆是,都可以免費參觀。

瑯勃拉邦市區(qū)街道旁的寺廟一瞥。

瑯勃拉邦市區(qū)街道旁的寺廟一瞥。

瑯勃拉邦市區(qū)街道旁的寺廟一瞥。

朋友說,他們到這里搞地質勘查已經(jīng)好幾年,感覺當?shù)卣诤芏喾矫鎸ι鐣目刂贫疾粡?。比如,搞地質勘查工程,征地這些事,政府說了不算的,必須得由村里的長老點頭。村里的事都是長老說了算,他們并不管什么國家需要。那些長老只考慮本村的利益,不太聽政府的。不過,因為地質勘查工程是給他們造福,長老們還是很通情達理的,討價還價并不是特別費勁。

瑯勃拉邦市區(qū)西北面,基本算是“唐人街”,中資企業(yè)和中國生意人大多扎堆這里。

朋友說,老撾的當權派有兩個特點,一是貴族出身,二是基本都信奉佛教。老撾雖然貧窮落后,但是瑯勃拉邦作為王都,遺留了很多貴族,這些以前的貴族或者貴族的后代,現(xiàn)在大多擔任政府要職;老撾也允許黨員信教,他們的黨員絕大多數(shù)是佛教信徒,受佛教影響非常大。比如當權的貴族們可以建豪宅,但不會巧取豪奪老百姓的土地。政府基本建設要用地,也是與所涉村莊長老坐談,在瑯勃拉邦這么幾年,就沒聽說過什么政府行為的征地撤遷。當?shù)氐臋噘F們有錢權交易,但不會取締普通百姓的各種“靈活”就業(yè),比如,滿大街的嘟嘟以及每晚王宮附近幾條街道上的夜市地攤?,槻钍∵呥h地方的村民未必都想要擠進城市,雖然瑯勃拉邦市作為老撾的一顆旅游明珠有很多掙錢的機會。但是,當邊遠的村民出現(xiàn)在城里時,也不會遭到城里人的歧視和政府的驅趕。

瑯勃拉邦市區(qū)一瞥。

瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。

因為基本沒有大規(guī)模政府征地撤遷事情發(fā)生,也就木有外來資本對其原生態(tài)的野蠻侵蝕。被聯(lián)合國教科文組織認定為世界遺產(chǎn)地22年后的今天,瑯勃拉邦依舊沿著傳統(tǒng)社會的發(fā)展軌道在自然滑行。這種自然滑行的結果是,自然生態(tài)保護完好,沒有過分商業(yè)化的人際關系,民風純樸,因而被公認為東南亞傳統(tǒng)與殖民風格保存最完好的城市,繼而成為歐美游客追求的“世外桃源”。當然,也有人認為她是夢想家的最后樂園……

瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。

瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。

瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。

瑯勃拉邦湄公河畔一瞥。

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